وفيه.. ينتحرُ الحمام
الشاعر: ياسر الأطرش · البحر: المنسرح
«وفيه.. ينتحرُ الحمام» من شعر ياسر الأطرش، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بغداد.. تنتعلُ الضبابَ ... وتختفي في النهرِ
قبل تَسَمُّرِ الأشياءِ ... في السفح المعلّقِ
بين جبهتها وبابلَ من جهه ... والبرتقالِ المرِّ في قمر الشمالْ
بغدادُ ... أيضاً لاتحبُّ الثلجَ
لكنَّ الشوارع تحتفي بالقادمين من الرياحْ.. ... بغدادُ
تكفي كي يكون الوجدُ ... لكني أحبكِ
قبلَ -بعدَ الوجد؛ بالدم والأظافرْ ... هذي السماء صبيّةٌ
لمّا تُعلّقُ بعدُ نجمتها ... على كتف الزمانْ..
هذا المساءُ ... فتىً، تعلّم أنْ يكون لها
وكان!.. ... ومسافرانِ إلى حمورابي القديمِ
بلا سَفَرْ.. ... قالا: سيعرفنا الصباحْ
فامتدَّ ملح الليل في طين المكانْ.. ... والضائعانِ
يفتّشان عن انتماء الصوتِ ... للصمت المغلّفْ..
وعن البلادْ.. ... بغدادُ
تنسى مرةً أخرى ... بأنَّ أبي اشترانا من مواسمها
وعمّدنا بخوف النهرِ ... علّقنا على صبر النخيلْ..
بغداد تنسى أنها أمي ... كعادتها
وأذكرُ ... أنني أهواكِ في بغداد.. أكثرْ
وهناكَ ... كنتُ أنا.. أنا
ظلّي.. أنا ... وهناك أشبه كلّ شيءٍ
إنما لاشيء يشبهني... سوايْ ... ردّي عليَّ الشارع المسروق من جسدي
وظلّكِ ... كي أعود إليَّ
في عشب الخطا ... فالشارع العربيّ يعبرني
وأرصفة الصبايا ... لاتحطُّ على خُطايْ
حتى الزجاج الكُنْتُ أنقرهُ ... لتنتبهي
تسيَّسَ، صار أعمى ... والكلامْ..
سيفٌ على صحوي، وحسنكِ ... فاهربي ممّن يقول:
-أنا أحبكِ! ... -لا أحبكِ
بل أعاقرُ ضوء نهديكِ التراثيّينِ ... سرّاً
أرتدي -في السرّ- أمي؛ غيمةً ... وأبي.. وصايا
إنهم لايعلمون السرَّ ... لكنْ
يصلبون الخارجين على الغموضِ ... بتهمة الإشراقِ
في ليل السلامْ.. ... فاستئصلي بغداد من أيامنا
بغداد أنتِ ... وأنتِ أعلى
من فضاءات المرايا ... أنتِ سرٌّ
منه يبتدئ الحمامُ ... وفيه.. ينتحرُ الحمامْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السفح: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)
- المعلق: علق: عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فِيهِ؛ قَالَ جَرِيرٌ: إِذا عَلِقَتْ مَخَالبُهُ بِقِرْنٍ، ... أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجابا وَفِي الْحَدِيثِ: فَعَلِقَت الأَعراب بِهِ أَي نَشِبوا وَتَعَلَّقُوا، وَقِيلَ طَ … (لسان العرب)
- بالقادمين: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- تحتفي: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن … (لسان العرب)
- تسمر: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
- تكفي: كفي: الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْ … (لسان العرب)
- جبهتها: جبه: الجَبْهة للإِنسان وَغَيْرِهِ، والجَبْهَةُ: مَوْضِعُ السُّجُودِ، وَقِيلَ: هِيَ مُسْتَوَى مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ إِلَى النَّاصِيَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَوَجَدْتُ بِخَطِّ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ في المُصَنَّف فإِذا … (لسان العرب)