البيان الختامي لمؤتمر القمة

الشاعر: أحمد مطر · البحر: الرمل

«البيان الختامي لمؤتمر القمة» من شعر أحمد مطر، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

لَيسَ مِنّا هؤلاءْ . — هُمْ طُفَيْليُّونَ

لَمْ يُدعَوا إلى عُرسٍ — وَلم يُفتَحْ لَهُمْ بابُ عَزاءْ .

خَلَطوا أنفسَهُمْ في زَحْمةِ النّاسِ — فَلمْا دَخَلوا ذاكَ تغَطَّوا بالزّغاريدِ

وَلمّا دَخَلوا هذا تَغطّوا بالبُكاءْ . — ثُمَّ لمّا رُصَّتِ الأطباقُ

لَبَّوا دَعوةَ الدّاعي — وَما الدّاعي سِوى قِدْرِ الحَساءْ !

وَبأفواهِ بِحارٍ — بَلِعوا الأطباقَ والزَادَ مَعاً

وانقلبَ الباقونَ مِن دُونِ عَشاءْ . — ***

لَيسَ مِنّا هؤلاءْ . — ألفُ كلاّ

هِيَ دَعوى ليسَ إلاّ.. — زَعَموا أنَّ لَهُمْ حَقّاً علينا

وَبهذا الزَعْمِ.. صاروا زُعَماءْ ! — وَأذاعوا: ( كُلُّنا راعٍ..)

وَظنّوا أنَّهُمْ في الأرضِ ر عيانٌ — وَظنّوا أَنَّنا قُطعانُ شاءْ !

ثُمَّ ساقُونا إلى ا لمَسْلخِ — لماّ لم نَجدْ في ظِلِّهمْ مرَعى

وأسْرَفنا بإطلاقِ الثُّغاءْ ! — ***

ليسَ مِنّا هؤلاءْ . — هُمْ على أكتافِنا قاموا عُقوداً

دُونَ عَقدٍ.. — وأَقاموا عُقَدَ الدُّنيا بنا دونَ انتهاءْ .

وانحنَينا كالمطايا تحتَ أثقالِ المَطايا.. — وَلِطُولِ الانحناءْ

لَمْ تَعُدْ أعيُننا تَذكُرُ ما الشَّمسُ — ولا تَعرفُ ما مَعنى السَّماء !

وَنَزحْنا الذَّهبَ الأسْودَ أعواماً — وَمازالَتْ عُيونُ الفَقْرِ تبكينا

لأنّا فُقراءْ ! — ذَهَبَ الموصوفُ في تَذهيبِ دُنياهُمْ

وَظَلَّ الوَصْفُ في حَوْزتنا — للِجِسْم والرّوحِ رداءْ !

*** — ليسَ مِنّا هؤلاءْ.

لَمْ نُكلِّفْ أحَداً منهُمْ بتَطبيبٍ — ولا قُلنا لَهُمْ هاتُوا الدَّواءْ .

حَسْبُنا، لو صَدَقوا، — أن يَرحلوا عَنّا بَعيداً

فَهُمُ الدَاءُ ا لعَياءْ . — كُلُّ بَلوى بَعْدهُمْ سَلْوى

وَأقوى عِلَّةٍ — في بُعْدِهِمْ عَنّا.. شِفاءْ !

*** — لَيسَ مِنّا هؤلاءْ .

أنتَ تدري أنّهُمْ مِثلُكَ عَنّا غُرَباءْ — زَحَفوا مِن حَيث لا ندري إلينا

وَفَشَوا فينا كما يَفشُو الوَباءْ . — وَبَقُوا مادُمتَ تَبغي

وَبَغوا حتّى يُمدُّوكَ بأسبابِ الَبقاءْ ! — أنتَ أو هُمْ

مُلتقى قَوْسين في دائِرةٍ دارتْ عَلَينا : — فإذا بانَ لِهذا المنتهى

كانَ بذاك الابتداءْ . — مُلتقى دَلْوينِ في ناعُورةٍ :

أنتَ وَكيلٌ عن بَني الغَرْبِ — وَهُمْ عنكَ لَدَينا وُكلاءْ !

*** — ليسَ منّا هؤلاء

إنهم منكَ — فإنْ وافَوكَ للتَّطبيعِ طَبِّعْ مَعَهُمْ

واطبَعْ على لَوحِ قَفاهُمْ ما تَشاءْ . — ليسَ في الأمرِ جَديدٌ

نَحنُ نَدري — أنَّ ما أصبحَ تطبيعاً جَلِيّاً

كانَ طبْعاً في الخَفاءْ ! — وَلَكُمْ أن تَسحبوا مِفرشَكُمْ نحو الضُّحى

كي تُكمِلوا فِعْلَ المَساءْ . — شأنكُمْ هذا

ولا شأنَ لَنا نَحنُ — بِما يَحدُثُ في دُورِ البِغاءْ !

*** — ليسَ مِنَا هؤلاء .

ما لَنا شأنٌ بما ابتاعُوُه — أو باعُوهُ عَنّا..

لَمْ نُبايعْ أَحَداً منهُمْ على البَيعِ — ولا بِعْناَ لَهُمْ حَقّ الشّراءْ .

فإذا وافَوكَ فاقبِضْ مِنهُمُ اللَّغْوَ — وَسَلِّمْهُم فَقاقيعَ الهَواءْ .

وَلَنا صَفْقَتُنا : — سَوفَ نُقاضِيكَ إزاءَ الرأسِ آلافاً

وَنَسقيك كؤوسَ اليأسِ أضعافاً — وَنَسْتَوفي عَن القَطرةِ.. طُوفانَ دِماءْ !

*** — أيُها الباغي شَهِدْتَ الآنَ

كيفَ اعتقلَتْ جَيشَكَ رُوحُ الشُّهداءْ . — وَفَهِمتَ الآنَ جدّاً أنَّ جُرْحَ الكبرياءْ

شَفَةٌ تَصرُخ أنَّ العَيشَ والموتَ سواءْ . — وَهُنا في ذلِكَ الَمعنى

لَنا عِشرونَ دَرْساً — ضَمَّها عِشرونَ طِر سا

كُتِبتْ بالدَّمِ والحقْدِ بأقلامِ العَناءْ — سَوفَ نتلوها غَداً

فَوقَ البَغايا هؤلاءْ !

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.

تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:

  • الباقون: لبق: اللّبَقُ: الظَّرْفُ والرِّفْقُ، لَبِقَ، بِالْكَسْرِ، لَبَقاً ولَباقَةً، فَهُوَ لَبِقٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: بَنَوْهُ عَلَى هَذَا لأَنه عِلْم وَنَفَاذٌ تُوُهِمَ أَنهم جَاؤُوا بِهِ عَلَى فَهِمَ فَهَامَةً فَهُوَ فَهِمٌ، … (لسان العرب)
  • الحساء: حسا: حَسَا الطائرُ الماءَ يَحْسُو حَسْواً: وَهُوَ كالشُّرْب للإِنسان، والحَسْوُ الفِعْل، وَلَا يُقَالُ لِلطَّائِرِ شَرِبَ، وحَسا الشيءَ حَسْواً وتحَسَّاهُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: التَّحَسِّي عَمَلٌ فِي مُهْلةٍ. واحْتَسَاه: ك … (لسان العرب)
  • بالبكاء: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
  • بلعوا: بلع: بَلِع الشيءَ بَلْعاً وابْتَلَعَه وتَبَلَّعه وسرَطَه سَرْطاً: جَرَعَه، عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَفِي الْمَثَلِ: لَا يَصْلُح رفِيقاً مَن لَمْ يَبْتَلِعْ رِيقاً. والبُلْعةُ مِنَ الشَّرَابِ: كالجُرْعةِ. والبَلُوع: الشَّرا … (لسان العرب)
  • تغطوا: الغِطاءُ: ما تَغَطَّيتَ به. وغطيت الشئ تغطية. وغطيته أيضا أغْطي غَطْياً. وقال: أنا ابن كلابٍ وابن أوسٍ فمن يكُن * قِناعه مَغْطِياً فإنِّي لمُجْتلي وغَطا الليل يَغْطو ويَغْطي، أي أظلم. وغطا الماء. وكل شئ ارتفع وطال على شئ … (الصحاح)
  • خلطوا: خلط: خَلَطَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ يَخْلِطُه خَلْطاً وخَلَّطَه فاخْتَلَطَ: مَزَجَه واخْتَلَطا. وخالطَ الشيءَ مُخالَطة وخِلاطاً: مازَجَه. والخِلْطُ: مَا خالَطَ الشيءَ، وَجَمْعُهُ أَخْلاطٌ. والخِلْطُ: وَاحِدُ أَخْلاطِ الطِّ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • أحاديث الأبواب
  • أحاديث الأبواب
  • أحاديث الأبواب
  • عباس يستخدم تكتيكا جديدا
  • ما أصعب الكلام (رثاء ناجي العلي)
  • فبأي آلاء الولاة تكذبان
  • صاحب الضخامة ..... محقان المفدى
  • لافتة .. على باب القيامة