يا خير محتفظ لود حبيب
الشاعر: محمود قابادو · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«يا خير محتفظ لود حبيب» من شعر محمود قابادو، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا خيرَ محتفظٍ لودّ حبيب ... وَأجلّ مغتفر لذنب منيبِ
أُنهي إِليك تحيّة ودّيّةً ... ما وجهها من مكره بقطيبِ
خلصت خلوصَ التبرِ كرّر سبكهُ ... في جاحمٍ من فادح التخريبِ
ما شانَها زبدٌ يزولُ جفاؤهُ ... وَتَدوم بعد فناء كلّ مشوبِ
وَوراءها شكوى تُذكّر يوسفاً ... وَصَنيع إخوته لدى يعقوبِ
ما إن ترى اِستعفاء واطي عشوة ... عن غفلة جرّت إلي تشغيبِ
إنّ الكريمَ يقيل عثرة مثله ... لا سيّما إن كان غير مريبِ
يُرخي سدول العذرِ دونَ ذنوبهِ ... وَيَصونه عن مخجل التأنيبِ
وَإِذا رأى ألَم العقاب شفاءه ... من علّة لم يعد رفق طبيبِ
قَسماً بِمن هو عالم بتشيّعي ... لِجنابكم في حضرةٍ ومغيبِ
لو خلتهُ سرّاً لما أفشيته ... لهمُ ولكن كنت غير مصيبِ
أَأراهُ سرّاً ثمّ آمنهم وحا ... لهُم معي بادٍ لكلّ أريبِ
آثرتُ نُصحهم على علمي بهم ... فإذا عقاربهم ذوات دبيبِ
لكنّهم غَمزوا قناة صلبةً ... وَاِستكدروا بحراً بخوض ذنوبِ
فَغَدت بَهارِجهم بأيدي ناقدٍ ... وَخيال ظلّهم أمام لبيبِ
وأليّتي باللّه جلّ جلاله ... وعليّ عهد ليس بالمكذوبِ
مَهما سمعتُ مقالةً من قائلٍ ... وَسُئلت عنها لم أكن بمجيبِ
فأبِح لعذري من قبولك منهجاً ... يُفضي إلى رضوانك المرغوبِ
زَجراً لمن لَم يَنهه اِستحياؤه ... عن أن يشافِه مثلكم بمريبِ
وَعصى المروءة والديانة من سعى ... بِنَميمة مستوجب التأديبِ
وَبقيت برّاً مستميلاً للعدى ... وموالياً بالبرّ كلّ حبيبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استعفاء: عفا: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: العَفُوُّ، وَهُوَ فَعُولٌ مِنَ العَفْوِ، وَهُوَ التَّجاوُزُ عَنِ الذَّنْبِ وتَرْكُ العِقابِ عَلَيْهِ، وأَصلُه المَحْوُ والطَّمْس، وَهُوَ مِنْ أَبْنِية المُبالَغةِ. يُقَالُ: عَفَا يَعْفُ … (لسان العرب)
- التخريب: تخرب: ناقةٌ تَخْرَبُوتٌ: خِيارٌ فارِهةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَإِنَّمَا قُضِيَ عَلَى التَّاءِ الأُولى أَنها أَصل لأَنها لَا تُزادُ أَوّلًا إِلَّا بِثَبْتٍ. (لسان العرب)
- تشغيب: شغب: الشَّغْبُ، والشَّغَبُ، والتَّشْغِيبُ: تَهْيِيجُ الشَّرِّ، وأَنشد اللَّيْثُ: وإِني، عَلَى مَا نالَ مِنِّي بصَرْفِهِ، ... عَلَى الشَّاغِبِينَ، التارِكِي الحَقِّ، مِشْغَبُ وَقَدْ شَغَبَهم وشَغَب عَلَيْهِمْ، وَالْكَسْرُ … (لسان العرب)
- جاحم: جحم: أَجْحَم عَنْهُ: كَفَّ كأَحْجَم. وأَحْجَم الرجلَ: دَنا أَن يُهْلِكَه. والجحيمُ: اسْمٌ مِنْ أَسماء النَّارِ. وكلُّ نارٍ عَظِيمَةٍ فِي مَهْواةٍ فَهِيَ جَحِيمٌ، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَ … (لسان العرب)
- جفاؤه: (جَفَوَ) الْجِيمُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ: نُبُوُّ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ جَفَوْتُ الرَّجُلَ أَجْفُوهُ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْجِفْوَةِ أَيِ الْجَفَاءِ. وَجَفَا السَّرْج … (مقاييس اللغة)
- خلصت: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- خلوص: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- ذنوبه: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)