مُبَايَعَةُ الرئِيس
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
(1)نُبايِعُهُ طُوالَ العُمرْ
سَمِعْتُ القولَفي نَفسي
تَعَجَّبْتُ لهذا الأمرْفهلْ نحنُ
وصلْنا مِنْ تَفاهَتِنا ،صَفاقَتِنا ،
سَذاجَتِنا ، وخيبَتِنا ...لهذا القدرْ ؟
أرى "المانشيتَّ" مَكتوبًابِلونٍ داكِنٍ أحمرْ
وكِلماتٍ على الصفَحاتِتَلتَفُّ ..
على عُنُقي كمِشنقةٍتُخَدِّرُنا لكي نُدْمِنْ ..
مَرارَ الصبرْ(2)
تَقولونَ :فماذا تَصنعُ الأشعارْ ..
كلامٌ كُلُّهُ غَثٌّفلا يُغني ولا يُسمِنْ
وتَصفيقٌ وتَهليلٌكحَفلِ الزارْ
مَلَلْنا مِنْ قصائدِكُمْمَللْنا نَبرَةَ التَّكرارْ
أقولُ ولستُ مُدَّعِيًابأنَّ الشعرَ في صَوتي ..
لَهيبُ النارْغَدًا شِعري سَيصْهَرُكُمْ
وتَخرُجُ زُمرَةُ الثوَّارْ3) )
نُبايعُهُ طُوالَ العمرْفَمَنْ فيكُمْ
لَهُ حَقُّ الوِلايةِ قُلْفلي رأيٌ .. وهذا لَكْ
وهذا رُبَّما إنْ دَلْعلى شيءٍ
فلا حَقِّي ولا حقُّكْنقولُ الكلْ
أنا واحِدْوبِكْ ..
إنْ صَحَّ تَعبيريفنحنُ اثنانْ
فهل يَكفي بأنْ نَختارَحُكَّامًا
ونَفرِضَهُم على الأوطانْفأينَ الرأيُ ..
أينَ قَداسَةُ الإنسانْإذا كانَ الذي نَختارُهُ
دَومًاهو المُختارْ
فلا أحدٌ يُنافسُهُولا أحدٌ يُجالِسُهُ
ولا أحدٌ يُجادِلُهُولا أحدٌ يُشابهُهُ
لأنَّ الحاكمَ العربيَّمظلومٌ !
جعلْناهُ ..إلهًا واحدًا قهَّارْ
هو المفروضُ والواقِعْورغمًا عنكَ أو عنِّي
سيَحكُمُنابألفِ قرارْ
وقُلْ لي : ما الذي يَحدُثْإذا حُكَّامُنا ماتُوا
تُرَى إنْ صارْسنَكتُبُ ألفَ لافِتَةٍ
نُعلِّقُها بِبابِ الدارْنُرحِّبُ بالذي جاءَ
ونَلعنُ في الذيقد (غَارْ)
ولو أنَّ الذي قد جاء َيا سادةْهو استنساخُ حُكَّامٍ
ومَحكومينَ في وَطَنٍغَدَا حُكامُهُ خَيلاً
أراها الآنَ طاعِنةًفخلِّصْنا .. وخلِّصْها
بضربِ النارْ(4)
نُبايِعُهُ طُوالَ العمرْأرَى في الشرقِ حُكامًا
وأضحكُ عندما يأتونْمُلوكًا كلُّهم صارُوا
فهذا حكمُهُ مِائَةٌوهذا حكمُهُ سبعونْ
وأقسِمُ أنَّني بالفعلِ مُكتَئِبٌوكانَتْ أُمنِياتُ العُمرِ أقصاها
بأنْ يَتَغيَّرَ الحُكَّامُفي وطني
لكي نَختارَ لو مرَّةْبمحْضِ إرادةٍ حُرَّةْ
ونختارَ الذي سيَكونْأريدُ أُغيَّرُ الدنيا
لأني شاعرٌ مجنونْولا أدري بأنَّ الشرقَ مختَلِفٌ
ففيهِ الشعبُ قد يَفنىولكنْ عُصبةُ الحكامِ يا وطني
هُمُ الباقونْ
عن القصيدة
«مُبَايَعَةُ الرئِيس» من شعر عبدالعزيز جويدة، من العصر الحديث، وتقع في ٥٠ بيتًا. ورويّها حرف الراء.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.