طفيء الصباح بعيني الإلهام
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الكامل
«طفيء الصباح بعيني الإلهام» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طفيء الصباح بعيني الإلهام ... وتغمد اللآلاء جفن ظلام
وكأن شمس العبقرية كفنت ... بعد ازدهار شعاعها بقتام
لولا شفوف حجابها عن شاحب ... من ضوئها لم يبد للمستام
تعتادنا والذكريات كأنها ... آثار رائعة من الأحلام
وهل استقر من الحقائق ذاهب ... إلا بأعلاق من الأوهام
لم ألفه في العيش إلا نابها ... يرنوا إلى لادنيا بطرف سام
ماذا بلوت من الشمائل حلوة ... فيه ومن صدق ورعي ذمام
أبغي الرثاء له فيبرق خاطري ... حزنا ولكن أين صوب غمام
لم يبق لي شعر ولا نثر وقد ... أخنى علي تقادم الأعوام
ألقى الحداد على البصائر والنهى ... رزء المحابر فيه والأقلام
كم في البوادي والحواضر بعده ... عين مؤرقة وقلب دام
فيها المعزي والمعزى واحد ... وشكاة لبنان شكاة الشام
ولي إمام المنشئين وكان في تجديد شأ الضاد أي إمام ... فكأنها والعصر ليس بعصرها
ردت عليها نضرة الأيام ... ولي أخو الأفذاذ من شعرائها
في جاهليتها وفي الإسلام ... جارى الفحول ولم يقصر عنهم
في حلبة الإفصاح والإحكام ... شتان بين الشاعر المطبوع في
إبداعه واللاقط النظام ... ألعالم العربي من أطرافه
بادي الوجوم منكس العلام ... يبكي أمير بيانه يبكي فتى
فتيانه في الكر والإقدام ... يبكي العصامي الكبير بنفسه
والسيد ابن السيد القمقام ... ما زال ينفح دونه ومرامه
مما يكابده أعز مرام ... حتى جلا الأعداء عن أوطانه
وسما مكان العرب في الأقوام ... فثوى قرير العين موفور الرضا
بثواب ما عانى من الآلام ... أشكيب حسب المجد ما بلغته
شرقا وغربا من جليل مقام ... في كل قطر للعروبة خلدت
ذكراك بالاكبار والإعظام ... كانت حياتك دار حرب جزتها
فاستقبل النعمى بدار سلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرثاء: رثأ: الرَّثيِئةُ: اللَبنُ الحامِضُ يُحْلَب عَلَيْهِ فَيَخْثُر. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الرَّثِيئة، مَهْمُوزَةً: أَن تَحْلُب حَليباً عَلَى حامِضٍ فَيَرُوبَ ويَغْلُظَ، أَو تَصُبَّ حَلِيباً عَلَى لَبَنٍ حامِضٍ، فَتَجْدَحَه ب … (لسان العرب)
- بقتام: قتم: القُتْمة: سَوَادٌ لَيْسَ بِشَدِيدٍ، قَتَمَ يَقْتِم قَتامةً فَهُوَ قاتِمٌ وقَتِم قَتَماً وَهُوَ أَقتَمُ؛ أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ: سيُصْبِحُ فَوقي أَقتَمُ الرِّيش واقِعاً ... بِقالِيقَلا أَوْ مِن وَراء دَبِيلِ[[. 1 قوله … (لسان العرب)
- بلوت: لوت: لاتَه يَلُوتُه لَوْتاً: نَقَصَه حَقَّه؛ وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِي لَيْتَ. ولاتَ: كلمةٌ مَعْنَاهَا لَيْسَ، تَقَعُ عَلَى لَفْظِ الحِينِ خاصَّةً، عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، فَتَنْصِبُهُ؛ وَقَدْ يُجَرُّ بِهَا ويُرْفَعُ، إِلا أَن … (لسان العرب)
- تعتادنا: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- حجابها: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- ذاهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)