يا أختَ مكةَ والمدينةْ!
الشاعر: عبد المعطي الدالاتي · البحر: الرجز
«يا أختَ مكةَ والمدينةْ!» من شعر عبد المعطي الدالاتي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا درّةً غرّاءَ في عقدِ السنينْ ... بالحُبِّ ضجّ لقاؤُنا .. هل تذكرينْ ؟!
بالطيب يعبَقُ في ضفاف الياسمينْ ... إني ظمئتُ لمقلتيك
ظمأالمحبِّ إلى العتَبْ ... إني نظرتُ لقبَّتيك
نظرَ الفقير إلى الذهبْ ... أترى أصلي ركعتينِ
شكراً بأولى القبلتينِ ؟! ... أمَّن أحدّثُ عن سناكِ
وعن جلال المسجدينِ ؟! ... أَأُحدِّثُ الأولادَ عنكِ
أقولُ : إنّكِ ساحرهْ ... لقلوبِ من رحلوا لكِ
لكنَّ روحَك طاهرهْ ؟! ... ***
يا قدسُ ! يا أحلى قصيدهْ ... قد صاغها شعرُ الغزَلْ
هل أنتِ أغنيتي الوحيدهْ ؟! ... بل أنتِ للروح الأَملْ
يا قدسُ ! يا أغلى حكايةْ ... تروي البدايةَ والنهايةْ
وتبوحُ عن مسرى الرسولِ ... ولقائهِ بابنِ البتولِ
وكيفَ أمَّ الأنبياءَ ؟ ... وكيف قد جابَ السماءَ ؟
أجَمعتِ أطيافَ الهدايةْ ... يا قدسُ يا أرضَ العنايةْ ؟!
*** ... يا قدسُ ! ياأغلى مدينةْ
يا أختَ مكةَ والمدينةْ ... ما زلتِ تبدينَ الجمالَ
وإليكِ ما شدَّوا الرحالَ! ... ونسوكِ يا أغلى سجينةْ!
إلا قليلاً من أسودِ ... هتفوا بأدبار السجودِ
لبيّكِ يا أختَ الخلودِ ... لبيكِ عُدنا .. فلتعودي
لبيك يا بعضَ العقيدةْ ... هتفَ الشهيدُ مع الشهيدةْ
*** ... يا قدسُ أشرعتُ السفينةْ
للقاكِ يا أخت المدينةْ ... لكنَّ أفكاراً حزينةْ
عاشتْ بأعماقي دفينةْ ... سأبثّها بعد السنينْ
فأنا الذي بعد السفرْ ... أخشى يُوافيني القدرْ
فأصير صمتاً في الحفَرْ ... من قبل شدّي للرّحالِ
يا توأمَ المدنِ الغوالي ... فتموت آمالٌ حَيينْ
ويموت لحني بعد حينْ ... يا قدسُ ليتكِ تعلمينْ
كم في ترابي من حنينْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- المسجدين: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- بالطيب: طيب: الطِّيبُ، عَلَى بِنَاءِ فِعْل، والطَّيِّب، نَعْتٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: الطَّيِّبُ خِلَافُ الخَبيث؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الأَمر كَمَا ذُكِرَ، إِلا أَنه قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ، فَيُقَالُ: أَرضٌ طَيِّبة لِلَّتِي تَصْ … (لسان العرب)
- تذكرين: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- ساحره: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- سناك: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع … (لسان العرب)