ما بالهم نقضوا العهود جهارا

الشاعر: إيليا أبو ماضي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة

«ما بالهم نقضوا العهود جهارا» من شعر إيليا أبو ماضي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

ما بالُهُم نَقَضوا العُهودَ جَهارا ... وَتَعَمَّدوا الإِذاء وَالإِضرارا

وَاِستَأسَدوا لَمّا رَأوا لَيثَ الشَرى ... عافَ الزَئير وَقَلَّمَ الأَظفارا

داروا بِه وَالشَرُّ في أَحداقِهِم ... ذا يَدَّعي حَقّا وَذَلِكَ ثارا

لُؤمٌ لَعَمرُ أَبيكَ لَم يَرَ مِثلَهُ ... التاريخُ مُنذُ اِستَقرَأَ الأَخبارا

وَخِيانَةٌ ما جائَها القَومُ الأُلى ... تَخِذوا مَعَ الوَحشِ القِفارَ دِيارا

أَمسى يُحَرِّضُ عاهِلَ الأَلمانِ عَن ... أَمسى يُحَرِّضُ في الخَفا البُلغارا

أَمُعاشِرَ الإِفرَنجِ لَيسَ شَهامَةً ... ما تَفعَلونَ إِذا أَمِنتُم عارا

أَمِنَ المُروأَةِ أَن يُساءَ جِوارُنا ... في حينِ أَنّا لا نُسيءُ جِوارا

أَمِنَ المُروأَةِ أَن يُطَأطِئَ تاجَهُ ... مَلِكٌ لِيَملُكَ في الثَرى أَشبارا

البَغيُ مَرتَعُهُ وَخيمٌ فَاِعلَموا ... وَالظُلمُ يُعقَبُ لِلظَلومِ دَمارا

إِن تُحرِجوا الرِئبالَ في عَرينِهِ ... يَذَرُ السُكوت وَيَركَبُ الأَخطارا

وَكَما عَلِمتُم ذَلِكَ الجَيشُ الَّذي ... يَأبى وَيَأنَفُ أَن يُرى خَوّارا

فَالوَيلُ لِلدُنيا إِذا نَفَضَ الكَرى ... وَالوَيلُ لِلأَيّامِ إِمّا ثارا

إِنّي أَرى لَيلاً يُخَيِّمُ فَوقَنا ... لا يَنجَلي حَتّى يُشَبَّ النارا

فَحَذارِ ثُمَّ حَذارِ مِن يَومٍ بِهِ ... يَجري انَجيعُ عَلى الثَرى أَنهارا

يَومٌ تُباعُ بِهِ النُفوسُ رَخيصَةً ... يَومٌ يُقَصِّرُ هَولَهُ الأَعمارا

يَومٌ يَكونُ بِهِ الجَميعُ عَساكِراً ... وَالكُلُّ يَدخُلُ في الوَغى مُختارا

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الخفا: خفأ: خَفَأَ الرَّجُلَ خَفْأً: صَرَعَه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقْتَلعه وضَرب بِهِ الأَرضَ. وخَفَأَ فُلَانٌ بَيْتَه: قوَّضَه وأَلْقاه. (لسان العرب)
  • الزئير: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
  • القفار: قفر: القَفْرُ والقَفْرة: الخلاءُ مِنَ الأَرض، وَجَمْعُهُ قِفارٌ وقُفُورٌ؛ قَالَ الشَّمَّاخُ: يَخُوضُ أَمامَهُنَّ الماءَ حَتَّى ... تَبَيَّن أَن ساحَتَه قُفورُ وَرُبَّمَا قَالُوا: أَرَضُونَ قَفْرٌ. وَيُقَالُ: أَرض قَفرٌ و … (لسان العرب)
  • بالهم: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
  • تخذوا: تخذ: تَخِذ الشيءَ تَخَذاً وتَخْذاً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، واتَّخَذَه: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ؛ أَراد اتَّخَذُوهُ إِلهاً فَحُذِفَ الثَّانِي لأَن الِاتِّخَاذَ دَلِيلٌ عَلَي … (لسان العرب)
  • تفعلون: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
  • ثارا: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت
  • قال السماء كئيبة وتجهما
  • الطلاسم
  • كان زمان لم يزل كائنا
  • وطن النجوم
  • كم بين طيات العصور الخاليه
  • أنت والكأس في يدي فلمن أنت في غد
  • ليت الذي خلق العيون السودا