أمُّ المؤمنين تحدِّثُنا
الشاعر: عبد المعطي الدالاتي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة مدح
«أمُّ المؤمنين تحدِّثُنا» من شعر عبد المعطي الدالاتي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَن حازَ عِلمي في مدى الأزمان ِ؟! ... أو كان مِثلي.. فلْيَسُدَّ مكاني
اللهُ ربَّى بالعنايةِ أحمداً ... و محمّدٌ في ظلِّه ربّاني
فأنا ابنةُ الإسلامِ ، زوجُ المصطفى ... قد أزهرتْ في دوحهِ أغصاني
أنا مَن أتى جبريلُ يحمل صورتي ... فاختارني المختارُ حين رآني
أنا زوجُهُ ..و أنا التي كانت لهُ ... أدنى لهُ من خفقةِ الوجدانِ
مَن ذا يفاخرُني بقرب محمّدٍ ... و محمّدٌ في قلبهِ آواني ؟!
يا زائراً قبرَ النبيِّ مُسلِّماً! ... البيتُ بيتي .. والمكانُ مكاني
في حجرتي يثوي هُنا بدرُ السّنا ... في حجرتي بجوارهِ قمَرانِ
أنا اِبنةُ الصِّدّيق حِبُِّ المصطفى ... أنا أوّلٌ .. وهو الحبيبُ الثاني
ذاك الذي صحِبَ النبيَّ بهجرةٍ ... عصماءَ تحكي قصةَ الإيمانِ
هو ثانيَ الإثنينِ في الغارِ ، الذي ... فادى الرّسولَ، فهلْ له من ثانِ؟!
وهو الذي لم يخشَ لومةَ لائمٍ ... لا ..لم يلِنْ في رِدّة العُربانِ
واللهِ ما استبقَ الصِّحابُ بأسْرهمْ ... في نيل أوج ِ الخيرِ والإحسانِ
إلّا بدا الصِّدّيقُ أوّلَ سابقٍ ... فحِصانُ "عبدِ الله ِ" خيرُ حصانِ
ويلٌ لمنْ قد خانَ آلَ محمّدٍ ... إذ نالهمْ و صِحابَهُ بلسانِ
لِلطّيّبينَ الطّيباتُ .. ألا ترى ... إذ صار في قلبِ الرّسولِ مكاني؟!
إنّي " لَأمُّ المؤمنينَ" جميعِهمْ ... هذا قضاءُ اللهِ في القرآنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الوجدان: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- بجواره: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)
- بقرب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- حجرتي: حجر: الحَجَرُ: الصَّخْرَةُ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَحجارٌ، وَفِي الْكَثْرَةِ حِجارٌ وحجارَةٌ؛ وَقَالَ: كأَنها مِنْ حِجارِ الغَيْلِ، أَلبسَها ... مَضارِبُ الْمَاءِ لَوْنَ الطُّحْلُبِ التَّرِبِ وَفِي التَّنْزِيلِ: وَق … (لسان العرب)
- رباني: ربن: الرَّبُونُ والأُربونُ والأُرْبانُ: العَرَبُونُ، وَكَرِهَهَا بَعْضُهُمْ. وأَرْبَنه: أَعطاه الأُرْبونَ، وَهُوَ دَخِيلٌ، وَهُوَ نَحْوُ عُرْبون؛ وأَما قَوْلُ رُؤْبَةَ: مُسَرْوَل فِي آلِه مُرَبَّن ومُرَوْبَن، فإِنما هُوَ … (لسان العرب)
- زوج: زوج: الزَّوْجُ: خِلَافُ الفَرْدِ. يُقَالُ: زَوْجٌ أَو فَرْدٌ، كَمَا يُقَالُ: خَساً أَو زَكاً، أَو شَفْعٌ أَو وِتْرٌ [وِتَرٌ]؛ قَالَ أَبو وَجْزَة السَّعْدِيُّ: مَا زِلْنَ يَنْسُبْنَ، وَهْناً، كلَّ صادِقَةٍ، ... باتَتْ تُب … (لسان العرب)
- زوجه: زوج: الزَّوْجُ: خِلَافُ الفَرْدِ. يُقَالُ: زَوْجٌ أَو فَرْدٌ، كَمَا يُقَالُ: خَساً أَو زَكاً، أَو شَفْعٌ أَو وِتْرٌ [وِتَرٌ]؛ قَالَ أَبو وَجْزَة السَّعْدِيُّ: مَا زِلْنَ يَنْسُبْنَ، وَهْناً، كلَّ صادِقَةٍ، ... باتَتْ تُب … (لسان العرب)