من المهدّ الى الحدّ
الشاعر: أحمد مطر · البحر: المديد
«من المهدّ الى الحدّ» من شعر أحمد مطر، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر المديد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كان وحده ... شاعرا صعر للشيطان خده
حين كان الكل عبده ... و احتوى في الركعة الأولى يد الفأس
و ألقى هامة الات لدى أول سجدة ... فتسامت به أرواح السموات
لكن وقفت كل كلاب الأرض ضده ... تمضغ العجز و تشكو شدة الضعف لدى أضعف شدة
لم يكن معجزة ... لكن صدق الكلمة
يبعث الخوف بقلب الأنظمة ... فتظن الهمس رعدة
كان وحده ... شاعرا مد السموات لحافا و طوى الأرض مخدة
فغدت تهفو الى نعليه تيجان الرؤوس المستبدة ... والأذى يخطب وده
غير أن النسمة السكرى إذا مرت به تجرح خده ... لم يكن معجزة
لكن مجد الكلمة ... كلما أجرى جبان دمه
رد دمه ... وبنى في موضع الطعنة مجده
كان وحده ... شاعر يرهب حد السيف حده
وتخاف النار برده ... ويخاف الخوف عنده
لم تقيده قيود القهر ... لكن هو من قيد قيده
ورمى الرعب بقلب الجند لما أضحت الأحرف جنده ... وبحرف أعزل
أرهب سيف الأنظمة ... لم يكن معجزة
لكن صدق الكلمة يطعن السيف بوردة ... كان وحده
لثغ الكلمة في المهد ... و حين أجتاز مهده
وجد الحبل معدا ... وفم القبر معدا
والقرارات معده ... فأعاد القول لكن
مهده أصبح لحده ... فأكتبوا في الخاتمة
رحم الله قتيل الأنظمة ... وأكتبوا
لا رحم الله ولاة الأمر بعده
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الات: (أَتَّ) قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَتَّهُ يَؤُتُّهُ:: إِذَا غَلَبَهُ بِالْكَلَامِ، أَوْ بَكَّتَهُ بِالْحُجَّةِ، وَلَمْ يَأْتِ فِي الْبَابِ غَيْرُ هَذَا، وَأَحْسَبُ الْهَمْزَةَ مُنْقَلِبَةً عَنْ عَيْنٍ. (مقاييس اللغة)
- السموات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- الضعف: ضعف: الضَّعْفُ والضُّعْفُ: خِلافُ القُوّةِ، وَقِيلَ: الضُّعْفُ، بِالضَّمِّ، فِي الْجَسَدِ؛ والضَّعْف، بِالْفَتْحِ، فِي الرَّأْي والعَقْلِ، وَقِيلَ: هُمَا مَعًا جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَجْهٍ، وَخَصَّ الأَزهريُّ بِذَلِكَ أَه … (لسان العرب)
- الهمس: همس: الهَمْس: الْخَفِيُّ مِنَ الصَّوْتِ وَالْوَطْءِ والأَكل، وَقَدْ هَمَسُوا الْكَلَامَ هَمْساً. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً؛ فِي التَّهْذِيبِ: يَعْنِي بِهِ، واللَّه أَعلم، خَفْقَ الأَقدام عَلَى الأَ … (لسان العرب)
- تمضغ: مضغ: مَضَغَ يَمْضَغُ ويَمْضُغُ مَضْغاً: لاكَ. وأَمْضَغَه الشيءَ ومَضَّغَه: أَلاكَه إِياه؛ قَالَ: أُمْضِغُ مَن شاحَنَ عُوداً مُرّا شاحَن: عادَى؛ وَقَالَ: هاعٍ يُمَضِّغُني، ويُصْبِحُ سادِراً، ... سِلْكًا بِلَحْمِي، ذِئْبُه … (لسان العرب)
- صعر: صعر: الَّصعَر: مَيَلٌ فِي الوَجْهِ، وَقِيلَ: الصَّعَرُ المَيَل فِي الخدِّ خَاصَّةً، وَرُبَّمَا كَانَ خِلْقة فِي الإِنسان والظَّليم، وَقِيلَ: هُوَ مَيَلٌ فِي العُنُق وانْقِلاب فِي الْوَجْهِ إِلى أَحد الشقَّين. وَقَدْ صَعّ … (لسان العرب)