قالوا قضى موسى فقلت قد انطوى

قالوا قَضى موسى فَقُلتُ قَدِ اِنطَوى — عَلَم وَأُغمِدَ صارِمٌ بَتّارُ

فَتَشَوَّشَت صُوَرُ المُنى وَتَناثَرَت — كَالزَهرِ بَدَّدَ شَملَها الإِعصارُ

وَكَأَنَّما وَتَرَ الرَدى كُلَّ اِمرِئٍ — لَمّا تَوَلّى ذَلِكَ الجَبّارُ

جَزِعَت لِمَصرَعِهِ البِلادُ كَأَنَّما — قَد غابَ عَنها جَحفَلٌ جَرّارُ

وَبَكَت فِلسطينُ بِهِ قَيدومَها — إِنَّ الرَزايا بِالكِبارِ كِبارُ

لَمّا نَعوهُ نَعَوا إِلَينا سَيِّداً — شَرُفَت خَلائِقُه وَطابَ نِجارُ

لَبِسَ الصِبا وَنَضاهُ غَيرَ مُدَنَّسٍ — كَالنَجمِ لَم تَعلَق بِهِ الأَوضارُ

وَمَشى المَشيبُ بِرَأسِهِ فَإِذا بِهِ — كَالحَقلِ فيهِ الزَهر وَالأَثمارُ

وَتَطاوَلَت أَعوامُهُ فَإِذا بِهِ — كَالطَودِ فيهِ صَلابَة وَوَقارُ

تَرتَدُّ عَنهُ العاصِفاتُ كَليلَةً — وَيَزُلُّ عَنهُ العارِضُ المِدرارُ

أوذي فَلَم يَجزَع وَضيمَ فَلَم يَهِن — إِنَّ الكَريمَ عَلى الأَذى صَبّارُ

صَقَلَت مُكافَحَةُ الشَدائِدِ نَفسُهُ — وَالرَوضُ تَجلو حُسنُهُ الأَمطارُ

فَلَهُ مِنَ الشَيخِ الأَصالَة وَالفَتى — إِقدامُهُ إِذ لِلفَتى أَوطارُ

يَتَهَيَّبُ الفُجّارُ صِدقَ يَقينِهِ — وَبِرَأيِهِ يَستَرشِدُ الأَحرارُ

ما زالَ يَزأَرُ دونَ ذَيّاكَ الحِمى — كَاللَيثِ ريعَ فَما لَهُ اِستِقرارُ

وَيُجَشِّمُ النَفسَ المَخاطِرَ هادِئً — كَيلا تُلِمَّ بِقَومِهِ الأَخطارُ

حَتّى اِستَقَرَّ بِهِ الرَدى في حُفرَةٍ — وَخَلا لِغَيرِ جَوادِهِ المِضمارُ

فَاِعجَب لِمَن مَلَأَ المَسامِعَ ذِكرُهُ — تَطويهِ في عَرضِ الثَرى أَشبارُ

أَيّارُ مَذكورٌ بِحُسنِ صَنيعِهِ — وَلَئِن تَوَلّى وَاِنقَضى أَيّارُ

فَاِخدِم بِلادَكَ مِثلُ موسى كاظِمٍ — تُسبِغ عَلَيكَ ثَنائَها الأَمصارُ

إِنَّ السِنينَ كَثيرُها كَقَليلِها — إِن لَم تَزِن صَفَحاتِها الآثارُ

فَاِصرِف عَنانَكَ في الشَباِ إِلى العُلى — بُردُ الشَبيبَةِ كَالجَمالِ مُعارُ

لا تَقعِدَنَّ عَنِ الجِهادِ إِلى غَدٍ — فَلَقَد يَجيءُ غَد وَأَنتَ غُبارُ

ماذا يُفيدُكَ أَن يَكونَ لَكَ الثَرى — وَلِغَيرِكَ الآصال وَالأَسحارُ

مَن لَيسَ يَفتَحُ لِلنَهارِ جُفونَهُ — هَيهاتِ يُكَحِّلُ مُقلَتَيهِ نَهارُ

وَاِحبِب بِلادَكَ مِثلُ موسى كاظِمٍ — حُبّاً بِهِ الإِخلاص وَالإيثارُ

تَضفَر لِرَأسِكَ مِن أَزاهِرِها الرُبى — تاجا وَتَهتُفُ بِاِسمِكَ الأَغوارُ

إِيّاكَ تَرمَقُها بِمُقلَةِ تاجِرٍ — إِن اِتِّجارَكَ بِالمَواطِنُ عارُ

وَدَعِ المُنافِقَ لا تَثِق بِعُهودِهِ — وَطَنُ المُنافِقِ فَضَّة وَنُضارُ

مُتَرَجرِجُ الأَخلاقِ أَصدَقُ وَعدِهِ — آل وَخَيرُ هِباتِهِ الأَعذارُ

يَدنو إِلَيكَ بِوَجهِهِ مُتَوَدِّداً — وَفُؤادُهُ بِكَ هازِئٌ سَخّارُ

هُوَ حينَ يَجري مَع هَواهُ خائِنٌ — وَإِذا سَمَت أَخلاقُهُ سِمسارُ

كَم مَعشَرٍ خِلناهُمُ أَنصارَنا — فَإِذا هُمُ لِعُداتِنا أَنصارُ

رَقَدَ العِدى فَتَحَمَّسوا حَتّى إِذا — جَدَّ الوَغى رَكِبوا العُقاب وَطاروا

شَرٌّ مِنَ الخَصمِ اللَدودِ عَلى الفَتى — الصاحِبُ المُتَذَبذِبُ الخُوّارُ

وَحَذارِ أَشراكَ السِياسَةِ إِنَّها — بِنتٌ أَبوها الزِئبَقُ الفَرّارُ

فيها مِنَ الرَقطاءِ ناقِعُ سُمِّها — وَلَها نُيوبُ الذِئب وَالأَظفارُ

تَرِدُ المَناهِل وَهيَ ماءٌ سائِغٌ — وَتَعودُ عَنها وَالمَناهِلُ نارُ

الكَذِب وَالتَمويهُ خَيرُ صِفاتِها — وَشِعارُها أَن لا يَدومَ شِعارُ

لا تَطلُبَنَّ مِنَ السِياسَةِ رَحمَةً — هِيَ حَيثُ طُلَّ دَم وَحَلَّ دَمارُ

الصَيدُ غَيرَكَ إِن سَهِرَت دَإِن تَنَم — فَالصَيدُ أَنت وَلَحمُكَ المُختارُ

يا قَومَنا إِنَّ العَدُوَّ بِبابِكُم — بِئسَ المُغيرِ عَلى البِلادِ الجارُ

وَلَهُ بِأَرضِكُم طَماعَة أَشعَبٍ — وَرَواغَه وَلِكَيدِهِ اِستِمرارُ

لا تَرقُدوا عَنهُ فَلَيسَ بِراقِدٍ — أَفَتَهجَعون وَقَد طَمى التَيّارُ

إِنَّ الطُيورَ تَذودُ عَن أَوكارِها — أَتَكونُ أَعقَلَ مِنكُمُ الأَتيارُ

سيروا عَلى آثارِ موسى وَاِعمَلوا — إِن شِئتُمُ أَن لا تَضيعَ دِيارُ

زوروا ثَراه وَاِستَمِدّوا قُوَّةً — مِنهُ فَكَم أَحيا الهَوى التَذكارُ

قَبرٌ يَفوحُ الطيبُ مِن جَنَباتِهِ — قَبرُ الكَريمِ خَميلَةٌ مِعطارُ

فَإِذا تَمُرُّ عَلَيهِ يَوماً نَسمَةٌ — أَرَجَت كَأَنَّ حِجارَهُ أَزهارُ