المجدُ والتاريخ ُ
الشاعر: نجم الحصيني · البحر: الكامل
«المجدُ والتاريخ ُ» من شعر نجم الحصيني، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
المجدُ والتاريخ ُ عندكِ خيمــــــــا ... والكونٌ أمسى في هواكِ متيمــــا
فلأنت مفخرة ُ الزمان إذا انتشــــى ... ولأنتِ في ساحِ الهداية معلما
وكذا البدورُ إذا اعتلت أفلاكــــها ... وقف الجميعٌ مناجياً مٌستلهِما
أو لم تكوني مهبط الوحي الذي ... انتشل الخلائق من دياجير العمى
أو ليس بين رباك أطهر بقعـــــة ... ضمت براءتها الحطيم وزمزمـــــا
البيت والحجرُ المُبارك والصفـــــا ... ووهادُ مكة والمشاعر والحمــــى
وهناك طيبة فوق لابتها اعتلى ... محرابُ أحمدُ ما أعــــز وأكرمــــا
أو لستِ قبلة أمتي ومنارهــــا ... أو لستِ غيثاً في مرابعها همى
يا أرض مملكتي ويا مهد الهدى ... جاوزت بالمجد التليد الأنجُما
وشدوتِ في سمع الورى أرجــــوزة ... غنى بها التاريخ عنكِ ورنّمـــــا
يا أرض مملكتي بكفكِ منهــــج ... يروي الصداة إذا أحرهم الظما
ولديكِ أكمل شرعة مختــــارة ... ختم الإله بها ديانات السمــــا
تهفو إليكِ مع الأثير قلوبنـــــا ... تزجي الحنين إلى الديار ترنُمـــــا
وترى بك الرمضاء أطيب جنة ... وترى جنان الأبعدين جهنمــــا
فالمر في جنبات عــــزك كوثـــــــر ... والشهدُ ناء عنك أضحى علقما
شطت بنا الأيام في طلب العـــــلا ... ولنا بها أنسُ لعل وربمــــا
نبني بوادر مجدنا في فيــــلقٍ ... يأبى له التاريخ أن يستسلما
يا أرض مملكتي الصبابة والهوى ... يشقى بها المشتاق أن يتكلما
لكنما هي زفرة من خاطــــــرِ ... وجد القريض لما اعتراه مُترجما
فإذا تهادت شمسنا لغروبهــــا ... وتسربل الليل البهيم وأظلمــــا
وتلألأت في المشرقين كواكـــــب ... وأهل بدر المغربين وأحرمـــــا
بتنا على ذكــــراكِ أعــــذب ليلــــةٍ ... تدع الشجي من الورى متبسما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اعتلت: عتل: العَتَلةُ: حَدِيدة كأَنَّها رأْس فأْس عَرِيضةٌ، فِي أَسْفلها خَشَبةٌ يُحْفَر بِهَا الأَرْضُ والحِيطانُ، ليست بمُعَقَّفَة كالفأْس وَلَكِنَّهَا مُسْتَقِيمَةٌ مَعَ الْخَشَبَةِ، وَقِيلَ: العَتَلَة العَصا الضَّخْمة مِنْ … (لسان العرب)
- الحطيم: حطم: الحَطْمُ: الْكَسْرُ فِي أَيِّ وَجْهٍ كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْءِ الْيَابِسِ خاصَّةً كالعَظْم وَنَحْوِهِ. حَطَمهُ يَحْطِمُهُ حَطْماً أَيْ كَسَرَهُ، وحَطَّمَهُ فانْحَطَم وتَحَطَّم. والحطْمَةُ والحُطامُ: مَا … (لسان العرب)
- المبارك: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)
- براءتها: برت: البُرْتُ والبَرْتُ: الفأْسُ، يَمَانِيَّةٌ؛ وَكُلُّ مَا قُطع بِهِ الشَّجَرُ: بَرْتٌ. والبَرْتُ، والبُرْتُ، والبِرْتُ: الرَّجُلُ الدَّليلُ، وَالْجَمْعُ أَبْراتٌ. والبُرْتُ، بِلُغَةِ الْيَمَنِ: السُّكَّرُ الطَّبَرْزَذُ … (لسان العرب)
- خيما: خمأ: الخَمَأُ، مَقْصُورٌ: مَوْضِعٌ. (لسان العرب)
- رباك: ربأ: رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لَهُمُ: اطَّلَعَ لَهُمْ عَلَى شَرَفٍ. ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم، وَذَلِكَ إِذَا كُنْتَ لَهُمْ طَلِيعةً فَوْقَ شَرَفٍ. يُقَالُ رَبأَ لَنَا فُلَانٌ وارْتبأَ إِذَا اع … (لسان العرب)