سجود قلم
الشاعر: عبد المعطي الدالاتي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«سجود قلم» من شعر عبد المعطي الدالاتي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سكتَ البيانُ وأطرقتْ كلماتي ... وتدفقتْ في حَيرةٍ عبَراتي
ماذا دها قلمي أراهُ مُكبّلاً ! ... قد كان يوماً سيدَ الكلماتِ
غيري ينام قريرَ عينٍ هانئاً ... وأنا قريرٌ بالسهاد ، فهاتِ
زدني سُهاداً تشتفي روحي به ... زدْ يا فؤاداً صاخبَ الخفقاتِ
قالوا: نجومُ الليل تسمع آهتي ... فلقد توالتْ للفضا آهاتي
لكنها ظلّتْ تَدرّ شعاعها ... وتغرّ بدرَ الليل بالبسَماتِ
وحدي أنا لم يبق لي من صاحبٍ ... إلا خيالٌ في مدى مرآتي
وحدي هنا لم يبقَ لي من نغمةٍ ... إلا وجيبي أوصدى خُطواتي
أشَغَلتُ قلبي في عوالم ذاتي ... عن عالَمٍ لم يَدر كُنهَ صفاتي ؟!
فأنا ونفسي في صراعٍ دائمٍ ... لا ينتهي حتى انتهاء حياتي
سُدّتْ جهاتُ الأرض إلا وجهة ... لاحت لقلبي بالنعيم الآتي
فسجدت للباري الودود أبثّه ... همّي.. فطالت بالسجود شكاتي!
هي سجدةٌ غمرت حياتي بالسنا ... والطهرِ والإيمان والرحَماتِ
هي سجدةٌ أحيتْ لروحي زهرَها ... فتضوّعت عطراً بها زهراتي
قد هوّمتْ حولي الرؤى مكحولةً ... أوَكل هذا شكّلتْه صلاتي ؟!
ما ذا دها قلمي ! أراه مُعطراً ... بالدين .. إنَّ الدين كلُّ حياتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الخفقات: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- بالبسمات: بسم: بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم: وَهُوَ أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالس … (لسان العرب)
- بالسهاد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)
- توالت: وَأَلَ: وَأَلَ إِليه وَأْلًا ووُؤُولًا وَوَئِيلًا ووَاءَلَ مُوَاءَلَةً ووِئالًا: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وَكَذَلِكَ المَوْأَلَةُ مِثَالُ المَهْلَكة؛ وَقَدْ وَأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلًا ووُؤُولًا عَلَى فُعول … (لسان العرب)
- خطواتي: خَطَوْتُ أَخْطُو خَطْوَةً، أي: مرّة، والخُطْوَة ما بين القدمين[[قال ابن المرحّل: وخطوة بالفتح نقل القدمين ... وخطوة مضمومة ما بين تين وجمع الأول خطاء، والخطى ... جمع الأخير، وبضمّ ضبطا]] ، قال تعالى: ﴿وَلا تَتَّبِعُوا خُ … (مفردات الراغب)
- دها: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته … (لسان العرب)