وسائلة أي المذاهب مذهبي

وَسائِلَةٍ أَيُّ المَذاهِبِ مَذَهَبي — وَهَل كانَ فَرعاً في الدِياناتِ أَم أَصلا

وَأَيُّ نَبِيٍّ مُرسَلٍ أَقتَدي بِهِ — وَأَيُّ كِتابٍ مُنَزَلٍ عِندِيَ الأَغلى

فَقُلتُ لَها لا يَقتَني المَرءُ مَذهَباً — وَإِنَ جَلَّ إِلّا كانَ في عُنقِهِ غُلّا

فَما مَذهَبُ الإِنسانِ إِلّا زُجاجَةً — تُقَيِّدُهُ خَمراً وَتَضبُطُهُ خَلّا

فَإِن كانَ قُبحاً لَم يُبَدِّلهُ لَونُها — جَمالاً وَلا نُبلاً إِذا لَم يَكُن نُبلا

أَنا آدَمِيٌّ كانَ يَحسَبُ أَنَّهُ — هُوَ الكائِنُ الأَسمى وَشُرعَتُهُ الفُضلى

وَأَنَّ لَهُ الدُنيا الَّتي هُوَ بَعضُها — وَأَنَّ لَهُ الأُخرى إِذا صامَ أَو صَلّى

أَمُنُّ عَلى الصادي إِذا ما سَقيتُهُ — وَأُلزِمُهُ شُكري وَلَستُ أَنا الوَبلا

وَأُزهى إِذا أَطعَمتُ جَوعانَ لُقمَةً — كَأَنّي خَلَقتُ الحَبَّ في الحَقلِ وَالحَقلا

تَتَلمَذتُ لِلإِنسانِ في الدَهرتِ حُقبَةً — فَلَقَّنَني غِيّاً وَعَلَّمَني جَهلا

نهاني عَن قَتلِ النُفوسِ وَعِندَما — رَأى غُرَّةً مِنّي تَعَلَّمَ بِيَ القَتلا

وَذَمَّ إِلَيَّ الرِقَّ ثُمَّ اُِستَرَقَّني — وَصَوَّرَ ظُلماً فيهِ تَمجيدُهُ عَدلا

وَكادَ يُريني الإِثمَ في كُلِّ ما أَرى — وَكُلَّ نِظامٍ غَيرَ ما سَنَّ مُختَلّا

فَصارَ الوَرى عِندي عَدُوّاً وَصاحِباً — وَأَنفُسُهُم صِنفَينِ عَلياءَ أَو سُفلى

وَصُرتُ أَرى بُغضاً وَصُرتُ أَرى هَوىً — وَصُرتُ أَرى عَبداً وَصُرتُ أَرى مَولى

وَيا رُبَّ شَرٍّ خِلتَهُ الخَيرَ كُلُّهُ — وَيا رُبَّ خَيرٍ خِلتُهُ نَكبَةً جُلّى

إِلى أَن رَأَيتُ النَجمَ يَطلَعُ في الدُجى — لِذي مُقلَةٍ حَسرى وَذي مُقلَةٍ جَذلى

وَشاهَدتُ كَيفَ النَهرُ يَبذُلُ مائَهُ — فَلا يَبتَغي شُكراً وَلا يَدَّعي فَضلا

وَكَيفدَ يُزينُ الطَلُّ وَرداً وَعَوسَجاً — وَكَيفَ يُرَوِّ العارِضُ الوَعرَ وَالسَهلا

وَكَيفَ تُغَذّي الأَرضُ أَلأَمَ نَبتِها — وَأَقبَحَهُ شَكلاً كَأَحسَنَهُ شَكلا

فَأَصبَحَ رَأيِ في الحَياةِ كَرَأيِها — وَأَصبَحتُ لي دينٌ سِوى مَذهَبي قَبلا

وَصارَ نَبِيِّ كُلُّ ما يُطلِقُ العَقلا — وَصارَ كِتابي الكَونُ لا صُحُفٌ تُتلا

فَديني كَدينِ الرَوضِ يَعبَقُ بِالشَذى — وَلَو لَم يَكُن فيهِ سِوى اللِصُّ مُنسَلّا

فَلَيسَت تُخومُ المالِكِيَّةِ تُخومُهُ — وَإِن لَهُ إِن يَعلَموا غَيرَهُم أَهلا

فَكَم هَشَّ لِلأَنسامِ وَالنورِ وَالهُدى — وَآوى إِلَيهِ الطَيرَ وَالذَرَّ وَالنَملا

وَكَم بَعَثَتهُ لِلحَياةِ مِنَ البِلى — قَريحَةُ فَنّانٍ فَأَورَقَ وَاِخضَلّا

وَأَصبَحَ يُجلي طَيفُهُ في قَصيدَةٍ — وَفي رُقعَةٍ أَو لَوحَةٍ وَهوَ لا يُجلى

وَديني الَّذي اِختارَ الغَديرُ لِنَفسِهِ — وَيا حُسنَ ما اِختارَ الغَديرُ وَما أَحلى

تَجيءُ إِلَيهِ الطَيرُ عَطشى فَتَرتَوي — وَإِن وَرَدَتهُ الإِبلُ لَم يَزجُرِ الإِبلا

وَيَغتَسِلُ الذِئبُ الأَثيمُ بِمائِهِ — فَلا إِثمُ ذا يُمحى وَلا طُهرُ ذا يَبلى

وَديني كَديني الشُهبِ تَبدو لِعاشِقٍ — وَقالٍ وَفيها ما يُحِبُّ وَما يُقلى

فَما اِستَتَرَت كَيما يُضِلُّ مُسافِرٌ — وَلا بَزَغَت كَي يَستَنيرَ الَّذي ضَلّا

وَلَيسَ لَها أَن تَمنَعَ الناسَ ضَوأَها — وَلَو فَتَلوا مِنهُ لِتَكبيلِها حَبلا

وَديني كَدينِ الغَيثِ إِن سَحَّ لَم يُبَل — أَرَوّى الأَقاحي أَم سَقى الشَوكَ وَالدِفلى

فَلَم يَتَخَيَّر في الفَضاءِ مَسيرَهُ — وَلَم يَنهَمِر جوداً وَلَم يَنحَبِس بُخلا

وَإِن لَم أَكُن كَالرَوضِ وَالنَجمِ وَالحَيا — فَحَسبِيَ اِعتِقادي أَنَّ شُطَّتُها المُثلى

يَرى النَحلَ غَيري إِذ يَرى النَحلَ حائِماً — وَأُبصِرُ قُرصَ الشَهدِ إِذ أُبصِرُ النَحلا

وَأَلمَحُ واحاتٍ مِنَ النَخلِ في النَوى — إِذا جَرَفَ الإِعصارُ مِن واحَتي النَخلا

وَأَن أَشرَبِ الصَهباءَ أَعلَمُ أَنَّني — شَرِبتُ بَشاشاتِ الزَمانِ الَّذي وَلّى

وَما هَمَسَتهُ الريحُ في أُذُنِ الثَرى — وَما ذَرَفَت في اللَيلِ نَجمَتُهُ الثَكلى

وَغَصّاتِ مَن ماتوا عَلى اليَأسِ في الهَوى — فَيا شارِبيها هَل لَمَحتُم دَمَ القَتلى

وَإِن مَرَّ بي طِفلٌ رَأَيتُ بِهِ الوَرى — مِنَ المَثَلِ الأَدنى إِلى المَثَلِ الأَعلى

فَيا لَكِ دُنيا حُسنِها بَعضُ قُبحِها — وَيا لَكَ كَوناً قَد حَوى بَعضُهُ الكُلّا