راهب العزلة

راهبٌ عابرٌ ﻓﻲ الشوارعِ، — يقرأ حزن الطيور المقيمةِ،

حول شواهد أهلي، — بتلك الروابي.

راهبٌ يقرأ الأرضَ باللغة العربيةِ، — يقرأ هذي النقوش القديمةِ،

يقرأ حزن الجبال العتيقةِ، — حزن النوافذ، حزن الخوابي.

راهبٌ جرّب النفيَ، — من منكُمُ جرّب النفي، والصلبَ،

يومَ الأحدْ!!! — حاملينَ نياشينكمْ،

كلُّها كذبٌ، يا طواويسَ، هذا الزمان الرديءْ. — تبصقون على جثث الشهداءِ،

وترمون كلَّ بريءْ. — راهبٌ مُفْعَمٌ بالضياءِ،

تأخر عن بهجة الكرنفالِ، — فهل يكفر المؤمنُ الصَلْبُ،

لو جاء ﻓﻲ زمنٍ لا يضيءْ ؟؟؟!!! — هذه الدربُ تُفضي ﺇﻟﻰ القتلِ،

سيّان، أن تكتوي باللظى والصهيلْ. — إذا ما رفعتَ شعار الهوية، قرب الخليلْ.

هذه الدربُ، تفضي ﺇﻟﻰ الوجع المزمن الهارب فينا، — المقيم بنا

والدروبُ سواسيةٌ، — وإنِ اختلفَ الشكلُ،

بين اليباب، وبين هواكِ البليل. — هذه الدرب، تفضي ﺇﻟﻰ الحقدِ،

مرعبةٌ هذه الليلة المستجدّة فينا — ولا فرق ﻓﻲ الجوهر المتمدد ﻓﻲ القلبِ،

كلُّ البلادِ أسىً واغترابٌ، دموعٌ، — فراقْ.

والذي سيمدُّ اللسانَ، لكلِّ الأماني الصغيرةِ، — طفلٌ، كأني مزار عتيقٌ،

كأني ولدتُ، وقد منعوني من الاشتياقْ. — المقابرُ ﻟﻲ

التشرد ﻟﻲ — التمزق ﻟﻲ

التباعد ﻟﻲ — وهذا الرحيل الطويل.

كلُّ شيء خذوهُ، ببلطاتِكمْ ﺛﻢَّ أصواتكمْ ... والذراعْ. — كل شيء خذوهْ:

رمادُ القبيلةِ ينطقُ، — يمتشقُ السيفَ طفلٌ بلون الورودِ،

يعانق ﻓﻲَّ اقترابي، — من الغضب المستحيلْ.

كلُّ شيءٍ خذوهُ ... التواريخُ مِلْكُ الزمانِ، — المخبأ فينا، ولا من متاعْ.

من ترى منكُمُ، — حارب الحقد ﻓﻲ قلبه مرةً، واستعار الحنانَ،

من الناس، والشجر الساحلي، وموت الرفاقْ. — من صهيل رياح السفوحِ،

ومن رقصة اللوزِ، — من صخرة، مرّ فيها البُراقْ.

هذه الدرب، تفضي ﺇﻟﻰ القتلِ، — من خانَ أُمّي،

يخونُ أﺑﻲ، — ﻓﻲ زمان الخنا.

هذه الدربُ تفضي ﺇﻟﻰ القتلِ، — أُمّي: حنانيكِ، صوتٌ فريدٌ، أنا.

عندما يهبط الليلُ ﻓﻲ الرملِ، — ﺛﻢ أراك تنادين ﻓﻲ الفجرِ،

مثل يمامة وادي العَسَسْ. — أقول: الغناء لأمي

وهذا التوجّع أمي — ﻭﻓﻲ دار أمي فَرَسْ.

تحمل الهمّ، تصهل، بيضاء، شهباء، قيلَ، — وقيل: حماميةُ اللونِ،

إنْ هجم القهرُ فجراً، — يرنُّ جَرَسْ.

للكنيسة صوتٌ حنونٌ، — لأمي ضفائر سوداء،

مثل ليالي الخليلْ. — أكتب الآن من شارع يتمدّدُ،

بين التوابيت، فوق أكفّ الزغاريد، مبحوحة كالطبولْ — والرمالِ التي ضاع فيها الدليل.

- نلتقي الآن، هذا الصباح نديٌّ، — وأنتِ تأخرتِ عن ثلج هذا الصباحْ

لماذا تأخرتِ، هذا البياضُ، — يدحرجني مثل تفاحة طازجة.

وأنا واقف تحت مقصلة الانتظارْ. — وكم من رصيفٍ تلامس فيك،

أرى فيك مرّ الصباحاتِ، — يا فتنة العرب العاربة.

تولّهتِ، — هذي المنافي قبورٌ، وهذا السوادْ

وهذي الحجارة، ليست لنا ... إنَّها للرمادْ. — ﺛﻢ، إني تناثرتُ عند المغيبِ،

وكانت مطاراتهمْ، — تفصل الشوقَ عن حُبّهِ ﻓﻲ الزقاقِ،

ونحن الجريحين من عهد – عاد. — ﺛﻢ لا أكتم الشجر الأخضر المتناثر،

ﻓﻲ سفح جرزيم، أن أنحني وأقولْ: — الرحيل من النيل حتى الفراتْ

ومن بردى، للخليلْ — كالطريقِ الطويل من الجرح

حتى التوهج ﻓﻲ ساحل المستحيل. — ﺛﻢ ... إني أقولُ:

ولن تعرفي، أيَّ ظلٍ يلاحقني، سأقولْ: — طاف بحر العَتَبْ

راهبٌ من غَضَبْ — ليس غير الرصاصْ

لغة الاختصارْ — وطني عقدُ ماسْ

وطني من ذهبْ — ليس غير القصاص

ﻓﻲ ربيع العتب. — -(تعرفين الراهب، المتشح بالسوادِ،

الحامل القناديل، ﺇﻟﻰ دير سانت كاترين — المفعم بالإضاءة الأرضيةِ،

إنه يتجه ﺇﻟﻰ القبو، — يلقي السلام على سيدةٍ تنزف شرايينها).(1)

- عندما يرحل الراهبُ المستضيءُ بزيت القناديلِ، — كان اشتراه من الشجر الأخضر المتناثرِ،

ﻓﻲ بيت لحم السماءْ — عندما يرحل الراهب المتجدد فينا،

ﻭﻓﻲ قلبه هاجس كالبراكين، — ﻟﻢ تعترف بلدةٌ ﻓﻲ المنافي بهِ،

قيل: كان يُحبُّ أزيز الحَطَبْ. — عندما يرحل الراهب المستضيء بزيت القناديلِ،

نحو الطفولةِ، — أعني تِلالاً، رآها على البعدِ،

شرقيَّ حقل الرعاةْ. — - (ﻓﻲ شهر آذار المبلّل بالرذاذ

يدحج الشنّار على عشب الوادي — تكون الشمس بين غيوم وادي النار.

وتلمع ﻓﻲ السماء النوافيرُ، — مثل خوذة جندي، عاد ﺇﻟﻰ الأهل سالماً،

يكون تل الفرديس خاشعاً كراهبٍ، — ﻓﻲ رأسه دخانٌ قديم

قيل للجن، مهبطٌ فيه، وقيل: — أﺑﻲ مرّ من هناك

ﻓﻲ أيام القتل الأولى — أيها التاريخ المتناثر ﻓﻲ مغائر الأعراب

من أصابع قدمي، حتى جلدة رأسي): (1) — - راهبٌ عابرٌ ﻓﻲ الشوارع يقرأُ

حزن الطيورْ. — راهبٌ من رمال النَقَبْ.

راهبٌ من قواقع صيدا وصور. — من جبالِ فلسطينَ ... لكنّهُ من حَلَبْ.