ألا أمُّ عَمْروٍ أجْمَعَتْ فکسْتَقَلَّتِ

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

ألا أمُّ عَمْروٍ أجْمَعَتْ فاسْتَقَلَّتِوَمَا وَدَّعَتْ جِيرَانَها إذْ تَوَلَّتِ

وَقَدْ سَبَقَتْنَا أمُّ عَمْرٍو بأمْرِهَاوَكانَتْ بأعْنَاقِ المَطِيِّ أَظَلَّتِ

بِعَيْنَيَّ ما أمْسَتْ فَبَاتَتْ فَأصْبَحَتْفَقَضَّتْ أمُورا فاسْتَقَلَّتْ فَوَلَّتِ

فَوَا كَبِدا على أُمَيْمَةَ بَعْدَماطَمِعْتُ، فَهَبْهَا نِعْمَةَ العَيْشِ زَلَّتِ

فَيَا جَارَتِي وأنْتِ غَيْرُ مُلِيمَةٍإذا ذُكِرَتْ ولا بِذَاتِ تَقَلَّتِ

. لَقَدْ أعْجَبَتْنِي لا سَقُوطاً قِنَاعُهاإذا مَشَتْ ولا بِذَاتِ تَلَفُّتِ

تَبيتُ، بُعَيْدَ النَّوْمِ، تُهْدِي غَبُوقَهالِجَارتِها إذا الهَدِيَّةُ قَلَّتِ

تَحُلُّ، بِمَنْجاةٍ مِنَ اللَّوْمِ، بَيْتَهاإذا ما بُيُوتٌ بالمَذَمَّةِ حُلَّتِ

كأنّ لها في الأرْضِ نِسْيا تَقُصُّهُعلى أمُهِّا وإنْ تُكَلِّمْكَ تَبْلَتِ

. أمَيْمَةُ لا يُخزي نَثَاها حَلِيلَهاإذا ذُكِرَ النّسْوَانُ عَفَّتْ وَجَلَّتْ

. إذَا هُوَ أمْسَى آبَ قُرَّةَ عَيْنِهِمَآبَ السَّعِيدِ لم يَسَلْ: أينَ ظَلَّتِ

. فَدَقَّتْ،وَجَلَّتْ،واسْبَكَرَّتْ،وأُكْمِلَتْفَلَوْ جُنَّ إنْسَانٌ من الحُسْنِ جُنَّتِ

فَبِتْنَا كأنّ البَيْتَ حُجِّرَ فَوْقَنَابِرَيْحَانَةٍ رِيحَتْ عِشَاءً وَطُلَّتِ

. بِرَيْحَانَةٍ مِنْ بَطْنِ حَلْيَةَ نَوَّرَتْلها أَرَجٌ ما حَوْلَهَا غَيْرُ مُسْنِتِ

. وَبَاضِعَةٍ ،حُمْرِ القِسِيِّ ،بَعَثْتُهاوَمَنْ يَغْزُ يَغْنَمْ مَرَّة ً، وَيُشَمَّتِ

خَرَجْنَا مِنَ الوَادِي الذي بَيْنَ مِشْعَلٍوَبَيْنَ الجَبَا هَيْهَاتَ أنْشَأتُ سُرْبَتِي

أُمَشِّي على الأرْضِ التي لَنْ تَضُرَّنِيلِأَنْكِيَ قَوْماً أو أُصَادِفَ حُمَّتِي

أُمَشِّي على أيْنِ الغُزَاةِ وَبُعْدِهايُقَرِّبُني مِنْها رَوَاحِي وَغُدْوَتي

. وَأُمُّ عِيَالٍ، قَدْ شَهِدْتُ، تَقُوتُهُمْإذا أَطْعَمَتْهُمْ أَوْتَحَتْ وَأَقَلَّتِ

. تَخَافُ عَلَيْنَا العَيْلَ إنْ هي أكْثَرَتْوَنَحْنُ جِيَاعٌ أيَّ آلٍ تَأَلَّتِ

مُصَعْلِكَةٌ لا يَقْصُرُ السِّتْرُ دُونَهاولا تُرْتَجَى للبَيْتِ إنْ لمْ تبَيِّتِ

لَهَا وَفْضَةٌ فيها ثلاثونَ سَيْحَفاإذا انسَتْ أُولَى العَدِيِّ اقشَعَرَّتِ

وَتَأْتِي العَدِيَّ بارِزا نِصْفُ سَاقِهاتَجُولُ كَعَيْرِ العَانَة المُتَفَلِّتِ

. إذا فَزِعُوا طارَتْ بأبْيَضَ صَارِمٍوَرَامَتْ بما في جَفْرِها ثمَّ سَلَّتِ

حُسَامٌ كَلَوْنِ المِلْحِ صافٍ حَدِيدُهُجُرَازٍ كأقْطَاعِ الغدِيرِ المُنَعَّتِ

. تَرَاهَا كأذْنَابِ الحَسِيلِ صَوَادِراًوَقَدْ نَهِلَتْ مِنَ الدّمَاءِ وَعَلَّتِ

. قَتَلْنَا قَتِيلاً مُحْرِماً بِمُلَبِّدٍجِمَارَ مِنىً وَسْطَ الحَجِيج الُمصَوِّتِ

. جَزَيْنَا سَلَامانَ بْنَ مُفْرِج قَرْضَهابِمَا قَدَمَتْ أيْدِيهِمُ وأزَلَّتِ

. وَهُنِّيء بي قَوْمٌ وما إنْ هَنَأْتُهُمْوأصْبَحْتُ في قَوْمٍ وَلَيْسُوا بِمَنْبِتِي

فَإنْ تُقْبِلوا تُقْبِلْ بِمَنْ نِيْلَ مِنْهُمُوإنْ تُدْبِروا فَأُمُّ مَنْ نِيْلَ فُتَّتِ

شَفَيْنَا بِعَبْدِ اللِه بَعْضَ غَلِيلِنَاوَعَوْفٍ لَدَى الَمعْدَى أَوَانَ اُسْتَهَلَّتِ

إذا ما أتَتْنِي مِيتَتِي لم أُبَالِهَاولم تُذْرِ خالاتي الدُّمُوعَ وَعَمَّتِي

ألاَ لا تَعُدْني إنْ تَشَكِّيْتُ خُلَّتيشَفَاني بأعلى ذي البُرَيْقَيْنِ عَدْوَتي

. وإنّي لَحُلْوٌ إنْ أرِيدَتْ حَلَاوَتيوَمُرُّ إذا نَفْسُ العَزُوفِ اسْتَمَرَّتِ

. أبيٌّ لِمَا يَأْبَى سَرِيعٌ مَباَءَتيإلى كُلِّ نَفْسٍ تَنْتَحِي في مَسَرَّتي

وَلَوْ لَمْ أرِمْ في أهْلِ بَيْتي قاعِداأتَتْنِي إِذَنْ بَيْن العَمُودَيْنِ حُمَّتِي

عن القصيدة

«ألا أمُّ عَمْروٍ أجْمَعَتْ فکسْتَقَلَّتِ» من شعر عمرو بن مالك، وتقع في ٣٦ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء.

«كتاب الأغاني»: أخبار الشنفري ونسبه، الأبيات ١٩ و٢٩ و٣٠ و٣١
«المفضليات»: (٢٠) وقال الشنفري الأزدي، البيت ٥
«المعاني الكبير في أبيات المعاني»: باب القسي والسهام، البيت ٢٢
«منتهى الطلب من أشعار العرب»: الشنفرى، البيت ٢٣
«اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي»: من أبيات أولها: لنا ملك لا يطعم النوم همه ...، البيت ٢٢
«معجم الأدباء»: أحمد بن عبد الله بن سليمان أبو العلاء المعري (٢)، البيت ٢٢
«إنباه الرواة على أنباه النحاة»: أحمد بن عبد الله بن سليمان أبو العلاء المعرى، البيت ٢٢

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.