جاز التماس إعادة الأنظار في
الشاعر: حسن كامل الصيرفي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«جاز التماس إعادة الأنظار في» من شعر حسن كامل الصيرفي، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جازَ التِماسٌ إِعادَةَ الأَنظارِ في ... حُكمِ الحُقوقِ الاِنتِهائي ثاني
وَيَكونُ في نَفسِ المَحاكِمِ ما بَدا ... وَجهٌ لَهُ مِن سِتَّةِ لَمَعانِ
أَولاهُم طَلَبٌ تَقَدَّمَ لَم يَحُز ... حُكماً وَأَهمَلَ حَيِّزَ النِسيانِ
وَبِعَكسِهِ حُكمٌ بِشَيءٍ لَم يَكُن ... مِن طَلبَةِ الأَخصامِ في حُسبانِ
وَإِذا أَتى أَحَدُ الخُصومِ بِخِدعَةٍ ... غَشَّت قُضاةُ الحُكمِ بِالبُهتانِ
وَثُبوتُ تَزويرٍ لا وَراقَ بِها ... كانَ القَضاءُ مُؤَسِّسُّ البُنيانِ
وَظُهورَ أَوراقٍ تُفيدُ حَقيقَةً ... قَد كانَ أَخفاها الخَصيمِ الثاني
وَتَناقَضَ في الحُكمِ يَأتي واضِحاً ... فَيَعودُ تَنفيذٌ بِلا إِمكانِ
لَكِنَّهُم شَرَطوا لِذَلِكَ وَعِدَّةً ... شَهراً تَماماً تالي الإِعلانِ
وَالشَهرُ في حُكمِ الغِيابِ فَحَيثُما ... سَقَطَت مُعارَضَةٌ يَفوتُ زَمانِ
وَالغِشُّ وَالتَزويرُ وَالوَرَقُ ال ... خَفي كَما مَضى تَوضيحُهُ بِبَيانِ
فَمَعادُهُم في الشَهرِ لا يَبدا بِهِ ... قَبلَ الظُهورِ بِحَجَّةٍ وَعَيانِ
فَإِذا اِنقَضى ذا الشَهرِ دونَ تَطَلُّبِ ... نُفِّذَ القَضاءُ وَلاتَ حينَ أَماني
وَالحُكمُ في المَعروضِ يُصدِرُ أَوَّلاً ... بِقُبولِهِ أَو رَفضِهِ بِهَوانِ
وَالرَفضُ يَستَدعي أَخي غَرامَةٍ ... فَاِحذَر وَلا تُقدِم عَلى الطُغيانِ
وَإِذا تَقَبَّلَ فَالمَحاكِمُ عِندَها ... تَستَفحِصُ المَوضوعَ فَحَصا ثاني
وَتَنُصُّ حُكماً لا سَبيلَ لِنَقضِهِ ... أَمّا بِفَوزٍ كانَ أَو حِرمانِ
أَمّا الجِنايَةُ في نِهايَةِ حُكمِها ... فَالنَقَضُ وَالإِبرامُ غَوثُ العاني
وَغَرامَةً يَقضي بِها في جُنحَةٍ ... ظَهَرَت مُخالِفَةً لَدى الإِمعانِ
وَالحُكمُ بِالتَضمينِ بَعدَ بَراءَةٍ ... بِمَبالِغَ في حَيِّزِ النُقصانِ
وَهيَ الَّتي ما جوزَ اِستَئنافَها ... كَالأَلفِ غَرشَ وَقُل يا إِخواني
وَشُروطُ هَذا النَقضِ هُنَّ ثَلاثَةٌ ... تَبدو لِاَهلِ النَقدِ وَالعِرفانِ
إِذا كانَ أَمراً ثابِتاً في حُكمِهِم ... ما عاقَبَ القانونُ فيهِ الجاني
وَإِذا بَدا خَطَأٌ بِتَطبيقِ النُصو ... صِ عَلى الوَقائِعِ واضِحُ التِبيانِ
أَو قَد رَوى في الحُكمِ وَجهٌ مُبطِلٌ ... وَكَذا بِإِجراآتِ أَهلِ الشانِ
وَمَفادُ الإِجراآتِ مُنصَرِفٌ إِلى ... ما كانَ مِن شَكلٍ وَمِن أَركانِ
فَإِذا أَتَيتَ بِأَيِّ شَرطٍ مِنهُم ... حُزتَ القُبولَ وَفُزتَ بِالإِذعانِ
وَالنَقضُ يَحصُلُ بِالكِتابَةِ عاجِلاً ... في أَودَةِ الكِتابِ دونَ تَوانِ
إِذ أَنَّ أَيّامَ المَعادِ ثَلاثَةٌ ... لا تُستَزادُ وَلا بِبَعضِ ثَواني
فَاِسرِع وَهُم وَلا تَضيعَ فُرصَةٌ ... وَكُلُّ أُمورِ لِرَبِّكَ الحَنّانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البنيان: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- التماس: مأس: المأْس: الَّذِي لَا يَلْتَفِتُ إِلى مَوْعِظَةِ أَحد وَلَا يَقْبَلُ قَوْلَهُ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ ماسٌ بِوَزْنِ مَالٍ أَي خَفِيفٌ طَيَّاشٌ، وَسَنَذْكُرُهُ أَيضاً فِي موس، وَقَدْ مَسَأَ ومَأَسَ بَيْنَهُمْ يَمْأَسُ مَأْس … (لسان العرب)
- الحقوق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- الخصوم: خصم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصاماً ومُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمهُ خَصْماً: غَلَبَهُ بِالْحُجَّةِ، والخُصومَةُ الِاسْمُ مِنَ التَّخاصُمِ والاخْتِصامِ. والخَصْمُ: مَعْرُوفٌ، واخْتَصَمَ القومُ وتَخاصَموا، وخَصْمُك … (لسان العرب)
- الخصيم: خصم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصاماً ومُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمهُ خَصْماً: غَلَبَهُ بِالْحُجَّةِ، والخُصومَةُ الِاسْمُ مِنَ التَّخاصُمِ والاخْتِصامِ. والخَصْمُ: مَعْرُوفٌ، واخْتَصَمَ القومُ وتَخاصَموا، وخَصْمُك … (لسان العرب)
- المحاكم: مَحَا: مَحَا الشيءَ يَمْحُوه ويَمْحَاه مَحْواً ومَحْياً: أَذْهَبَ أَثَرَه. الأَزهري: المَحْوُ لِكُلِّ شَيْءٍ يَذْهَبُ أَثرُه، تَقُولُ: أَنا أَمْحُوه وأَمْحاه، وطيِء تَقُولُ مَحَيْتُه مَحْياً ومَحْواً. وامَّحَى الشيءُ يَم … (لسان العرب)
- بالبهتان: بهت: بَهَتَ الرجلَ يَبْهَتُه بَهْتاً، وبَهَتاً، وبُهْتاناً، فَهُوَ بَهَّات أَي قَالَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَفْعَلْهُ، فَهُوَ مَبْهُوتٌ. وبَهَتَه بَهْتاً: أَخذه بَغْتَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْت … (لسان العرب)
- تزوير: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)