النهر القديس
الشاعر: باكزه أمين خاكي · البحر: المديد · الغرض: قصيدة وطنية
«النهر القديس» من شعر باكزه أمين خاكي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
"إلى كل طفل عربي لا يعرف كيف أغتصب الدخيل مياه نهر الأردن .إلى صغيرتي بسمة رداً على أسئلتها الكثيرة " — *
أجل روحـي — أجل كبـدي
فهـذا نهـرنا القديـس يـا بسمة — له نغمـة ... له في روحنـا نغمـة
. . . . . . . . — سأروى من حكايات مع الأيام والدهر
حكايا .. طولها عمري — هنا فى موطن الزيتون والليمون والعسل
هنا في أرضى الخضراء بين السفح والجبل — (2) هنا كانت لنا نجمـة
تنير الدرب للساري .. كعيني ابنتي بسمة — . . . . . . . .
هنا في شاطئ النهـر .. على الرمـل — بنينـا القصـر تلـو القصـر والقصـر ..
من الرمـل ومـا ندرى ... — وموجـات تداعبنـا وتضحكنـا وتغرينا
نلهـو وسـط وادينـا — ويلهـو دهــرنـا فينـا
. . . . . . . . — هنـا فى الصبـح و العصـر
وفىء الكـرم والصفصـاف — والسرو يضللنـا
ويحمـى سوح ملعبنـا من الشمـس — متى عـادت طيـور الـروض للـعش
. . . . . . . . — فما أحلـى ليالينـا وكف الحب تروينـا
فما أحلى ليال الحب والضحكات والأنـس — . . . . . . . .
وإن تـاهت بنـا الـدربُ — عيون الصحب تهدينا الى الدربِ
عيون الصحب كالشهب — . . . . . . . .
وفى الليل مقيت اللون كالرعديد كالـموت — صحونا ... وصوت المدفـع المدوي يمزقنـا
وأقـدام مدنسـة ... — تدوس الأرض والعشب
هنـا في أرضنـا الحلـوة ... بوادينـا — أيـادٍ كلها نقمـة ولا تدرى عن الرحمة
أجـل والله يا بسمـة — . . . . . . . .
حقـول الكـرمِ والتـين — لهيب النـار أخفاها عن العين
و أحبـابي ... و أصحـابي ! — مشوا في الأرض تكوى النار أقداماً بلا هدف
بلا أمــل ... بلا مــأوى — بلا فيء من الصفصاف و السروة
فأيـن الكـرم و السـروة — ومـن يـدرى !!
ترى جفت ذوائبها وجـف النبع " يا حلوة " — . . . . . . . .
1967 (1) — أشارة الى فلسطين أحدى نجمات العالم العربى (2)
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدخيل: الدَّخِيلُ : من دَخَل في قومٍ وانتسب إليهم وليس منهم؟ مَنْ عاش في مجتمع غير مجتمعه كان دخيلاً.-: كلُّ كلمة أجنبيّة دخلت في كلام العرب؛ لا تسلم لغة حيّةُ من مفردات دخيلة.-: الذي يُداخل الإنسان ويُسارّه في أمورهِ ؛ كلِّها؛ …
- الزيتون: الزَّيْتونُ : شجر مثمر زيتيّ إقليمه البحر الأبيض المتوسط، تؤكل ثماره بعد ملحها، ويعصر منها الزيت يُنْبِتُ لكمْ به الزَّرْع والزَّيْتُون والنَّخيل والأعْناب ومنْ كل الثمرات، وأحدته زيْتونة للشجرة والثمرة/ جبل الزيتون، هو …
- السفح: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا …
- القديس: القِدِّيسُ : عند المسيحيين، هو الذي يُتوفى طاهرأ فاضلاً؛ على جدران الكنيسة كثير من صور القدِّيسين.
- بنينا: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا …
- تلو: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل …