كم أنت أعظم يا جنوب
الشاعر: عبدالوهاب المنصوري · البحر: الوافر
«كم أنت أعظم يا جنوب» من شعر عبدالوهاب المنصوري، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الإهداء: الى كلّ جنوب..في الأرض أو في الجسد.. ... *
لكم سافرْت في كلّ آتّجاه ... وكمْ طافتْ برجْليّ الدروبُ
شمالا , ثمّ شرقا ثمّ غربا ... وأضنتْني المسافة والحروب
وكمْ جرّبْت فعْل الموْت فيها ... وكمْ عبثتْ بآمالي الخطوب
وكمْ طلبتْ حسانٌ ودّ قلبي ... وكمْ باحتْ بأسراري الطيوب
وأعياني الوقوف على ديار ... نصيب القلب منهنّ الذنوب
ولكنْ لم ُيتيّمْني شمالٌ ... ولا شرق به فُتنتْ قلوب
ولا غرب تمكّن من فؤادي ... ولا وسط بفتْنته خلوب
وقد جرّبْت كلّ الأرض لكن ... وجدْت غرامها زبدا يذوب
وكمْ دعت الجهاتُ ولمْ أُلبّ ... نداء لا يُوقّعه الجنوب
فكلّ الأرض بعدك لا تساوي ... فكمْ, كمْ انت أعظم يا جنوب
وأنت الحسْن مكتمل فريدٌ ... جمالك لم تدنّسْه العيوب
وما في القلب غيْرك لي حبيبٌ ... له تشدو الأصائل والغروب
وبي من عشقك الأعْتى نُحولٌ ... وبي شوْق ُيغالبني دؤوبُ
ونار العشق لا تخْبُو بقلبي ... وهل يسلو المورّط أوْ يتوب؟
فمالي من غرامك من سلوّ ... ولا من شوْقك القاسي هروب
فيا ريح الجنوب عليّ هبّي ... فقدْ يشفي جوى قلبي الهبوب
ويا هذا الحنين ألا تبالي؟ ... فقلبي منك مرتبك طروب
ترفّقْ فالجفون بلا نعاس ... ونوْمي لا توفّره الحبوب
ولا الأنثى تخفّف بعض شوْقي ... ولا خمر ولا قدح وكوب
فذا قلبي بنار الشوق يُكوى ... وذي عيْني مسهّدة سكوب
متى أجد الطريق الى جنوبي؟ ... فتهجرني المواجع والكروب.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطيوب: طيب: الطِّيبُ، عَلَى بِنَاءِ فِعْل، والطَّيِّب، نَعْتٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: الطَّيِّبُ خِلَافُ الخَبيث؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الأَمر كَمَا ذُكِرَ، إِلا أَنه قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ، فَيُقَالُ: أَرضٌ طَيِّبة لِلَّتِي تَصْ … (لسان العرب)
- الوقوف: قوف: قُوفُ الرَّقَبَةِ وقُوفَتُها: الشَّعَرُ السَّائِلُ فِي نُقْرتها. ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ خُذْ بقُوف قَفاه وبقُوفَة قَفَاهُ وبقَافِيةِ قَفاه وَبِصُوفِ قَفاه وَصُوفَتِهِ وبظَليفه وبصَلِيفه وبصَلِيفَتِه كُلُّهُ بِمَعْ … (لسان العرب)
- باحت: بحت: البَحْتُ: الخالِصُ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ يُقَالُ: عَرَبيٌّ بَحْتٌ، وأَعْرابيّ بَحْتٌ، وعَرَبيةٌ بَحْتةٌ، كَقَوْلِكَ مَحْضٌ. وخَمْرٌ بحْتٌ، وخُمُورٌ بَحْتةٌ، وَالتَّذْكِيرُ بَحْتٌ. الْجَوْهَرِيُّ: عَرَبيٌّ بَحْت أَي مَحْض … (لسان العرب)
- برجلي: رجل: الرَّجُل: مَعْرُوفٌ الذكرُ مِنْ نَوْعِ الإِنسان خِلَافُ المرأَة، وَقِيلَ: إِنما يَكُونُ رَجلًا فَوْقَ الْغُلَامِ، وَذَلِكَ إِذا احْتَلَمَ وشَبَّ، وَقِيلَ: هُوَ رَجُل سَاعَةَ تَلِدُه أُمُّه إِلى مَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَ … (لسان العرب)
- بفتنته: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- تمكن: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- جربت: جرب: الجَرَبُ: مَعْرُوفٌ، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ. جَرِبَ يَجْرَبُ جَرَباً، فَهُوَ جَرِبٌ وجَرْبان وأَجْرَبُ، والأُنثى جَرْباءُ، وَالْجَمْعُ جُرْبٌ وجَرْبى وجِرابٌ، وَقِيلَ الجِرابُ جَمْعُ الجُرْبِ، قَال … (لسان العرب)
- خلوب: خلب: الخِلْبُ: الظُّفُر عامَّةً، وجَمْعُه أَخْلابٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وخَلَبَه بظُفُرِه يَخْلِبُه خَلْباً: جَرَحَه، وَقِيلَ: خَدَشَه. وخَلَبه يَخْلِبُه، ويخْلُبه خَلْباً: قَطَعَه وشَقَّه. والمِخْلَب: ظُفُ … (لسان العرب)