تقول صحابي والمطي بنا تخدي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تَقولُ صِحابي وَالمَطِيُّ بِنا تَخديوَتُحدى وَقَد شَمَّت شَميمَ رُبا نَجدِ
أَما لَكَ مِن حَثِّ السُرى كُلَّ ساعَةٍوَإِسآدها في المَهمَهِ البيدِ مِن بُدِّ
فَقُلتُ ذَروني لا أَبا لِأَبيكُمُفَبِالقَدحِ يَبدو السُقطُ قَسراً مِنَ الزِندِ
وَلَولا مَسيرُ الشَمسِ في كُلِّ ساعَةٍلَما اِنتَقَلَت مِن بُرجِ نَحسٍ إِلى سَعدِ
وَلَو لَم تَهُزَّ الجِذعَ مَريَمُ لَم يَذُقمِنَ الرُطَبِ الحُلوِ الجَنِيِّ جَنى الشَهدِ
كَذَلِكَ موسى أَنبَعَ اللَهُ بِالعَصالَهُ الماءَ بَعدَ الضَربِ مِن حَجَرٍ صَلدِ
وَلَيسَ الحُسامُ الهِندوانِيُّ حائِزاًحَميدَ الثَنا لَولا مُفارَقَةُ الغِمدِ
وَلا السَهمُ يَوماً في الكِنانَةِ نافِعاًإِذا لَم يَلُج في كُلِّ مُحكَمَةِ السَردِ
وَسيّانِ عَجزُ السَمهَرِيِّ وَصَدرُهُإِذا نَجمُهُ لَم يَسرِ في ظُلمَةِ الكَبدِ
وَإِنَّ عِتاقَ الخَيلِ لَولا عِداؤُهالَما وَسَموها بِالمُطَهَّمَةِ الجُردِ
وَلَو أَلِفَ اللَيثُ الهَصورُ عَرينَهُلَماتَ طوىً فيهِ وَإِن كانَ ذا لِبدِ
وَلَو لَم يَجُب أَبناءُ شادي مَهامِهاًلَما مَلَكوا مِن أَرضِ قوصٍ إِلى الهِندِ
وَلا كانَ كُلٌّ مِنهُمُ في مَمالِكٍيُعايَنُ كَالأسكَندَرِ البانِيِ السَدِّ
فَحَتّامَ أستَمري جَنا العَجزِ وادِعاًوَأَكرَعُ في ماءِ الخُمولِ عَلى عَمدِ
فَلا أَنا ذو مالٍ فَتُؤثَر عِشرَتيوَلَستُ بِذي جاهٍ فَيَرهَبَني ضِدّي
وَلي مَنطِقٌ إِمّا سَلَلتُ غِرارَهُيَعُد ناكِصاً عَن حَدِّهِ كلُّ ذي حَدِّ
سَأَدفَعُ في صَدرِ التَواني بِراحَتيوَأَلطُمُ خَدّي هَزلِهِ بِيَدَي جِدّي
وَأَنفُضُ كُمّي في وُجوهِ مَعاشِرٍهُمُ زَجَروني فيكَ عَن سنَنِ القَصدِ
وَأَنظِمُ شِعراً كَالعُقودِ طَلاوَةًيُرى كُلُّ بَيتٍ مِنهُ واسِطَة العِقدِ
وَأَكسوهُ عِزّاً أَقعَساً بِاِنتِمائِهِإِلى مَجدِ مَعنٍ يا لَكَ اللَهُ مِن مَجدِ
إِلى دَوحَةٍ بِالمَكرُماتِ تَهَدَّلَتفَأَغصانُها تُجنى عَلى القُربِ وَالبُعدِ
شَأى العُلَماءَ الراسِخينَ فَكُلُّهُمعَلى صَدرٍ مِن عِلمِهِ وَعَلى وِردِ
إِلَيهِ تُنَصُّ العيسُ مِن كُلِّ مَوطِنٍفَمِن طالِبٍ عِلماً لَدَيهِ وَمُستَجدي
تَواضَعَ عَمّا يَستَحِقُّ وَإِنَّهُعَلى ذاكَ سامي القَدرِ وَالذِكرِ وَالجَدِّ
فَكَم نِعَمٍ أَهدى وَكَم مِن عَمٍ هَدىفَبورِكَ من هادٍ وَمن ماجِدٍ مُهدي
وَإِنّي وَإِن يَمَّمتُ بِالمَدحِ غَيرَهُلأَبعَدُ خَلقِ اللَهِ عَن طُرُقِ الرُشدِ
لَهُ أُسرَةٌ إِن يَدعُهُم لِمُلِمَّةٍيُلَبّوهُ بِالبيضِ الظُبى وَالقَنا المُلدِ
هُمُ كَبُدورِ التِمِّ في السِلمِ بَهجَةًوَهُم في مَجالِ الحَربِ أَدهى مِنَ الأُسدِ
إِذا اِحتَدَمَت نارُ الوَغى اِقتَحموا الرَّدىعَلى كُلِّ مَحبوكِ الفَرا شَيظَمٍ نَهدِ
ثَبوتٌ وَأَطرافُ القَنا رُعَّفٌ دَماًوَلِلبيضِ فَتكٌ في القَوائِس وَالسَّردِ
أَلا إِن مَعنَ بن المُحَسِّن لَم يَزَللَهُ المَكرُماتُ الغُرُّ في الغَورِ وَالنّجدِ
لَهُ رَغبَةٌ في الحَمدِ لَم تُغشَ رَهبَةًوَلَكِنَّهُ في الذَمِّ لَم يَألُ ذو زُهدِ
وَلَولاهُ كانَ الفَضلُ في الشامِ ضائِعاًوَقَدرُ بَني الآدابِ أَحقَرَ مِن قِردِ
وَإِلّا أَروني فاضِلاً لَيسَ عِندَهلِمَعنٍ يَدٌ يَوماً وَلا سِيَّما عِندي
لبيدٌ بَليدٌ إِن رَوى الشِعرَ مُنشِداًأَجل وَعَبيدٌ ثُمَّ أَصغَرُ مِن عَبدِ
وَعَى صَدرُهُ ما في خَزائِنِ كُتبِهِوَإِن كُنَّ كتباً زائِداتٍ عَنِ العَدِّ
تَضَمَّنَ أَبكارَ المَعاني وُعونَهافَجُدنَ لِقاريهِنَّ بِالعيشَةِ الرَغدِ
وَسيرَتُهُ في الناسِ أَحسَنُ سيرَةٍمُقَصِّرَةٌ عَن شَأوِها سيرَة المَهدي
وَقَد كانَ جَدّي نائِماً قَبلَ قَصدِهِفَمُذ جِئتُهُ أَصبَحتُ منتَبِهَ الجَدِّ
أَياديهِ أَنسَتني دِمَشقَ وَأَهلَهاوَإِن أَشبَهَت في حُسنِها جَنَّةَ الخُلدِ
وَما ذا عَجيبٌ بَل سَلَوتُ بِنَشرِهِوَمَعروفِهِ عَن إِخوَتي وَذَوي وُدّي
فَعَكسُ اِسمِهِ لا نيطَ عَكسٌ بِجِسمِهِجَوابٌ لِمَن يَستَنجِزُ الوَعدَ بِالنَقدِ
إِذا كانَ في قَومٍ وَأَصلَدَ زَندُهمفَما زَندُهُ يَوماً بِكابٍ وَلا صَلدِ
عَطاياهُ لِمَن تمنَن بِمَنٍّ وَلَم يَكُنبِمُعطٍ قَليلاً إِذ يَجودُ وَلا مُكدِ
يَرى بِصَوابِ الرَّأيِ في اليَومِ كُلَّ مايَجيءُ غَداً من حلّ أَمرٍ وَمن عَقدِ
نَهوضٌ بِأَعباءِ السِيادَةِ لَم يَكُنبِوانٍ وَلا واهي العُرى واهِنِ الشَدِّ
إِذا اِفتَرَّ ثَغرُ الهَزلِ عَبَّسَ جِدُّهُفَيالَكَ مِن هَزلٍ وَيا لَكَ مِن جِدِّ
مفيضٌ عَلى قُصّادِهِ وَعُفاتِهِبِسَحّينِ من صَوتَي نَوالٍ وَمِن رِفدِ
فَوَرَّثَهُ اللَهُ السَعادَةَ سَرمَداًعَلى رغمِ آنافِ العِدا وَذَوي الحِقدِ
وَلا بَرِحَت أَيّامُهُ مُستَطيلَةًمُشَيَّدَةَ البُنيانِ بِالعِزِّ وَالسَّعدِ
عن القصيدة
«تقول صحابي والمطي بنا تخدي» من شعر فتيان الشاغوري، من العصر الأيوبي، وتقع في ٥٠ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها المدح.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الدال
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.