قالت وصفت لنا الرحيق وكوبها

قالَت وَصَفَت لَنا الرَحيق وَكوبَها — وَصَريعَها وَمُديرَها وَالعاصِرا

وَالحَقل وَالفَلّاحَ فيهِ سائِراً — عِندَ المَسا يَرعى القَطيعَ السائِرا

وَوَقَفتُ عِندَ البَحرِ يَهدُرُ مَوجُهُ — فَرَجِعتُ بِالأَلفاظِ بَحراً هادِرا

صَوَّرتَ في القِرطاسِ حَتّى الخاطِرا — فَخَلَبَتنا وَسَحَرتَ حَتّى الساحِرا

وَأَرَيتَنا في كُلِّ قَفرٍ رَوضَةً — وَأَرَيتَنا في كُلِّ رَوضٍ طائِرا

لَكِن إِذا سَأَلَ اِمرُؤٌ عَنكَ اِمرَأً — أَبصَرتَ مُحتاراً يُخاطِبُ حائِرا

مَن أَنتَ يا هَذا فَقُلتُ لَها أَنا — كَالكَهرُباءِ أُرى خَفِيّاً ظاهِرا

قالَت لَعَمرُكَ زِدتَ نَفسي ضَلَّةً — ما كانَ ضَرَّكَ لَو وَصَفتَ الشاعِرا

فَأَجَبتُها هُوَ مَن يُسائِلُ نَفسَهُ — عَن نَفسِهِ في صُبحِه وَمَسائِهِ

وَالعَينَ سِرَّ سُهادِها وَرُقادِها — وَالقَلبَ سِرَّ قُنوطِه وَرَجائِهِ

فَيَحارُ بَينَ مَجيإِه وَذَهابِهِ — وَيَحارُ بَينَ أَمامِه وَوَرائِهِ

وَيَرى أُفولَ النَجمِ قَبلَ أُفولِهِ — وَيَرى فَناءَ الشَيءِ قَبلَ فَنائِهِ

وَيَسيرُ في الرَوضِ الأَغَنِّ فَلا تَرى — عَيناهُ غَيرَ الشَوكِ في أَرجائِهِ

إِن نامَ لَم تَرقُد هَواجِسُ روحِهِ — وَإِذا اِستَفاقَ رَأَيتَهُ كَالتَائِهِ

ما إِن يُبالي ضِحكَنا وَبُكاءَنا — وَيُخيفُنا في ضِحكِه وَبُكائِهِ

كَالنارِ يَلتَهِمُ العَواطِفَ عَقلُهُ — فَيُميتُها وَيَموتُ في صَحرائِهِ

قالَت أَتَعرِفُ مَن وَصَفتَ فَقُلتُ مَن — قالَت وَصَفتَ الفَيلَسوفَ الكافِرا

يا شاعِرَ الدُنيا وَفيكَ حَصافَةٌ — ما كانَ ضَرَّكَ لَو وَصَفتَ الشاعِرا

فَقُلتُ هُوَ اِمرُؤٌ يَهوى العُقارا — كَما يَهوى مُغازَلَةَ العَذارى

إِذا فَرَغَت مِن الراحِ الدِنانُ — تَوَهَّمَ أَنَّما فَرَغَ الزَمانُ

يُعاقِرُها عَلى ضَوءِ الدَراري فَإِن — غَرُبَت عَلى ضَوءِ النَهارِ

وَيَحسَبُ مِهرَجانَ الناسِ مَأتَم — بِلا خَمر وَجَنَّتُهُم جَهَنَّم

مَلولٌ لا يَدومُ عَلى وَلاءٍ — وَلَكِن لا يَدومُ عَلى عِداءِ

أَخو لُب وَلَكِن لا إِرادَه — وَذو زُهد وَلَكِن بَِلزَهادَه

يَميلُ إِلى الدُعابَة وَالمُزاحِ — وَلَو بَينَ الأَسِنَّة وَالصِفاحِ

وَيوشِكُ أَن يُقَهقِهَ في الجَنازَةِ — وَيَرقُصَ كَالعَواصِفِ في المَفازَه

إِذا بَصُرتَ بِهِ عَينُ الأَديبِ — فَقَد وَقَعَت عَلى رَجُلٍ مُريبِ

يُعَنِّفُهُ الصَحابُ فَلا يُنيبُ — وَيَزجُرُهُ المَشيبُ فَلا يَتوبُ

فَقالَت جِئتَ بِالكَلَمِ البَديعِ — وَلَكِن ما وَصَفتَ سِوى الخَليعِ

وَخِفتُ إِعراضَها عَنّي فَقُلتُ إِذَن — هُوَ الَّذي أَبَداً يَبكي مِنَ الزَمَنِ

كَأَنَّما لَيسَ في الدُنيا سِواهُ فَتىً — مُعَرَّضٌ لِخُطوبِ الدَهر وَالمِحَنِ

يَشكو السَقام وَما في جِسمِهِ مَرَضٌ — وَالسُهدَ هُوَ قَريبُ العَهدِ بِالوَسَنِ

وَالهَجر وَهوَ بِمَرءٍ مِن أَحِبَّتِهِ — وَالأَسر وَهوَ طَليقُ الروح وَالبَدَنِ

وَلا يَرى حَسَناً في الأَرضِ يَألَفُهُ — أَو يَشتَهِه وَكَم في الأَرضِ مِن حَسَنِ

يَنوحُ في الرَوض وَالأَشجارُ مورِقَةٌ — كَما يَنوحُ عَلى الأَطلال وَالدِمَنِ

فَقاطَعَتني وَقالَت قَد بَعدتَ بِنا — ما ذي الصِفاتُ الشاعِرِ الفَطِنِ

قُلتُ مَهلاً إِذا ضَلَلت وَعُذراً — رُبَّما أَخطَأَ الحَكيم وَضَلّا

هُوَ مَن تَرسُمُ الجَمالَ يَداهُ — فَنَراهُ في الطِرسِ أَشهى وَأَحلى

لَوذَعِيُّ الفُؤادِ يَلعَبُ بِالأَل — بابِ لُعباً إِن شاءَ أَن يَتَسَلّى

وَيُرينا ما لَيسَ يَبقى سَيَبقى — وَيُرِنا ما لَيسَ يَبلى سَيَبلى

يَطبَعُ الشُهبَ لِلأَنامِ نُقوداً — وَهوَ يَشكو الإِملاقَ كَيفَ تَوَلّى

أَفَما ذا مَن تَبتَغين وَأَبغي — وَصفَهُ قالَتِ المَليحَةُ كَلّا

يا هَذِهِ إِنّي عَيِّتُ بِوَصفِهِ — وَعَجِزتُ عَن إِدراكِ مَكنوناتِهِ

لا تَستَطيعُ الخَمرُ سَردَ صِفاتِها — وَالرَوضُ وَصفَ زُهورِه وَنَباتِهِ

هُوَ مَن نَراهُ سائِراً فَوقَ الثَرى — وَكَأَنَّ فَوقَ فُؤادِهِ خُطُواتِهِ

إِن ناحَ فَالأَرواحُ في عَبَراتِهِ — وَإِذا شَدا فَالحُبُّ في نَغَماتِهِ

يَبكي مَعَ الناءِ عَلى أَوطانِهِ — وَيُشارِكُ المَحزونَ في عَبَراتِهِ

وَتُغَيِّرُ الأَيّامُ قَلبَ فَتاتِهِ — وَيَظَلُّ ذا كَلَفٍ بِقَلبِ فَتاتِهِ

هُوَ مَن يَعيشُ لِغَيرِه وَيَظُنُّهُ — مَن لَيسَ يَفهَمُهُ يَعيشُ لِذاتِهِ