ما عز من لم يصحب الخذما

ما عَزَّ مَن لَم يَصحَبِ الخَذِما — فَاِحطِم دَواتَكَ وَاِكسِرِ القَلَما

وَاِرحَم صِباكَ الغَضَّ إِنَّهُمُ — لا يَحمِلونَ وَتَحمِلُ الأَلَما

كَم ذا تُنادِهِم وَقَد هَجَعوا — أَحَسِبتَ أَنَّكَ تُسمِعُ الرِمَما

ما قامَ في آذانِهِم صَمَمٌ — وَكَأَنَّ في آذانِهِم صَمَما

القَومُ حاجاتُهُم إِلى هِمَمٍ — أَو أَنتَ مِمَّن يَخلِقُ الهِمَما

تَاللَهِ لَو كُنتَ اِبنَ ساعِدَةٍ — أَدَباً وَحاتِمَ طَيِّئٍ كَرَما

وَبَذَذتَ جالِنوسَ حِكمَتَهُ — وَالعِلمَ رِسطاطاليسَ وَالشِيَما

وَسَبَقتَ كُلُمبوسَ مُكتَشِفاً — وَشَأَوتَ آديسونَ مُعتَزِما

فَسَلَبتَ هَذا البَحرَ لُؤلُؤَةً — وَحَبوتَهُم إِيّاهُ مُنتَظَما

وَكَشَفتَ أَسرارَ الوُجودِ لَهُم — وَجَعَلتَ كُلَّ مُبَعَّدٍ أَمَما

ما كُنتَ فيهِم غَيرَ مُتَّهَمٍ — إِنّي وَجَدتُ الحُرَّ مُتَّهَما

هانوا عَلى الدُنيا فَلا نِعَماً — عَرَفَتهُمُ الدُنيا وَلا نِقَما

فَكَأَنَّما في غَيرِها خُلِقوا — وَكَأَنَّما قَد آثَروا العَدَما

أَو ما تَراهُم كُلَّما اِنتَسَبوا — نَصَلوا فَلا عُرباً وَلا عَجَما

لَيسوا ذَوي خَطَرٍ وَقَد زَعَموا — وَالغَربُ ذو خَطَرٍ وَما زَعَما

مُتَخاذِلينَ عَلى جَهالَتِهِم — إِنَّ القَوِيَّ يَهونُ مُنقَسِما

فَالبَحرُ يَعظُمُ وَهوَ مُجتَمِعٌ — وَتَراهُ أَهوَنَ ما يُرى دِيَما

وَالسورُ ما يَنفَكُّ مُمتَنِعاً — فَإِذا يُناكِرُ بَعضَهُ اِنهَدَما

وَالشَعبُ لَيسَ بِناهِضٍ أَبَداً — ما دامَ فيهِ الخُلفُ مُحتَكِما

يا لِلأَديبِ وَما يُكابِدُهُ — في أُمَّةٍ لا تُشبِهُ الأُمَما

إِن باحَ لَم تَسلَم كَرامَتُهُ — وَالإِثمُ كُلُّ الإِثمِ إِن كَتَما

يَبكي فَتَضحَكُ مِنهُ لاهِيَةً — وَالجَهلُ إِن يَبكِ الحِجى اِبتَسَما

جاءَت وَما شَعَرَ الوُجودُ بِها — وَلَسَوفَ تَمضي وَهوَ ما عَلِما

سارَ الشُعوبُ إِلى العُلى عَنَقاً — وَوَنَت فَلَم تَنقُل لَها قَدَما

ما أَحدَثَت في الدَهرِ طارِقَةً — تَبقى وَلَيسَ تَليدُها عَلَما

ضَعُفَت فَلا عَجَبٌ إِذا اِهتُضِمَت — اللَيثُ لَولا بَأسُهُ اِهتُضِما

فَلَقَد رَأَيتُ الكَونَ سُنَّتُهُ — كَالبَحرِ يَأكُلُ حوتُهُ البَلَما

لا يَرحَمُ المِقدامُ ذا خَوَرٍ — أَو يَرحَمُ الضِرغامَةُ الغَنَما

يا صاحِبي وَهَواكَ يَجذُبُني — حَتّى لَأَحسَبُ بَينَنا رَحِما

ما ضَرَّنا وَالوِدُّ مُلتَإِمٌ — أَن لا يَكونَ الشَملُ مُلتَإِما

الناسُ تَقرَءُ ما تُسَطِّرُهُ — حِبراً وَيَقرَءُهُ أَخوكَ دَما

فَاِستَبقِ نَفساً غَيرُ مُرجِعِها — عَضُّ الأَنامِلِ بَعدَها نَدَما

ما أَنتَ مُبدِلُهُم خَلائِقَهُم — حَتّى تَكونَ الأَرضُ وَهيَ سَما

زارَتكَ لَم تَهتِك مَعانيها — غَرّاءَ يَهتِكُ نورُها الظُلَما

سَبَقَت يَدي فيها هَواجِسُهُم — وَنَطَقتُ لَمّا اِستَصحَبوا البُكُما

إِذا تُقاسُ إِلى رَوائِعِهِم — كانَت رَوائِعُهُم لَها خَدَما

كَالراحِ لَم أَرَ قَبلَ سامِعِها — سَكرانَ هِدَّ السُكرِ مُحتَشِما

يَخدُ القِفارَ بِها أَخو لَجَبٍ — يُنسي القِفارَ الأَينَقُ الرَسما

أَقبَستُهُ شَوقي فَأَضلُعُهُ — كَأَضالِعي مَملوأَةٌ ضَرَما

إِنَّ الكَواكِبَ في مَنازِلِها — لَو شِئتُ لَاِستَنزَلتُها كَلِما