لمن يضوع العبير لمن تغني الطيور

لِمَن يَضوعُ العَبيرُ — لِمَن تُغَنّي الطُيورُ

لِمَن تُصَفُّ القَناني — لِمَن تُصَبُّ الخُمورُ

وَلا جَمالٌ أَنيقٌ — وَلا شَبابٌ نَضيرُ

بَل مومِياتٌ عَلَيها — أَطالِس وَحَريرُ

راحَت تُقَعقِعُ حَولي — فَكادَ عَقلي يَطيرُ

وَلاذَ قَلبي بِصَدري — كَأَنَهُ عُصفورُ

لاحَت لَهُ في الأَعالي — بَواشِق وَصُقورُ

وَقالَ ضويِقتَ فَاِهرِب — قُلتُ الفَرارُ عَسيرُ

ما لي جَناح وَلا لي — سَيّارَةٌ أَو بَعيرُ

صَبراً فَهَذا بَلاءٌ — مُقَدَّرٌ مَسطورُ

وَرُحتُ أَسأَلُ رَبّي — وَهُوَ اللَطيفُ الخَبيرُ

أَينَ الحِسانُ الصَبايا — إِن كانَ هَذا النُشورُ

لَيتَ الحُضورَ غِيابٌ — وَالغائِبينَ حُضورُ

بَل لَيتَ كُلَّ نَسيجٍ — بَراقِع وَسُتورُ

فَقَد أَضَر وَآذى — عَينَيَّ هَذا السُفورُ

هَذي العُصورُ الخَوالي — تَطوفُ بي وَتَدورُ

مِن كُلِّ شَمطاءَ وَلّى — شَبابُها وَالغُرورُ

كَأَنَّما الفَمُ مِنها — مُقَطَّبٌ مَزرورُ

كيسٌ عَلى غَيرِ شَيءٍ — مِنَ الحِلى مَصرورُ

كَأَنَّما هُوَ جُرحٌ — مَرَّت عَلَيهِ شُهورُ

يا طالِبَ الشَهدِ أَقصِر — لَم يَبقَ إِلّا القَفيرُ

كَأَنَّما الوَجهُ مِنها — قَد عَضَّهُ الزَمهَريرُ

كَالبَدرِ حينَ تَراهُ — يُعينَكَ الناذورُ

تَبدو لِعَينَيكَ فيهِ — بَرازِخ وَبُحورُ

وَأَنجُد وَوِهادٌ — لَكِنَّهُ مَهجورُ

مِثلُ المِسَن وَلَكِن — لا ماءَ فيهِ يَمورُ

ما لِلبَعوضَةِ فيهِ — قوتٌ بَلِ التَضوِرُ

وَلا يُؤَثِّرُ فيهِ — ناب وَلا أُظفورُ

وَلِليَدَينِ اِرتِعاشٌ — وَلِلعِظامِ صَريرُ

أَما العُيونُ فَغارَت — وَلا تَزالُ تَغورُ

مَغاوِرٌ بَل صَحارى — بَل أَكهُفٌ بَل قُبورُ

وَالخَصرُ عَفواً وَ — صَفحاً لَهُنَّ خُصورُ

هُنَّ السَعالى وَلَكِن — سُعالُهُنَّ كَثيرُ

حَديثُهُنَّ اِنتِفاضٌ — وَضِحكُهُنَّ حَريرُ

وَمَشيُهُنَّ اِرتِباكٌ — وَتارَةً تَقديرُ

يَغضَبنَ إِن مالَ ظِلٌّ — وَإِن شَدا شُحرورُ

وَإِن تَهادَت غُصونٌ — وَإِن تَسارى عَبيرُ

وَإِن تَمايَلَ عُشبٌ — وَإِن تَماوَجَ نورُ

فَكُلُّ شَيءٍ قَبيحٌ — وَكُلُّ شَيءٍ حَقيرُ

وَكَيفَ يَفرَحُ قَلبٌ — رَجائُهُ مَدحورُ

ما لِلرَمادِ لَهيبٌ — ما لِلجَليدِ خَريرُ

مِن حَولِهِنَّ الأَقاحي — وَالوَرد وَالمَنثورُ

وَهُنَّ مُكتَإِباتٌ — كَأَنَّهُنَّ صُخورُ

لا يَبتَسِمنَ لِشَيءٍ — أَما لَهُنَّ ثُغورُ

بَلى لَهُنَّ ثُغورٌ — وَإِنَّما لا شُعورُ

كَأَنَّما الحُسنُ في الأَر — ضِ كُلُّهُ تَزويرُ

في فُندُقٍ أَنا فيهِ ضَيفٌ — جَهَنَّمٍ مَحشورُ

وَهَل أَنا فيهِ ضَيفٌ — لِساعَةٍ أَم أَسيرُ

يا لَيتَني لَم أَزُرهُ — وَلَيتَهُ مَهجورُ

فَلَيسَ يَهنَءُ فيهِ — إِلّا الأَصَمُّ الَريرُ