مهبط الوحي مطلع الأنبياء

مَهبَطَ الوَحيِ مَطلَعَ الأَنبِياءِ — كَيفَ أَمسَيتِ مَهبِطَ الأَرزاءِ

في عُيونِ الأَنامِ عَنكِ نُبوٌّ — لَم يَكُن في العُيونِ لَو لَم تُسائي

أَنتِ كَالحُرَّةِ الَّتي اِنقَلَبَ الدَهـ — ـرُ عَلَيها فَأَصبَحَت في الإِماءِ

أَنتِ كَالبُردَةِ المُوَشّاةِ أَبلى الطـ — ـطَيُّ وَالنَشرُ ما بِها مِن رُواءِ

أَنتِ مِثلُ الخَميلَةِ الغَنّاءِ — عُرِّيَت مِن أَوراقِها الخَضراءِ

أَنتِ كَاللَيثِ قَلَّمَ الدَهرُ ظُفرَي — هِ وَأَحنى عَلَيهِ طولُ الثَواءِ

أَنتِ كَالشاعِرِ الَّذي أَلِفَ الوِح — دَةِ في مَحفَلٍ مِنَ الغَوغاءِ

أَنتِ مِثلُ الجَبّارِ يَرسُفُ في الأَغ — لالِ في مَشهَدٍ مِنَ الأَعداءِ

لَو تَشائينَ كُنتِ أَرفَهَ حالاً — أَوَ لَستِ قَديرَةً أَن تَشائي

أَنا ما زِلتُ ذا رَجاءٍ كَثيرٍ — وَلَئِن كُنتُ لا أَرى ذا رَجاءِ

قَد بَكى التارِكوكِ مِنكِ قُنوطاً — فَبَكى الساكِنوكِ خَوفَ التَنائي

كَثُرَ النائِحونَ حَولَكِ حَتّى — خِلتُ أَنّي في حاجَةٍ لِلعَزاءِ

بَذَلوا دَمعَهُم وَصُنتُ دُموعي — إِنَّما اليائِسونَ أَهلُ البُكاءِ

لَو تُفيدُ الدُموعُ شَيئاً لَأَحيَت — كُلِّ عافٍ مَدامِعُ الشُعَراءِ

أَنتِ في حاجَةٍ إِلى مِثلِ موسى — لَستِ في حاجَةٍ إِلى أَرمِياءِ

مُقلَةَ الشَرقِ كَم عَزيزٌ عَلَينا — أَن تَكوني رَمِيَّةَ الأَقذاءِ

شَرَّدَت أَهلَكِ النَوائِبُ في الأَر — ضِ وَكانوا كَأَنجُمِ الجَوزاءِ

وَإِذا المَرءُ ضاقَ بِالعَيشِ ذَرعاً — رَكِبَ المَوتَ في سَبيلِ البَقاءِ

لا يُبالي مُغَرِّبٌ في ذَويهِ — أَن يَراهُ ذَووهُ في الغُرَباءِ

أَرضَ آبائِنا عَلَيكِ سَلامٌ — وَسَقى اللَهُ أَنفُسَ الآباءِ

ما هَجَرناكِ إِذ هَجَرناكِ طَوعاً — لا تَظُنّي العُقوقَ في الأَبناءِ

يُسأَمُ الخُلدُ وَالحَياةُ نَعيمٌ — أَفَتَرضى الخُلودَ في البَأساءِ

هَذِهِ أَرضُنا بَلاقِعُ تَمشي — فَوقَها كُلُّ عاصِفٍ هَوجاءِ

هَذِهِ دورُنا مَنازِلُ لِلبو — مِ وَكانَت مَنازِلَ الوَرقاءِ

بَدَّلَتها السُنونُ شَوكاً مِنَ الزَهـ — ـرِ وَبِالوَحشِ مِن بَني حَوّاءِ

ما طَوَت كارِثاً يَدُ الصُبحِ إِلّا — نَشَرَتهُ لَنا يَدُ الإِمساءِ

نَحنُ في الأَرضِ تائِهونَ كَأَنّا — قَومُ موسى في اللَيلَةِ اللَيلاءِ

تَتَرامى بِنا الرَكائِبُ في البَي — داءِ طَوراً وَتارَةً في الماءِ

ضُعَفاءٌ مُحَقَّرونَ كَأَنّا — مِن ظَلامٍ وَالناسُ مِن لَألاءِ

وَاِغتِرابُ القَوِيِّ عِزٌّ وَفَخرٌ — وَاِغتِرابُ الضَعيفِ بَدءُ الفَناءِ

عابَنا البيضُ أَنَّنا غَيرُ عُجُمٍ — وَالعِبَدّى بِالسِحنَةِ البَيضاءِ

وَيحَ قَومي قَد أَطمَعَ الدَهرُ فيهِم — كُلَّ قَومٍ حَتّى بَني السَوداءِ

فَإِذا فاتَنا عَدُوٌّ تَجَنّى — فَأَرانا الأَحبابَ في الأَعداءِ

أَطرَبَتنا الأَقلامُ لَمّا تَغَنَّت — بِالمُساواةِ بَينَنا وَالإِخاءِ

فَسَكِرنا بِها فَلَمّا صَحَونا — ما وَجَدنا مِنها سِوى أَسماءِ

نَحنُ في دَولَةٍ تَلاشَت قُواها — كَالنُضارِ المَدفونِ في الغَبراءِ

أَو كَمِثلِ الجَنينِ ماتَت بِهِ الحا — مِلُ حَيّاً يَجولُ في الأَحشاءِ

عَجَباً كَيفَ أَصبَحَ الأَصلُ فَرعاً — وَالضُحى كَيفَ حَلَّ في الظَلماءِ

ما كَفَتنا مَظالِمُ التُركِ حَتّى — زَحَفوا كَالجَرادِ أَو كَالوَباءِ

طُرِدوا مِن رُبوعِهِم فَأَرادوا — طَردَنا مِن رُبوعِنا الحَسناءِ

ما لَنا وَالخُطوبُ تَأخُذُ مِنّا — نَتَلَهّى كَأَنَّنا في رَخاءِ

ضِيمَ أَحرارُنا وَريعَ حِمانا — وَسَكَتنا وَالصَمتُ لِلجُبَناءِ

نَهضَةً تَكشِفُ المَذَلَّةَ عَنّا — فَلَقَد طالَ نَومُنا في الشَقاءِ

نَهضَةً تَلفِتُ العُيونَ إِلَينا — إِنَّ خَوفَ البَلاءِ شَرُّ بَلاءِ

نَهضَةً يَحمِلُ الأَثيرُ صَداها — لِلبَرايا في أَوَّلِ الأَنباءِ

نَهضَةً تَبلُغُ النُفوسُ مُناها — فَهيَ مُشتاقَةٌ إِلى الهَيجاءِ

إِنَّ ذا المُلكَ هَيكَلٌ نَحنُ فيهِ الـ — ـقَلبُ وَالقَلبُ سَيِّدُ الأَعضاءِ

زَعَمَ الخائِنونَ أَنّا بِما نَبغيـ — ـهِ نَبغي الوُصولَ لِلعَنقاءِ

سَوفَ يَدرونَ أَنَّما العُربُ قَومٌ — لا يُبالونَ غَيرَ رَبِّ السَماءِ

يَومَ لا تُنبِتُ السُهولُ سِوى النا — سِ وَغَيرَ الأَسِنَّةِ السَمراءِ

يَومَ تَمشي عَلى جِبالٍ مِنَ الأَش — لاءِ تَمشي في أَبحُرٍ مِن دِماءِ

يَومَ يَستَشعِرُ المُراؤونَ مِنّا — إِنَّما الخاسِرونَ أَهلُ الرِياءِ