شيخُ الطريقةِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
كان يعلِّمُنا في الليلْالمواقفَ ، والبكاءَ في حضرةِ الحاجةِ ،
و يفسِّرُكيف أنّ المخاطباتِ الداديّةَ
تفرِّغُ ساعةَ الرُّدهةِ من الأرقامْ ،وتُحرِّضُ صبيَّ البوابِ
أن يدفعَ الجريدةَ تحتَ بابِ البيتِ ،يركضَ صوبَ الحديقةِ
ليلحقَ أباه الذي برَحَ موقعَهكي يراقبَ الشرفةَ من زاويةٍ أفضلْ.
الشَّيخُالذي تعلَّمَ على ديكارتْ ،
أوقفَنا في الليلِ وقالْ:الذي دمجَ الهندسةَ بالجبرِ كان مُغفّلاً
لأن الأتربةَ التي تتكونُفي الفراغِ بين الفستانِ والجلدْ
تقدِّمُ برهانًا مقبولاًعلى جوازِ الإدانةِ بأثرٍ رجعيّ
و تضعُ الفلاسفةَ في حَرَجٍ بالغْلأنهم عجزوا عن تفسيرِ دموعِ البنتِ
يومَ عُرسِهابناءً على مقولتِهم :
الاستقراءُ يشدُّ الخطَّ البيانيَّو يكسرُه عند نقطةِ الخضوعْ .
فمَرَّةً ،كتبتْ في ورقةِ الإجابةِ :
المسافةُ بين العُنُقِ والقدميننتوءاتٌ في النصِّ
لابدَّ من اختزالِها ما أمكن ،فمالت الأمُّ عليها
و تكلمتْ بإيجازٍعن نَولِ الرَّجلِ وراءَ البحرِ الأحمرْ،
ثمَّ نظرتْ في ساعتِها ،و مضتْ إلى " أحمد عكاشة "
حيثُ محاضرةٌعن " إلكترا والعُصابُ الفُصاميّ " ،
و مرَّةً ،كان يأتي كلَّ شهرٍ
بمجموعةٍ شعريةِ وفتاةْ ،و يؤكّدُ
أن اصطدامَ عالَميْن متناقضيْنِينطوي على فلسفةٍ لا تخلو من متعةٍ
و أن لحظةَ الكَشْفِيهونُ أمامَها
اندثارُ البشريةْ .لكنَّ البنتَ الطوباويةَ
- بعد أن عقرتْ عقاقيرُ الاكتئابِ ذاكرتَها— قدمّت أطروحةً أخرى :
- لن أكونَ رقمًالأنني أكرهُ الإحصاءْ ,
- ولا عنزةًلأنني لا أؤمنُ بالنشوءِ والتطور ،
- و لا صفحةً في كتابلأنني أسخرُ من فكرة التناسخْ .
الأنسبُأكونُ لصًّا
لعشرِ سنينَ قادمةْ ،وفي تمام الأربعينْ
أدفعُ بالرَّصاصةِ إلى سقفِ الحَلْقِبعد كتابةِ وصيّةٍ مؤثرةٍ
ورسمِ انطباعٍ دراماتيكيٍّعلى الوجه.
عن القصيدة
«شيخُ الطريقةِ» من شعر فاطمة ناعوت، وتقع في ٣١ بيتًا.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.