فوق جهل الجاهلين

الشاعر: ياسر الأطرش · البحر: المنسرح

«فوق جهل الجاهلين» من شعر ياسر الأطرش، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

ماذا سنكتب بعد حين؟‏ ... الموت يرحلُ‏

والحياةُ‏ ... وبين هاتين المغامرتين‏

تنطفئ السنينْ..‏ ... ماذا سأفعلُ‏

كي أكون أنا..أنا‏ ... ماذا سنتركُ‏

كي نقول بأننا كنا هنا..‏ ... والتين والزيتون والبلد الأمينْ‏

لم يبقَ في الزيتون زيتونٌ‏ ... ولا في التين تينْ!..‏

***‏ ... عدنا إلى شجر الفراغِ‏

نهزُّ خيبتنا‏ ... لنسقط في براءة مريم العذراء‏

نهراً من ندمْ‏ ... لكنَّ بحراً‏

لم يُصدِّقْ موجنا الصوريَّ‏ ... فارتدنا المقاهي‏

كي نرى في الشاي سكَّرنا‏ ... ونرسم فوق جدران المساء‏

الخوفَ..‏ ... والصفصافَ..‏

والقدر الحزينْ..‏ ... عدنا إلى وجد قديمٍ‏

يفتح الحلاج صندوق التهافت‏ ... كي نمرَّ إلى الذي في القاع‏

يغتصب الحقيقةْ..‏ ... كريستوف يبحر مرةً أخرى‏

ونحن نراقب الأسماك‏ ... نسألها.. عن السفن الغريقهْ!..‏

مامات فينا طارق بن زياد‏ ... لكنْ..‏

مات في العمق الجنينْ..‏ ... أنا جاهلٌ..‏

وهما..‏ ... ونحنُ..‏

وابن كلثومٍ سيجهلُ‏ ... فوق جهل الجاهلينْ!‏

لكنَّ موسى حين شقَّ البحرَ‏ ... سامح يوسف الصديق إخوتهُ‏

وتُهنا‏ ... في براري اليأس ـ ضرباً ـ‏

أربعين بأربعينْ!..‏ ... فمتى وأين أراك يا امرأةً‏

تصدّقُ كل ما قالوا‏ ... وتحلم بالرفاه وبالبنينْ..‏

هي رعشةٌ أولى‏ ... ونبتدئ الخيانة في الخيالْ..‏

قلتِ: المسافة بيننا قمرٌ‏ ... وقلتُ : هو السؤالْ..‏

من سوف يقرأني‏ ... إذا سال الحنينْ‏

فوق الكتابات القديمةِ‏ ... في جموح‏

(الخيل.. والبيداء تعرفني)‏ ... ذبلت على شباك دجلة قبلةٌ‏

وانهدَّ كوخٌ من قصبْ‏ ... لكنَّ خمّاراً ومومسَ‏

أكدّا لوكالة الأنباء‏ ... أنهما.. يحبّان العربْ!!‏

البحر والقافية

القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.

تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.

القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:

  • التين: تين: التِّينُ: الَّذِي يُؤكل، وَفِي الْمُحْكَمِ: والتينُ شَجَرُ البَلَس، وقيل: هو البَلَس نفْسُه، وَاحِدَتُهُ تِينة؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَجناسُه كَثِيرَةٌ بَرِّيّة وَرِيفِيَّةٌ وسُهْليّة وجبَلِيّة، وَهُوَ كَثِيرٌ بأَر … (لسان العرب)
  • الزيتون: زيت: ابْنُ سِيدَهْ: الزَّيتُ مَعْرُوفٌ، عُصارة الزَّيْتون. والزَّيْتُون: شَجَرٌ مَعْرُوفٌ، والزَّيْتُ: دُهْنه، وَاحِدَتُهُ زَيْتُونة، هَذَا فِي قَوْلِ مَنْ جَعَلَهُ فَعْلوتاً؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: هُوَ مثالٌ فائتٌ، وَمِنَ … (لسان العرب)
  • تنطفئ: نطف: النطَفُ والوحَرُ: العَيْب. يُقَالُ: هُمْ أَهل الرَّيْب والنَّطَف. ابْنُ سِيدَهْ: نَطَفَه نَطْفاً ونَطَّفَه لطَّخه بِعَيْبٍ وقَذَفَه بِهِ. وَقَدْ نَطِفَ، بِالْكَسْرِ، نَطَفاً ونَطَافَةً ونُطُوفَة، فَهُوَ نَطِفٌ: عابَ … (لسان العرب)
  • لنسقط: سقط: السَّقْطةُ: الوَقْعةُ الشديدةُ. سقَطَ يَسْقُطُ سُقوطاً، فَهُوَ ساقِطٌ وسَقُوطٌ: وَقَعَ، وَكَذَلِكَ الأُنثى؛ قَالَ: مِنْ كلِّ بَلْهاء سَقُوطِ البُرْقُعِ ... بيْضاءَ، لَمْ تُحْفَظْ وَلَمْ تُضَيَّعِ يَعْنِي أَنها لَمْ … (لسان العرب)
  • نهز: نهز: نَهَزَه نَهْزاً: دَفَعَهُ وَضَرَبَهُ مِثْلُ نَكَزَه ووَكَزَه. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ توضأَ ثُمَّ خَرَجَ إِلى الْمَسْجِدِ لَا يَنْهَزُه إِلَّا الصلاةُ غُفِرَ لَهُ مَا خَلَا مِنْ ذَنْبِهِ؛ النَّهْزُ: الدفعُ، يُقَالُ: … (لسان العرب)
  • هاتين: يقال: هَاتِ، وهَاتِيَا، وهَاتُوا. قال تعالى: ﴿قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ﴾ [البقرة : 111] قال الفرّاء: ليس في كلامهم هاتيت، وإنما ذلك في ألسن الحيرة[[انظر: اللسان (هيت) .]] ، قال: ولا يقال لا تهات. وقال الخليل[[العين 4/ 80. … (مفردات الراغب)

قصائد ذات صلة

  • إضاءات.. على مسرح الهزيمه
  • رائحة الشمال
  • لجفاف ورد الذاكره
  • ألف.. باء
  • معجم الحسرات
  • لم يخرجوا منها
  • بين السرّ.. ومايخفى
  • مكاشفة الذات