قيثارتي
الشاعر: علي محمود طه · البحر: الكامل
«قيثارتي» من شعر علي محمود طه، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بدّدت يا قيثارتي أنغامي ... و نسيت لحن صبابتي و غرامي
مرّت ليل كنت مؤنستي بها ... و عزاء نفس جمّت الآلام
تروين من طرب الصّبا و حنينه ... و تذهبّين حواشي الأحلام
كالبلبل الشّاكي رويت صبابتي ... لحنا تمشّى في دمي و عظامي
أنشودة الوادي و لحن شبابه ... ذابت على صدر الغدير الطّامي
شاق الطّبيعة من قديم ملاحني ... أصداؤك الحيرى على الآكام
و شجا البحيرة و استخفّ ضفافها ... لحن كفئر موجها المترامي
ياربّة الألحان غنّي و ابعثي ... من كل ماض عائر الأيّام
هل من نشيدك ما يجدد لي الصّبا ... و يعيد لمحة ثغره البسّام
و يصوّر الأحلام فتنة شاعر ... توحي الخيال لريشة الرّسّام
وادي الهوى ولّت بشاشة دهره ... و خلت مغانيه من الآرام
طارت صوادحه و جفّ غديره ... و ذوى بشطّيه النّضير النامي
و اعتاض بهمس النّسيم بعاصف ... داو يشقّ جوانب الأظلام
و هو الصّدى الحاكي لضائع صرختي ... و صداك بين الغور و الآكام
قد كن ألاّفي و نزهة خاطري ... و سماء وحي الشّعر و الإلهام
مالي بهنّ سكتن عن آلامي؟ ... أنسين عهد مودّتي و ذمامي ؟
يا ربّة الألحن هل من رجعة ... لقديم لحنك أو قديم هيامي؟
فاروي أغانيّ القدامى ، و انفثي ... في اللّيل من نفثات فلبي الدّامي
علّ الذي غنيت عرش جماله ... و طفقت أرقب أفقه المتسامي
تشجيه ألحاني فيسعدني به ... طيف يضنّ عليّ بالإلمام
مالي أراك جمدت بين أناملي ... و عصيت أنّاتي و دنعي و إلهامي
خرساء لا تتلو النّشيد و لا تعي ... سرّ الغناء و لا تعيد كلامي
يغري الكآبة بي و يكسف خاطري ... أنّي أراك حبيسة الأنغام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ابعثي: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- الطامي: (طَمَى) الطَّاءُ وَالْمِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُلُوٍّ وَارْتِفَاعٍ فِي شَيْءٍ خَاصٍّ. يُقَالُ: طَمَا الْبَحْرُ يَطْمُو وَيَطْمِي، لُغَتَانِ، وَهُوَ طَامٍ، وَذَلِكَ إِذَا امْتَلَأَ وَعَ … (مقاييس اللغة)
- المترامي: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)
- بددت: بدد: التَّبْدِيدُ: التَّفْرِيقُ؛ يُقَالُ: شَملٌ مُبَدَّد. وبَدَّد الشيءَ فتَبَدَّدَ: فَرَّقَهُ فَتَفَرَّقَ. وَتَبَدَّدَ الْقَوْمُ إِذا تَفَرَّقُوا. وَتَبَدَّدَ الشيءُ: تَفَرَّقَ. وبَدَّه يَبُدُّه بَدًّا: فَرَّقَهُ. وجاءَ … (لسان العرب)
- تذهبين: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- تروين: رين: الرَّيْنُ: الطَّبَعُ والدَّنَسُ. والرَّيْن: الصَّدأُ الَّذِي يَعْلُو السيفَ والمِرآة. ورَانَ الثوبُ رَيْناً: تَطَبَّعَ. والرَّيْنُ: كالصَّدَإ يَغْشى الْقَلْبَ. ورَانَ الذَّنْبُ عَلَى قَلْبِهِ يَرِينُ رَيْناً ورُيُون … (لسان العرب)