من وحى البردة
الشاعر: باكزه أمين خاكي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«من وحى البردة» من شعر باكزه أمين خاكي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد أسفر الكون عن نور له ألق ... جاء الوجودَ الى العليا من العدم
محمدٌ للأولى هدىٌ ومرحمة ... لولاه ما جاء من لوح وفى قلم
قد خَصَهُ الله من حب ومقربةٍ ... عن نصره الحق والأسلام لم ينم
ما حاد عن حقِ مظلوم ومفتقر ... ولم يكُ بسوى العليا بمعتصم
ما غَرَهُ بارق للمالِ مؤتلق ... بل غره بارقٌ من جانب الحرم
دين المسواة والرحمن رائده ... مُذ ساوى بالفضل بين العرب والعجم
محمدٌ قد حباك الله منزلةً ... أنعم بفضله من فيض ومن نعم
خُطَ أسمُ أحمد بالإنجيل فى لهب ... من قبل أن ينزل القرآن بالكلم
محمدٌ زانه يتم وصوره ... رب السموات فى نبلٍ وفى كرم
أتحسبين يتيماً من رأى علماً ... إن اليتيم يتيم الأرض والعلم
سل المصلين فى الأقصى عن شمم ... هل فى العروبة شحٌ لذى شمم
هل نخسر القدس يا اخوان رأيكم؟ ... لندعى السلم تحت الذلِ والظلمِ
ما بال يعرب عند الشدة اختلفوا ... هل نام أحمدُ عن هيجاء منتقم
يا شعب يكفيك ما هزتك من نوب ... فأثأر وخذ حق مهضوم ومتهم
.... ... خل القلوب الدوامى وهى فى ألم
وانصت الى ثاكلات القدس والهرم ... ما قال ربك فى دين ولاعظةً
قد ان للذئب أن يرعى مع الغنم ... ما قال جبريل قرب العرش فى خبر
ان القيادة فى كيدٍ وفى ظلم ... قل للرعاة اذا الدولار غرهم
هل فى الشريعةِ للدولار من كلم ... قل للأباة اذا مالضيم هدهم
هبوا لتمزيق قيد الظالم النهم ... قل للحليف اذا ما الخطب قيده
فى يوم لم يجد من غوت ولاندم ... إن الشعوب اذا ما العزم وحدهم
لابد للغادر العاتى من العدم ... ....
القيت فى قاعة الملك فيصل فى ذكرى المولد النبوى (ص) سنة1954- بغداد - ... وتعرضت الشاعرة على أثرها للمسائلة (1)
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالكلم: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- حباك: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)
- رائده: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- للمال: لمل: اللَّمَالُ: الكُحْل؛ حَكَاهُ أَبو رِياش؛ وأَنشد: لَهَا زَفَراتٌ مِنْ بَوَادِرِ عَبْرةٍ، ... يَسُوقُ اللَّمَالَ المَعْدِنيَّ انْسِجالُها وَقِيلَ: إِنما هُوَ اللُّمَالُ، بِالضَّمِّ، وَكَذَلِكَ حَكَاهُ كُرَاعٌ. والتَّل … (لسان العرب)
- لوح: لوح: اللَّوْحُ: كلُّ صَفِيحة عَرِيضَةٍ مِنْ صَفَائِحِ الْخَشَبِ؛ الأَزهري: اللَّوْحُ صَفِيحَةٌ مِنْ صَفَائِحِ الْخَشَبِ، والكَتِف إِذا كُتِبَ عَلَيْهَا سُمِّيَتْ لَوْحاً. واللوحُ: الَّذِي يُكْتَبُ فِيهِ. وَاللَّوْحُ: الل … (لسان العرب)