يا بعلبك عروسة البلدان
الشاعر: إبراهيم الأسود · البحر: الكامل
«يا بعلبك عروسة البلدان» من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا بعلبك عروسة البلدان ... يا درة في جيد كل زمان
يا جنة تزهو خمائلها التي ... من كل فاكهة بها زوجان
انت التي بين المدائن والقرى ... لم يختلف في مجدها اثنان
اني اعيذك ان يكون لشأنك ... المرفوع قال في الورى اوشان
جلت مبانيك العظيمة لا الذي ... شادوه من هرمٍ ومن ايوان
يا كعبة قامت مناراً للهدى ... فيها وقد ازرت على كيوان
قد قمت في البيدا خطيبا ناثراً ... دراً على الاسماع والاذان
فاتيتنا منها بكل نفيسة ... عزت نفاستها على لقمان
وغدوت في نظر الزمان كبيرة ... وفريدة بجواهر التيجان
جعلت مدائحك الدهور قلادة ... في جيدها كقلائد العقيان
وانا الذي لما وقفت ببابك السامي ... وقفت على المديح لساني
كم دولة دالت عليك وكم اتى ... ناديك من ملك ومن سلطان
تتصرم الدنيا ومجدك راسخ ... تخشى سطاه طوارق الحدثان
ولقد غلبت الدهر في احكامه ... وبناؤك استعصى على الطوفان
فخر المباني انت في الدنيا وما ... لك في جمالك بالمباني ثان
امدينة الشمس المنيرة شمسك الوضاء ... لم تحتج الى برهان
في بعلبك وفي دمشق شعاعها ... بادٍ وفي حلب وفي لبنان
وغدا ضياك هدى لكل فضيلة ... وغدوت في الدنيا اعز مكان
ان يجهل التاريخ من شادوك من ... عرب ومن روم ومن يونان
فكفاك انك لم تزالي معجزاً ... ببنائك الفخم الرفيع الشان
فلأنت سر غامض يخفي على ... اهل النهى والعلم والعرفان
كم عالم قد حار فيك فما وفاك الحق ... من بحث ومن تبيان
نظر المسالك وعرة فكأنه ... ضل الطريق وعاد بالخذلان
واليوم من لبنان اضحى خافقاً ... علم عليك مثلث الالوان
تحميك دولته التي في مجدها ... السامي سمت كسرى انو شروان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اثنان: ثنن: الثِّنُّ، بِالْكَسْرِ: يَبِيسُ الحَلِيِّ والبُهْمَى والحَمْض إِذَا كَثُرَ ورَكِبَ بعضُه بَعْضًا، وَقِيلَ: هُوَ مَا اسْوَدَّ مِنْ جَمِيعِ العِيدانِ وَلَا يَكُونُ مِنْ بَقْلٍ وَلَا عُشْبٍ. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: الثّ … (لسان العرب)
- ازرت: أزر: أَزَرَ بِهِ الشيءُ: أَحاطَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. والإِزارُ: مَعْرُوفٌ. والإِزار: المِلْحَفَة، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَبَرَّأُ مِنْ دَمِ القَتيلِ وبَزِّه، ... وقَدْ عَلِقَ … (لسان العرب)
- اعيذك: عيذ: العَيْذَانُ: السَّيِّءُ الخُلُق؛ وَمِنْهُ قَوْلُ تُماضر امرأَة زُهَيْرِ بْنِ جَذِيمَةَ لأَخيها الحرث: لَا يأْخذن فِيكَ مَا قَالَ زُهَيْرٌ فإِنه رَجُلٌ بَيْذَارَةٌ عَيْذَانُ شَنوءة. (لسان العرب)
- الاسماع: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- البلدان: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- البيدا: (لُبَدٌا) أَيْضًا عَلَى وَزْنٍ فُعَلٍ، مِنْ أَلَبَدَ بِالْمَكَانِ، إِذَا أَقَامَ، وَالْأَسَدُ ذُو لِبْدَةٍ، وَذَلِكَ أَنَّ قَطِيفَتَهُ تَتَلَبَّدُ عَلَيْهِ، لِكَثْرَةِ الدِّمَاءِ الَّتِي يَلَغُ فِيهَا. قَالَ الْأَعْشَى: … (مقاييس اللغة)
- المدائن: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- المرفوع: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)