مضى عصر الرجال الأعاظم
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الطويل
«مضى عصر الرجال الأعاظم» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مضى عصر الرجال الأعاظم ... وأوحش منهم أنس تلك المعالم
معاهد في بيروت للعلم عطلت ... وأيامها كانت بهم كالمواسم
تولوا سراعا كاتب إثر كاتب ... وبانوا تباعا عالم إثر عالم
فواحر قلبا أين فيهم مهذبي ... وأين رفيقي في الصبا ومخالمي
عماد بصرح المجد قاموا فقوضوا ... دراكا ودك اليوم آخر قائم
هوى العلم الفردالذي كان بعدهم ... عزاء لأرباب النهى والعزائم
أقلب طرفي حيث كانوا فلا أرى ... به غير أنقاض الذرى والدعائم
وأنكر في وجه البقاء عبوسة ... تواري سنى تلك الوجوه البواسم
حقائق مرت بالحياة هنيهة ... كما مرت الأوهام في ذهن واهم
فلم يبق منها غير ما الذكر حافظ ... إلى أجل عن عهدها المتقادم
ورسم يرى الأعقاب فيه دلالة ... على دقة التمثيل في صنع راسم
إذا جسموه لم يكن في جلاله ... سوى شبه لشخص أغبر قاتم
يلوح بعيدا وهو دان كأنه ... تأوب طيف في مخيلة حالم
فيا بخس ما باغ المفادي بعمره ... على باذل في قومه أو مساوم
على أنه يستسلف النفس شكره ... وليس لشكر من سواها برائم
نعيك عبدالله في الشرق كله ... أسال شؤونا بالدموع السواجم
وأورى زناد البرق حزنا فلجلجت ... كما لجلجت بالنطق لسن التراجم
فبث شجاه كل ربل ولم يكن ... سوى مأتم تعداد تلك المآتم
وشاع الأسى في مصر فهي حزينة ... تنوح شواديها نواح الحمائم
ولا وجه في أحيائها غير ساهم ... ولا قلب في أحنائها غير واجم
لك الله من بان رجالا حمى بهم ... حمى عاث فيه الجهل من شر هادم
على العلم والتعليم أرصد وقته ... فأحرز منه مغنما كل غانم
تلاميذه في كل مطلع كوكب ... يبثون فضل الضادبين العوالم
وفي كل بحث كتبه تورد النهى ... موارد أصفى من نطاف الغمائم
وتهدي إليها من مناجم فكره ... نفائش أغلى من كنوز المناجم
بأبدع ما كانت بلاغة ناثر ... وأبرع ما كات صياغة ناظم
كفى اللغة الفصحى فخارا بمعجم ... إليه انتهى الاتقان بين المعاجم
وحسب الروايات الحديثة عتقها ... بإعرابه فيها فنون الأعاج
فأما سجاياه فقل في كمالها ... ولا تخش في الإطراء لومة لائم
حليم بلا ضعف رصين بلا ونى ... شديد مراس في كفاح المظالم
وما اسطاع يلفيه الغداة وليه ... معينا على دفع الأذى والمغارم
يصرف إلا في الدنايا من المنى ... نوازع قلب مولع بالعظائم
ويرضيه في الإعسار موفور مجده ... ولليس إذا الإيسار فات بناقم
قضى العمر ميمون النقيبة لم تشب ... طهارة برديه بوصمة واصم
ولم يأل جهدا في رعاية ذمة ... ولم ينس حقا للعلى والمكارم
أحاطت به زينات دنياه فانثنى ... ولم تغره زيناتهابالمحارم
فكانت له خير الفواتح بالتقى ... وكانت له في الله خير الخواتم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المعالم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- بصرح: صرح: الصَّرَحُ والصَّرِيحُ والصَّراحُ والصِّراح والصُّراحُ، وَالْكَسْرُ أَفصح: المَحْضُ الخالصُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ رَجُلٌ صَرِيحٌ وصُرَحاء، وَهِيَ أَعلى[[. قوله [رَجُلٌ صَرِيحٌ وَصُرَحَاءُ وَهِيَ أَعلى] كذا بالأَصل، ولعل … (لسان العرب)
- تباعا: بعا: البَعْوُ: العاريَّةُ. واسْتَبْعَى مِنْهُ الشَّيْءَ: اسْتَعارَه. واسْتَبْعَى يَسْتَبْعِي: اسْتعار؛ قَالَ الكُمَيْت: قَدْ كادَها خالِدٌ مُسْتَبْعِياً حُمُراً، ... بالوَكْتِ، تَجْرِي إِلَى الغاياتِ والهَضَبِ والهَضَب: … (لسان العرب)
- تولوا: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)
- رفيقي: رفق: الرِّفْق: ضِدُّ العنْف. رَفَق بالأَمر وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُق رِفْقاً ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ: لطَفَ. ورفَقَ بِالرَّجُلِ وأَرْفَقه بِمَعْنًى. وَكَذَلِكَ تَرفَّق بِهِ. وَيُقَالُ: أَرْفقْته أَي نَفَعْته، وأَوْلاه ر … (لسان العرب)
- عطلت: عطل: عَطِلَتِ المرأَةُ تَعْطَل عَطَلًا وعُطولًا وتَعَطَّلَتْ إِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا حَلْيٌ وَلَمْ تَلْبَس الزِّينَةَ وخَلا جِيدُها مِنَ القَلائد. وامرأَةٌ عاطِلٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ، مِنْ نِسْوَةٍ عَواطِلَ وعُطَّلٍ؛ أَنش … (لسان العرب)