ما والدي إلا الذي يحكم
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة مدح
«ما والدي إلا الذي يحكم» من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما والدي إلا الذي يحكم — وليس أمي غير من تعلم
أصدقُها الأسماء من جودِهِ — وهوَ الصداقُ الأشهرُ المعلمْ
كوننا منْ نفسٍ أنزهُ — بجودِه رحماننا الأكرم
فمن هنا كان لنا حكمة — بالصورة المثلى التي تعلم
جاد بها جوداً على كوننا — الهنا المفضل المنعمُ
صيرهُ خاتم أرسالهِ — حمداً على الخيرِ لمنْ يفهمْ
ولم يكن في الصبر تحميده — متقيداً باسمٍ لمنْ يعلمْ
تأسيا بالوالد المرتضى — فهو الذي ناداكَ يا مسلمْ
لو أنه ناداك يا مجرم — ما كنت من خذلانه تعصم
به وقاك الشرّ فاشكر له — فالشمسُ والأزمم والأنجم
فكشرهُ عندَ إلهِ السما — شكرٌ بهِ ظهرُ العدى يقصمْ
لأنه عرَّفها قدرها — إذ جابها عابدها المحرمْ
إن عرى غير الهدى تُفصم — وعروة ُ الإسلامِ لا تفصمْ
لأنها مذ كوَّنت عروة — وغيرها يجمعُ إذْ ينظمْ
فتقبل التحليل من ذاتها — رداً إلى الصلِ ولوْ يحكمْ
يعرف قدر النور ذو فطنة — إذا أتاه ليله المظلم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصداق: الصَّدَاقُ : مَهْرُ الزوجة؛ طلب والدُ العروس صَدَاقاً عالياً لها. ج أصْدِقَةٌ وصُدُقٌ.
- المعلم: المُعَلِّمُ : فا.-: مَنْ يَتَّخِذُ مهنة التَّعليم؛ قُمْ للْمُعَلِّمِ وَفِّهِ التَّبْجِيلاَ ** كَادَ الْمُعلِّمُ أنْ يكون رَسُولاَ.-: من لَهُ الحقُّ في ممارسة إحدى المهن استقلالاً، وكان هذا اللَّقب أرفعَ الدّرجات في نظام …
- المفضل: المِفْضَلُ والمِفْضَلَةُ : الثوبُ الذي تَتَفَضَّلُ فِيهِ المَرْأَةُ في بَيْتِهَا.
- المنعم: المُنَعِّمُ : مفعـ.-: المُرَفَّه، الكثير المال الحسن الحال.- من الكلام: اللَّيِّن.- من الأشياءِ: المبالَغ في دقِّه؛ استخدمَتِ الحِمّص المُنَعّمَ في صنع الحلوى.
- بالوالد: الوَالِدُ : فا.-: الأَبُ وَلاَ مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاً ج وَالِدُون.- من الشَّاءِ: الحَامِلُ.-: المعروف عنها كثرةُ النتاج.
- بجوده: الجَوْدَةُ : مصـ. - العمل: حسنُه؛ تميَّز هذا الصانع بجَودة عمله واتقان صنعته/ جودَةُ الكلامَ في الاختصار.
- تحميده: [ح م د]. (مصدر حَمَّدَ). "اِسْتَغْرَقَ العَابِدُ فِي التَّحْمِيدِ" : الإِكْثَارُ مِنْ تَرْدِيدِ "الحَمْدُ لِلهِ".
- رحماننا: [ر ح م]. 1."هُوَ اللَّهُ الرَّحْمَانُ" : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى، أيْ كَثِيرُ الرَّحْمَةِ. "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ". 2.: سُورَةٌ مِن سُوَرِ القُرْآنِ. 3."عَبْدُ الرَّحْمَانِ" : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَ …