لا تلم أن هجرت أيام أنسى
الشاعر: رفعت الصليبي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«لا تلم أن هجرت أيام أنسى» من شعر رفعت الصليبي، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تلم أن هجرتُ أيامَ أنسى ... فصراع الخطوب يصقل نفسي
ومن العار أن أعيش ذليلا ... ولئن كنت رافلاً بالدمقس
كلّ حي يقيم يوماً على الضيم ... جبان أحرى به قعر رمس
ما خلقنا في الأرض للأكل والشرب ... ولكن للموت تحت الدرفس
ولنسعى وراء مجد أثيلٍ ... صار في عهدنا كأطلال درس
لم نحافظ على تراث جدود ... كان خير التراث في كل نفس
ففقدنا الحفاظ والمجد والنبل ... وصرنا عبيد ترك وفرس
أين شم الأنوف من كل قوم ... أخضعوا الخافقين أول أمس
اين ذاك الثراء والجاه والملك ... وأين الأسطول في البحر يرسي
نعبثَ الدهر والحوادث فيها ... فتولت وغالها يوم نحس
يا شباب الحمى وما للمعالي ... غيركم فانهضوا بسيف وترس
ثم ضحوا بكل غال ثمين ... كي نريح البلاد من كل جبس
واستميتوا في ساحة المجد حتى ... يظهر الحقُ في غلائل بُرس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التراث: وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ [الفجر : 19] ، أصله: وراث، وهو من باب الواو. (مفردات الراغب)
- الحفاظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- الخافقين: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- الدرفس: (الدِّرَفْسُ) ، وَ (مقاييس اللغة)
- بالدمقس: (الدِّمَقْسُ) : الْقَزَّ. وَ (مقاييس اللغة)
- تراث: وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ [الفجر : 19] ، أصله: وراث، وهو من باب الواو. (مفردات الراغب)
- جبان: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- جدود: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)