ما طائر كان فيبيداء موحشة

ما طائِرٌ كانَ فيبَيداءَ موحِشَةٍ — فَساقَهُ قَدَرٌ نَحوَ البَساتينِ

فَباتَ تُسعِدُهُ فيها بَلابِلُها حيناً — وَيُسعُدُها بَعضَ الأَحايِّينِ

مِنّي بِأَسعَدَ حَذّاً نَزَلتُ بِكُم — يا مَعشَرَ السادَةِ الغُرِّ المَيامينِ

فَرَرتُ مِن بَردِ كانونٍ فَقابَلَني — في أَرضِكُم بِالأَقاحي شَهرُ كانونِ

أَنسامُ أَيّارَ تَسري في أَصائِلِها — وَفي عَشياتِها أَنفاسُ تِشرينِ

تُوَزِّعُ السِحرَ شَطراً في مَغارِسِها — وَآخَرَ في لِحاظِ الخُرَّدِ العينِ

كُلُّ الشِتاءِ رَبيعٌ في شَواطِإِها — وَكُلُّ أَيّامِها عيدُ الشَعانينِ

لَكِن مَيامي وَإِن جَلَّت مَفاتِنَها — لَولا وُجودِكُم لَيسَت يتُغريني

إِنّي لَأَشهَدُ دُنيا مِن عَواطِفِكُم — أَحَبُّ عِندِيَ مِن دُنيا الرَياحينِ

وَكُلَّما سَمِعَت نَجاواكُمُ أُذُني — ظَنَنتُ أَنِّيَ في دُنيا تَلاحينِ

لَأَنتُمُ النورُ لي وَالنورُ مُنطَمِسٌ — وَأَنتُمُ الماءُ إِذ لا ماءَ يَرويني

أَحبَبتُكُم حُبَّ إِنسانٍ لِإِخوَتِهِ — إِذ لَيسَ بَينَكُم فَوقي وَلا دوني

إِن كانَ فيكُمُ قَوِيٌّ لا يُقاهِرُني — أَو كانَ فيكُم ضَعيفٌ لا يُداجيني

قُل لِاِمرِئٍ مِثلَ قارونٍ بِثَروَتِهِ — إِنّي اِمرُؤٌ بِصَحابي فَوقَ قارونِ

مَن يَكتَسِب صاحِباً تَبقَ مَوَدَّتُهُ — فَهوَ الغَنِيُّ بِهِ لا ذو المَلايِّينِ

فَاِختَر صَحابَكَ وَاِنظُر في اِختِيارِهُمُ — إِلى الطَبائِعِ قَبلَ اللَونِ وَالدينِ

لَيسَ الوِدادُ الَّذي يَبقَ إِلى أَبَدٍ — مِثلَ الوِدادِ الَّذي يَبقى إِلى حينِ

وَالمَرءُ في هَذِهِ الدُنيا عَواطِفُهُ — إِن تَندَرِس فَهوَ بَيتٌ غَيرُ مَسكونِ

وَإِنَّ عاطِفَةً هَذي مَظاهِرُها — مِن عالَمِ الروحِ لا مِن عالَمِ الطينِ

لَو فاتَني كُلُّ ما في الأَرضِ مِن ذَهَبٍ — وَلَم تَفُتني فَإِنّي غَيرُ مَغبونِ

لَوِ القَوافي تُؤاتيني شَكَرتُكُمُ — كَما أُريدُ وَلَكِن لا تُؤاتيني

لا يَمدَحُ الوَردَ إِنسانٌ يَقولُ لَهُ — يا وَردُ إِنَّكَ ذو عِطرٍ وَتَلوينِ

فَاِستَنطِقوا القَلبَ عَنّي فَهوَ يُخبِرُكُم — فَالحُبُّ وَالقَلبُ مَكنونٌ بِمَكنونِ

لَولا المَحَبَّةُ صارَ الكَونُ أَجمَعَهُ — طوبى الأَفاعي وَفِردَوسُ السَراحينِ

إِنّي سَأَحفَظُ في قَلبي جَميلَكُمُ — وَسَوفَ أَذكُرُهُ في العُسرِ وَاللينِ