هل عند عمرة من بتات مسافر
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هَل عِندَ عَمرَةَ مِن بَتاتِ مُسافِرِذي حاجَةٍ مُتَرَوَّحٍ اَو باكِرِ
التقطيع
هل عند عممستفعلنرت من بتامتفاعلنت مسافريمتفاعلن
ذي حاجتنمستفعلنمترووحنمتفاعلنو باكريمستفعلن
سئِمَ الإقامة بَعدَ طولِ ثَوائِهِوَقَضى لُبانَتَهُ فَلَيسَ بِناظِرِ
في طبعة دار المعارف: سَئِمَ الإِقامَةَ مِن بعدَ طُولِ ثَوَائِهِ … وقَضَى لُبَانَتَهُ فليسَ بِنَاظِرِ
التقطيع
سئمل إقامتفاعلنمه بعد طومتفاعلنل ثوائهيمتفاعلن
وقضى لبامتفاعلننته فليسمتفاعلنبناظريمتفاعلن
لِعِداتِ ذي أَرَبٍ وَلا لِمَواعِدٍخُلُفٍ وَلَو حَلَفَت بِأَسحَمَ مائِرِ
التقطيع
لعدات ذيمتفاعلنأربن ولامتفاعلنلمواعدنمتفاعلن
خلفن ولومتفاعلنحلفت بأسمتفاعلنحم مائريمتفاعلن
وَعَدَتكَ ثُمَّت أَخلَفَت مَوعودَهاوَلَعَل ما مَنَعَتكَ لَيسَ بِضائِرِ
وَأَرى الغَواني لا يَدومُ وِصالُهاأَبَداً عَلى عُسرٍ وَلا لِمُياسِرِ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وأرل غوامتفاعلنني لا يدومستفعلنم وصالهامتفاعلن
أبدن علىمتفاعلنعسرن ولامستفعلنلمياسريمتفاعلن
وَإِذا خَليلُكَ لَم يَدُم لَكَ وَصلُهُفَاِقطَع لُبانَتَهُ بِحَرفٍ ضامِرِ
وَجناءَ مُجفَرَةِ الضُلوعِ رجيلَةٍوَلَقى الهَواجِرِ ذاتِ خَلقٍ حادِرِ
التقطيع
وجناء مجمستفعلنفرتل ضلومتفاعلنع رجيلتنمتفاعلن
ولقل هوامتفاعلنجر ذات خلمتفاعلنقن حادريمستفعلن
تُضحي إِذا دَقَّ المَطِيُّ كَأَنَّهافَدَنُ اِبنِ حَيَّةَ شادَهُ بِالآجُرِ
التقطيع
تضحي إذامستفعلندققل مطيمستفعلني كأننهامتفاعلن
فدن بن حيمتفاعلنيت شادهبمتفاعلنل آاجريمستفعلن
وَكَأَنَّ عَيبَتَها وَفَضلَ فِتانِهافَنَنانِ مِن كَنَفَي ظَليمِ نافِرِ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وكأنن عيمتفاعلنبتها وفضمتفاعلنل فتانهامتفاعلن
فننان منمتفاعلنكنفي ظليمتفاعلنم نافريمتفاعلن
يَبري لِرائِحَةٍ يُساقِطُ ريشَهامَرُّ النَجاءِ سِقاطَ ليفِ الآبِرِ
التقطيع
يبري لرامتفاعلنئحتن يسامتفاعلنقط ريشهامتفاعلن
مررل نجامستفعلنء سقاط ليمتفاعلنفل آابريمستفعلن
فَتَذَكَّرَت ثَقَلاً رَثيداً بَعدَماأَلقَت ذُكاءُ يَمينَها في كافِرِ
في طبعة دار المعارف: فَتَذَكَّرِتْ ثَقَلاً رَثِيداً بَعْدَمَا … أَلْقَتْ ذُكَاءُ يمنها في كافِرِ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
فتذككرتمتفاعلنثقلن رثيمتفاعلندن بعدمامستفعلن
ألقت ذكامتفاعلنء يمينهامتفاعلنفي كافريمستفعلن
طَرِفَت مَراوِدُها وَغَرَّدَ سَقبُهابِالآءِ وَالحَدَجِ الرِواءِ الحادِرِ
في طبعة دار المعارف: طَرِفَتْ مراودها وغرد سقيها … بِالآْءِ والحَدَجِ الرِّوَاءِ الحادِرِ
التقطيع
طرفت مرامتفاعلنودها وغرمتفاعلنرد سقبهامتفاعلن
بلآاءولمستفعلنحدجل روامتفاعلنءل حادريمستفعلن
فَتَرَوَّحا أُصُلاً بِشَدٍّ مُهذِبٍثَرٍّ كَشُؤبوبِ العَشِيِّ الماطِرِ
التقطيع
فترووحامتفاعلنأصلن بشدمتفاعلندن مهذبنمستفعلن
ثررن كشؤمستفعلنبوبل عشيمستفعلنيل ماطريمستفعلن
فَبَنَت عَلَيهِ مَعَ الظَلامِ خِباءَهاكَالأَحمَسِيَّةِ في النَصيفِ الحاسِرِ
التقطيع
فبنت عليمتفاعلنه معل ظلامتفاعلنم خباءهامتفاعلن
كلأحمسيمستفعلنيت فل نصيمتفاعلنفل حاسريمستفعلن
أَسُمَيَّ ما يُدريكِ أَن رُبَّ فِتيَةٍبيضِ الوُجوهِ ذَوي نَدىً وَمَآثِرِ
رواية «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «التذكرة الحمدونية»: أسميُّ ما يدريكِ أنْ ربَ فتيةٍ … باكرتُ لذتهُمْ بأدكنَ مترَعِ
رواية «الحيوان»: أعمير ما يدريك أن رب فتية … بيض الوجوه ذوي ندى ومآثر
التقطيع
أسمييفعولنما يدريكمفاعيلنأن رببفعولنفتيتنمفاعلن
بيضل وجومستفعلنه ذوي ندنمتفاعلنومآاثريمتفاعلن
حَسَني الفَكاهَةِ لا تُذَمُّ لِحامُهُمسَبِطي الأَكُفِّ وَفي الحُروبِ مَساعِرِ
رواية «الحيوان»: حسني الفكاهة لا تذمّ لحامهم … سبطي الأكفّ لدى الحروب مساعر
التقطيع
حسنل فكامتفاعلنهت لا تذممتفاعلنم لحامهممتفاعلن
سبطل أكفمتفاعلنف وفل حرومتفاعلنب مساعريمتفاعلن
باكَرتُهُم بِسِباءِ جَونٍ ذارِعٍقَبلَ الصَباحِ وَقَبلَ لَغوِ الطائِرِ
رواية «الحيوان»: باكرتهم بسباء جون مترع … قبل الصّباح وقبل لغو الطائر
التقطيع
باكرتهممستفعلنبسباء جومتفاعلننن ذارعنمستفعلن
قبلل صبامستفعلنح وقبل لغمتفاعلنول طائريمستفعلن
فَقَصَرتُ يَومَهُمُ بِرَنَّةِ شارِفٍوَسَماعِ مُدجِنَةٍ وَجَدوى جازِرِ
التقطيع
فقصرت يومتفاعلنمهم برننمتفاعلنت شارفنمتفاعلن
وسماع مدمتفاعلنجنتن وجدمتفاعلنوى جازريمستفعلن
حَتّى تَوَلّى يَومُهُم وَتَرَوَّحوالا يَنثَنونَ إِلى مَقالِ الزاجِرِ
التقطيع
حتتى تولمستفعلنلى يومهممستفعلنوترووحومتفاعلن
لا ينثنومستفعلنن إلى مقامتفاعلنلل زاجريمستفعلن
وَمُغيرَةٍ سَومَ الجَرادِ وَزَعتُهاقَبلَ الصَباحِ بِشَيِّئانٍ ضامِرِ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
ومغيرتنمتفاعلنسومل جرامستفعلند وزعتهامتفاعلن
قبلل صبامستفعلنح بشييئامتفاعلننن ضامريمستفعلن
تَئِقٍ كَجُلمودِ القِذافِ وَنَثرَةٍثَقفٍ وَعَرّاصِ المَهَزَّةِ عاتِرِ
التقطيع
تئقن كجلمتفاعلنمودل قذامستفعلنف ونثرتنمتفاعلن
ثقفن وعرمستفعلنراصل مهزمستفعلنزت عاتريمتفاعلن
وَلَرُبَّ واضِحَةِ الجَبينِ غَريرَةٍمِثلِ المَهاةِ تَروقُ عَينَ الناظِرِ
التقطيع
ولربب وامتفاعلنضحتل جبيمتفاعلنن غريرتنمتفاعلن
مثلل مهامستفعلنت تروق عيمتفاعلننل ناظريمستفعلن
قَد بِتُّ اُلعِبُها وَأَقصُرُ هَمَّهاحَتّى بَدا وَضَحُ الصَباحِ الجاشِرِ
التقطيع
قد بتتل عمستفعلنبها وأقصمتفاعلنر هممهامتفاعلن
حتتى بدامستفعلنوضحل صبامتفاعلنحل جاشريمستفعلن
وَلَرُبَّ خَصمٍ جاهِدينَ ذَوي شِذاًتَقذي صُدورُهُم بِهِترٍ هاتِرِ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
ولربب خصمتفاعلنمن جاهديمستفعلنن ذوي شذنمتفاعلن
تقذي صدومستفعلنرهم بهتمفاعلنرن هاتريمستفعلن
لُدٍّ ظَأَرتُهُمُ عَلى ما ساءَهُموَخَسَأتُ باطِلَهُم بِحَقٍّ ظاهِرِ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
لددن ظأرمستفعلنتهم علىمفتعلنما ساءهممستفعلن
وخسأت بامتفاعلنطلهم بحقمتفاعلنقن ظاهريمستفعلن
بِمَقالَةٍ مِن حازِمٍ ذي مِرَّةٍيَدَأُ العَدُوَّ زَئيرُهُ لِلزائِرِ
في طبعة دار المعارف: بمقالةٍ مِنْ حازِم ذِي مرة … يأد العَدُوَّ زَئِيرُهُ للزَّائرِ
التقطيع
بمقالتنمتفاعلنمن حازمنمستفعلنذي مررتنمستفعلن
يدأل عدومتفاعلنو زئيره لمتفاعلنلزائريمستفعلن
سند النص: قوبِل ٢٢ بيتًا من هذا النصّ على روايته في «المفضليات» · آخر مراجعة ٢١ أكتوبر ٢٠٢٦
التحقيق: هي القصيدة ٢٤ من «المفضليات» للمفضل الضبي، تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة السادسة، ص ١٢٨-١٣١. قوبلت أبياتها على هذه الطبعة، وعلى ما ينقله منها ١٣ كتابًا من كتب التراث. اقرأها في «المفضليات» · طبعة لايل (أكسفورد)، القصيدة XXIV، ص ٢٥٣ · منهج التحقيق
عن القصيدة
«هل عند عمرة من بتات مسافر» من شعر ثعلبة المازني، من العصر الجاهلي، وتقع في ٢٦ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «المفضليات»: (٢٤) وقال ثعلبة بني صعير بن خزاعي المازني، الأبيات ١ و٣ و٤ و٥ وغيرها
- «دلائل الإعجاز»: تفاوت الكناية والاستعارة والتمثيل، البيتين ٢٤ و٢٥
- «أدب الخواص»: فصل في اشتقاق اللغة، البيتين ١٥ و١٧
- «الحيوان»: باب ما يحتاج إلى معرفته، البيت ١٦
- «المعاني الكبير في أبيات المعاني»: الأبيات في النعام، البيت ١١
- «دلائل الإعجاز»: فصل: في تفاوت الكناية والاستعارة والتمثيل، البيتين ٢٤ و٢٥
- «شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات»: قصيدة لبيد بن ربيعة (٣)، البيت ١٧
- «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»: هجى بيت قالته العرب، البيتين ٩ و١٠
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
أبيات مشهورة منها(٦)
- لُدٍّ ظَأَرتُهُمُ عَلى ما ساءَهُم ... وَخَسَأتُ باطِلَهُم بِحَقٍّ ظاهِرِ
- باكَرتُهُم بِسِباءِ جَونٍ ذارِعٍ ... قَبلَ الصَباحِ وَقَبلَ لَغوِ الطائِرِ
- وَإِذا خَليلُكَ لَم يَدُم لَكَ وَصلُهُ ... فَاِقطَع لُبانَتَهُ بِحَرفٍ ضامِرِ
- يَبري لِرائِحَةٍ يُساقِطُ ريشَها ... مَرُّ النَجاءِ سِقاطَ ليفِ الآبِرِ
- فَتَذَكَّرَت ثَقَلاً رَثيداً بَعدَما ... أَلقَت ذُكاءُ يَمينَها في كافِرِ
- أَسُمَيَّ ما يُدريكِ أَن رُبَّ فِتيَةٍ ... بيضِ الوُجوهِ ذَوي نَدىً وَمَآثِرِ
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.