بطاقة هوية
الشاعر: محمود درويش · البحر: الوافر
«بطاقة هوية» من شعر محمود درويش، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سجل ... أنا عربي
و رقم بطاقتي خمسون ألف ... و أطفالي ثمانية
و تاسعهم سيأتي بعد صيف ... فهل تغضب
سجل ... أنا عربي
و أعمل مع رفاق الكدح في محجر ... و أطفالي ثمانية
أسل لهم رغيف الخبز ... و الأثواب و الدفتر
من الصخر ... و لا أتوسل الصدقات من بابك
و لا أصغر ... أمام بلاط أعتابك
فهل تغضب ... سجل
أنا عربي ... أنا إسم بلا لقب
صبور في بلاد كل ما فيها ... يعيش بفورة الغضب
جذوري ... قبل ميلاد الزمان رست
و قبل تفتح الحقب ... و قبل السرو و الزيتون
و قبل ترعرع العشب ... أبي من أسرة المحراث
لا من سادة نجب ... وجدي كان فلاحا
بلا حسب و لا نسب ... يعلمني شموخ الشمس قبل قراءة الكتب
و بيتي كوخ ناطور ... من الأعواد و القصب
فهل ترضيك منزلتي ... أنا إسم بلا لقب
سجل ... أنا عربي
و لون الشعر فحمي ... و لون العين بني
و ميزاتي ... على رأسي عقال فوق كوفية
و كفى صلبة كالصخر ... تخمش من يلامسها
و عنواني ... أنا من قرية عزلاء منسية
شوارعها بلا أسماء ... و كل رجالها في الحقل و المحجر
يحبون الشيوعية ... فهل تغضب
سجل ... أنا عربي
سلبت كروم أجدادي ... و أرضا كنت أفلحها
أنا و جميع أولادي ... و لم تترك لنا و لكل أحفادي
سوى هذي الصخور ... فهل ستأخذها
حكومتكم كما قيلا ... إذن
سجل برأس الصفحة الأولى ... أنا لا أكره الناس
و لا أسطو على أحد ... و لكني إذا ما جعت
آكل لحم مغتصبي ... حذار حذار من جوعي
و من غضبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخبز: خبز: الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وَهِيَ عَجِينٌ يُوضَعُ فِي المَلَّةِ حَتَّى يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد وَالتُّرَابُ الَّذِي أُوقد فِيهِ النَّارُ. والخُبْزُ: الَّذِي يُؤْكَلُ. والخَبْزُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، خَبَزَه … (لسان العرب)
- الدفتر: دفتر: الدَّفْتَرُ والدِّفْتَرُ؛ كُلُّ ذَلِكَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ حَكَاهُ عَنْهُ كُرَاعٌ: يَعْنِي جَمَاعَةَ الصُّحُفِ الْمَضْمُومَةِ. الْجَوْهَرِيُّ: الدَّفْتَرُ وَاحِدُ الدَّفاتِر، وَهِيَ الكَرارِيسُ. (لسان العرب)
- الصدقات: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- الكدح: كدح: الكَدْح: الْعَمَلُ والسعيُ والكسبُ والخَدْشُ. والكَدْحُ: عَمَلُ الإِنسان لِنَفْسِهِ مِنْ خَيْرٍ أَو شَرٍّ. كَدَحَ يَكْدَحُ كَدْحاً وكَدَحَ لأَهله كَدْحاً: وَهُوَ اكْتِسَابُهُ بِمَشَقَّةٍ. الأَزهري: يَكْدَحُ لِنَفْسِ … (لسان العرب)
- بطاقتي: بطق: البِطاقةُ: الوَرقةُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَقَالَ غَيْرُهُ: البِطاقة رُقْعة صَغِيرَةٌ يُثْبَتُ فِيهَا مِقْدار مَا تَجْعَلُ فِيهِ، إِنْ كَانَ عَيْنًا فوزْنُه أَو عَدَدُهُ، وَإِنْ كَانَ مَتَاعًا فقِيمته. وَفِي حَدِيث … (لسان العرب)
- بلاط: لأط: لأَطَه لأْطاً: أَمَره بِشَيْءٍ فأَلحَّ عَلَيْهِ أَو اقْتضاه فأَلحَّ عَلَيْهِ أَيضاً. ولأَطه لأْطاً: أَتْبَعه بَصَرَهُ فَلَمْ يَصْرِفْه عَنْهُ حَتَّى يَتوارى. ولأَطه بِسَهْمٍ: أَصابَه. (لسان العرب)
- تاسعهم: تسع: التِّسْع والتِّسعة مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ تَجْرِي وُجُوهُهُ عَلَى التأْنيث وَالتَّذْكِيرِ تِسْعَةُ رِجَالٍ وَتِسْعُ نِسْوَةٍ. يُقَالُ: تِسْعُونَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ وَتِسْعِينَ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ وَالْجَرّ … (لسان العرب)
- تغضب: غضب: الغَضَبُ: نَقِيضُ الرِّضَا. وَقَدْ غَضِبَ عَلَيْهِ غَضَباً ومَغْضَبَةً، وأَغْضَبْتُه أَنا فَتَغَضَّبَ. وغَضِبَ لَهُ: غَضِبَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ أَجله، وَذَلِكَ إِذا كَانَ حَيّاً، فإِن كَانَ مَيِّتًا قُلْتَ: غَضِبَ ب … (لسان العرب)