إني عرفت من الإنسان ما كانا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
إِنِّي عَرَفْتُ مِنَ الْإِنْسَانِ مَا كَانَافَلَسْتُ أَحْمَدُ بَعْدَ الْيَوْمِ إِنْسَانَا
بَلَوْتُهُ وَهْوَ مُشْتَدُّ الْقِوَى أَسَدًاصَعْبَ الْمِرَاسِ وَعِنْدَ الضَّعْفِ ثُعْبَانَا
تَعَوَّدَ الشَّرَّ حَتَّى لَوْ نَبَتْ يَدُهُعَنْهُ إِلَى الْخَيْرِ سَهْوًا بَاتَ حَسْرَانَا
خَفْهُ قَدِيرًا وَخَفْهُ لَا اِقْتِدَارَ لَهُفَالظُّلْمُ وَالْغَدْرُ إِمَّا عَزَّ أَوْ هَانَا
الْقَتْلُ ذَنْبٌ شَنِيعٌ غَيْرُ مُغْتَفَرٍوَالْقَتْلُ يَغْفِرُهُ الْإِنْسَانُ أَحْيَانَا
أَحَلَّ قَتْلَ نُفُوسِ السَّائِمَاتِ لَهُوَالطَّيْرِ وَالْقَتْلُ قَتْلٌ حَيْثَمَا كَانَا
أَذَاقَ ذِئْبَ الْفَلَا مِنْ غَدْرِهِ طُرَفًافَلَا يَزَالُ مَدَى الْأَيَّامِ يَقْظَانَا
وَنَفَّرَ الطَّيْرَ حَتَّى مَا تُلِمُّ بِهِإِلَّا كَمَا اِعْتَادَتِ الْأَحْلَامُ وَسْنَانَا
سُرُورُهُ فِي بُكَاءِ الْأَكْثَرِينَ لَهُوَحُزْنُهُ أَنْ تَرَى عَيْنَاهُ جَذْلَانَا
كَأَنَّمَا الْمَجْدُ رَبٌّ لَيْسَ يَعْطِفُهُإِلَّا إِذَا قَدَّمَ الْأَرْوَاحَ قُرْبَانَا
هُوَ الَّذِي سَلَبَ الدُّنْيَا بَشَاشَتَهَاوَرَاحَ يَمْلَؤُهَا هَمًّا وَأَحْزَانَا
لَا تَصْطَفِيهِ وَإِنْ أَثْقَلْتَهُ مِنَنًايَعْدُو عَلَيْكَ وَإِنْ أَوْلَاكَ شُكْرَانَا
قَالُوا تَرَقَّى سَلِيلُ الطِّينِ قُلْتُ لَهُمْالْآنَ تَمَّ شَقَاءُ الْعَالَمِ الْآنَا
إِنَّ الْحَدِيدَ إِذَا مَا لَانَ صَارَ مُدىًفَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْهُ إِذَا لَانَا
وَالْمَرْءُ وَحْشٌ وَلَكِنْ حُسْنُ صُورَتِهِأَنْسَى بَلَايَاهُ مَنْ سَمَّاهُ إِنْسَانَا
قَدْ حَارَبَ الدِّينَ خَوْفًا مِنْ زَوَاجِرِهِكَأَنَّ بَيْنَ الْوَرَى وَالدِّينِ عُدْوَانَا
وَرَامَ يَهْدِمُ مَا الرَّحْمَنُ شَيَّدَهُوَلَيْسَ مَا شَيَّدَ الرَّحْمَنُ بُنْيَانَا
إِنِّي لَيَأْخُذُنِي مِنْ أَمْرِهِ عَجَبٌأَكُلَّمَا زَادَ عِلْمًا زَادَ كُفْرَانَا
وَكُلَّمَا اِنْقَادَتِ الدُّنْيَا وَصَارَ لَهُزِمَامُهَا اِنْقَادَ لِلْآثَامِ طُغْيَانَا
يَرْجُو الْكَمَالَ مِنَ الدُّنْيَا وَكَيْفَ لَهُنَيْلُ الْكَمَالِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا دَانَا
إِذَا اِرْتَدَى الْمَرْءُ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ بُرُدٍوَعَافَ لِلدِّينِ بُرْدًا عَادَ عُرْيَانَا
هُوَ الْحَيَاةُ الَّتِي مَا غَادَرَتْ جَسَدًاإِلَّا اِغْتَدَى الْمَيْتُ أَحْيَا مِنْهُ وِجْدَانَا
وَهْوَ الضِّيَاءُ الَّذِي يَمْحُو الظَّلَامَ فَمَنْلَا يَهْتَدِي بِسَنَاهُ ظَلَّ حَيْرَانَا
وَالْمَنْهَلُ الرَّائِقُ الْعَذْبُ الْوُرُودِ فَمَنْلَا يَسْتَقِي مِنْهُ دَامَ الدَّهْرَ عَطْشَانَا
لَيْسَ الْمُبَذِّرُ مَنْ يَقْلِي دَرَاهِمَهُإِنَّ الْمُبَذِّرَ مَنْ لِلدِّينِ مَا صَانَا
لَيْسَ الْكَفِيفُ الَّذِي أَمْسَى بِلَا بَصَرٍإِنِّي أَرَى مِنْ ذَوِي الْأَبْصَارِ عُمْيَانَا
له شرحعن القصيدة
«إني عرفت من الإنسان ما كانا» من شعر إيليا أبو ماضي، من العصر الحديث، وتقع في ٢٦ بيتًا. وهي قصيدة عمودية، ورويّها حرف النون.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
من شروح القرّاء(١)
يغوص الشاعر في هذا البيت إلى عمق الفارق الدقيق بين "البصر" و"البصيرة"، مقدِّمًا رؤية فلسفية تتجاوز الحواس المادية لتلامس جوهر الإنسان. ينفي الشاعر صفة العمى عن فاقد النظر، معتبرًا إياها مجرد عجز فسيولوجي لا يمس حقيقة المرء. وفي المقابل، يوجه نقدًا لاذعًا لأولئك الذين يمتلكون عيونًا مبصرة، لكنهم …
نسخ أخرى من هذه القصيدة
القصيدة نفسها من مصدر آخر، وقد تختلف في عدد الأبيات أو في بعض الروايات.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.