دال السكون من الحراك الدائم
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الكامل
«دال السكون من الحراك الدائم» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دال السكون من الحراك الدائم ... وأقر بعد السهد عين النائم
دنيا يعود العقل في تصريفها ... حيران بين غريمها والغانم
حتى ليسأل من أضلهما إذا ... ما قاس بين حليمها والحالم
إن تأس مصر فما أساها أنها ... مفجوعة في لوذعي عالم
أو كاتب كالنيل في فيضانه ... أو خاطب كلازاهر المتلاطم
او جهبذ متثبت مستعصم ... بالحق لا يلوي بلومة لائم
او ذائد عن مجد امته إذا ... عز النصير وصال كل مخاصم
أو باحث عما طوت أسفارها ... طي الجواهر في بطون مناجم
تبكي اولئك كلهم في راحل ... راع القلوب بأي خطب داهم
فتعددت ارزاؤها وتفاقمت ... في رزئه المتعدد المتفاقم
شيخ العروبة أين صائن غرثها ... ومعيد نضرة عهده المتقادم
بل أين في الفسطاط موئل قومها ... من بارح يخلي المزار لقادم
يفد الغريب إليه وهو كأنه ... يمشي من الشواق بين معالم
دار أجد بها النوى لنزيلها ... أشهى الطرائف من قرى ومكارم
تتنافس الزينات ترحيبا به ... ويكاثر الإيناس جودالطاعم
فعلينه ولسمعه ولقلبه ... ولجسمه فيها فنون ولائم
فدح المصاب وقد ألم بقسور ... ورد ذكي الطرف أروع باسم
سقيت نضارة وجهه صفو الندى ... من شيبه بع الشباب الفاحم
بأصم إلا أن تحدثه العلى ... بحديث غايات سمت وعظائم
او أن يباح له بحاجة آمل ... أو أن تسر إليه شكوى كاتم
بمحبب في قلب كل موادع ... ومبغض في وجه كل مصادم
جلد على الآفات لم يحرق على ... سؤل إذا ما فات سن النادم
وعلى التباين في العواقب ينثني ... بجديد فخر أو بعرض سالم
حسب المجاهد سعيه إن لم يفز ... شرف المرام مشرف للرائم
سلخ الغوالي من سنيه مكافحا ... دون العروبة كل باغ آثم
ومعاتبا أسيافها أن أغمدت ... والغمد أكال لنصل الصارم
ومعالجا أزماتها ما أعضلت ... بمضاء مقدام ودربة حازم
ومقربا شقق الخلاف وواصلا ... ما قطعته يد الشقاق الفاصم
جاهدعدوك ما استطعت جهاده ... اما أخاك فما استطعت فسالم
حق البلاد عليك أعلى حرمة ... من أن يضاع بمزريات سخائم
يا أمة الضاد التي في حبها ... بذل النفيس ولم يكن بمساوم
إن تكرمي بالحق ذكرى ماجد ... فالمجد لا يرضيه نوح حمائم
علم الاولى ماتوا وليت بنهيمو ... علموا بأن الموت ضربة لازم
وبأن عمرا يستطال على القذى ... غ طال لا يعدو تمهل غرام
وبأن خاتمة المطاف قريبة ... لخي الشقاء وللقرير الناعم
نهض البناء إلى السماء وقوضت ... رب البناء يد الزمان الهادم
هي حكمة لله بالغة وإن ... خفيت وذلك حكم حكم أعدل حاك م
ألعبد يعطي من حطام بائد ... والله يجزي بالنعيم الدائم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- الحراك: يقال: إنِّي لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَراوَةً، أي حرارةً، وذلك من حرافة كل شئ يؤكل. والحَراةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ. وكذلك الحَرا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بحَرايَ وحَراتي. ويقال: لا تَطُرْ حَرا … (الصحاح)
- الدائم: دَيَمَ: الديمةُ: الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْد وَلَا بَرْقٌ، أَقله ثُلْثُ النَّهَارِ أَو ثُلْثُ اللَّيْلِ، وأَكثره مَا بَلَغَ مِنَ العِدَّة، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ .. … (لسان العرب)
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)
- النائم: أيم: الأَيامى: الَّذِينَ لَا أَزواجَ لَهُمْ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وأَصله أَيايِمُ، فَقُلِبَتْ لأَن الْوَاحِدَ رَجُلٌ أَيِّمٌ سَوَاءً كَانَ تزوَّج قَبْلُ أَو لَمْ يَتَزَوَّجْ. ابْنُ سِيدَهْ: الأَيِّمُ مِنَ النِّسَا … (لسان العرب)
- النصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- امته: أمت: أَمَتَ الشيءَ يَأْمِتُه أَمْتاً، وأَمَّتَه: قَدَّرَهُ وحَزَرَه. ويُقال: كَمْ أَمْتُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الكُوفة؟ أَي قَدْرُ. وأَمَتُّ القومَ آمِتُهم أَمْتاً إِذا حَزَرْتَهم. وأَمَتُّ الماءَ أَمْتاً إِذا قَدَّرْتَ … (لسان العرب)