فراغ الراحتين
الشاعر: جابر أبو حسين · البحر: المديد
«فراغ الراحتين» من شعر جابر أبو حسين، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سيطولُ بحثُكِ ... في فراغِ الراحتينْ،
وطنُ الفجيعة مُتعَبٌ، ... نامتْ هُنا رسلُ المحبَّةِ
فوقَ ركبتِهِ التي اهتزَّتْ من الطوفانِ. ... كيف يقاتلُ الحبُّ المشاعرَ؟
كيف يجرؤُ شعرُنا ... أنْ يرفعَ السكّينَ
في وجهِ النشيجْ؟! ... حجرٌ هو الوطنُ المسيحُ؟
تصدُّعاتٌ في جدارٍ مُهملِ ... هذي الجروحُ؟
أسطورةً كانت طقوسُ البدءِ؟ ... هل كنَّا نفكّرُ بالجنازاتِ النبيَّةِ يومها؟
سقطت عصافيرُ الألوهةِ ... عندما قالتْ: ((تُحبُّكَ)).
أستطيعُ تذكُّرَ الماضي، ... هوَ اليومَ انتظارٌ واضحٌ،
وبكيتِ.. ... كمْ حفَرتْ دموعكِ
في ضلوعي من قبورْ. ... لو تدركينَ
فظاعةِ السيلين ... إنْ دفقا على جسدٍ هزيلٍ
منْ مهبٍّ واحدٍ، ... لعرفتِ
يا هذا المدى ... كمْ ينبغي
أنْ نذرفَ القبلاتِ ... إنْ ذُكِرَ الوطنْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالجنازات: جنز: جَنَزَ الشيءَ يَجْنِزُه جَنْزاً: سَتَرَهُ. وَذَكَرُوا أَن النَّوَار لَمَّا احْتُضِرَت أَوْصَت أَن يُصَلِّيَ عَلَيْهَا الْحَسَنُ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: إِذا جَنَزْتُموها فآذِنُوني. والجِنَازَة والجَنَازة: … (لسان العرب)
- ركبته: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- فراغ: فرغ: الفَراغُ: الخَلاءُ، فَرَغَ يَفْرَغُ ويَفْرُغُ فَراغاً وفُروغاً وفَرِغَ يَفْرَغُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً، أَي خَالِيًا مِنَ الصَّبْرِ، وَقُرِئَ فُرُغاً أَي مُفَرَّغاً. وفَرَّغَ المك … (لسان العرب)
- نفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)