معنى كلمة «التماس»

[ل م س]. (مصدر اِلْتَمَسَ). 1."اِلْتِمَاسُ العَفْوِ": طَلَبُهُ، رَجَاؤُهُ. 2."اِلْتِمَاسُ العُذْرِ" : إيِجَادُهُ.

تَمَاسَّ يَتَمَاسُّ تَمَاسّاً :- الجسمان: تلامَسا؛ تَمَاسَّ سلكا الكهرباء فأحدثا شرارة.- الزوجان: حدث بينهما جِماع فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتماسَّا/ التَّماسُّ في لعبة كرة القدم يعني خروج الكرة من حدود ميدان اللعب/ نقطة التّماسّ في الهندسة هي النقطة الوحيدة التي يلاقي فيها المستقيمُ المنحني؛ قد يتماسُّ المنحنيان.

[م س س]. (فعل: خماسي لازم). تَماسَّ، يَتَماسُّ، مصدر تَماسٌّ. "تَماسَّ الحَبْلانِ" : مَسَّ أَحَدُهُما الآخَرَ.

[م س س]. (مصدر تَماسَّ). "نُقْطَةُ التَّماسِّ" : نُقْطَةُ الْمُلامَسَةِ. "زَاوِيَةُ التَّماسِّ". (هن).

مأس: المأْس: الَّذِي لَا يَلْتَفِتُ إِلى مَوْعِظَةِ أَحد وَلَا يَقْبَلُ قَوْلَهُ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ ماسٌ بِوَزْنِ مَالٍ أَي خَفِيفٌ طَيَّاشٌ، وَسَنَذْكُرُهُ أَيضاً فِي موس، وَقَدْ مَسَأَ ومَأَسَ بَيْنَهُمْ يَمْأَسُ مَأْساً ومَأَساً: أَفسد؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: أَسَوْتُ دِماءً حاوَلَ القَوْمُ سَفْكَها، ... وَلَا يَعْدَم الآسُونَ فِي الغَيِّ مائِسا أَبو زَيْدٍ: مَأَسْتُ بَيْنَ الْقَوْمِ وأَرَشْتُ وأَرَثْتُ بِمَعْنًى واحد. ورجل مائِسٌ ومَؤُوسٌ ومِمْآسٌ ومِمْأَسٌ: نَمَّامٌ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَسْعَى بَيْنَ النَّاسِ بِالْفَسَادِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، ومَأَّسٌ، مِثْلُ فَعَّال بِتَشْدِيدِ الْهَمْزَةِ؛ عَنْ كُرَاعٍ. وَفِي حَدِيثِ مُطَرِّفٍ: جَاءَ الهُدْهُد بالمَاس فأَلقاه عَلَى الزُّجَاجَةِ فَفَلَقَها؛ المَاسُ: حَجَرٌ مَعْرُوفٌ يُثْقَبُ بِهِ الْجَوْهَرُ وَيُقْطَعُ وَيُنْقَشُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: وأَظن الْهَمْزَةَ وَاللَّامَ فِيهِ أَصليتين مِثْلَهُمَا فِي إِلْياس، قَالَ: وَلَيْسَتْ بِعَرَبِيَّةٍ، فإِن كَانَ كَذَلِكَ فَبَابُهُ الْهَمْزُ لِقَوْلِهِمْ فِيهِ الأَلْماسُ، قَالَ؛ وإِن كَانَتَا لِلتَّعْرِيفِ فهذا موضعه.

مَأَسْتُ [[وبابه منع، ويقال مأس أيضا بمعنى غضب.]] بينهم مَأْساً، أي أفسدتُ. قال الكميت: أسَوْتُ دِماءً حاول القوم سفكَها * ولا يعدَمُ الآسون في الغى مائسا *

المَأْسُ : مصـ.-: الذي لا يسمع موعظة ولا يعتبر؛ كان مأْساً مشاكساً ثم ليَّنتْه التجارب.

المَاسُ : حجرٌ كريم شفّاف وهو ألمع الحجارة النفيسة وأعظمها قيمة وأشدُ الأجسام صلابة، يؤثَِّر في جميعها ولا يؤثّر فيه جسم، ويسمى كذلك الألماس (معـ).

مَأَسَ يَمْأَسُ مَأْساً :- الجُرْحُ: اتَّسَعَ؛ كاد الجرح يلتئم ثم مأَس فجأة.- عليه: غضب؛ مَأَس على شريكه لرعونته.- بين القوم: سعى وأفسد.- الدَّبَّاغُ الجِلْدَ: عركه.

مَاسَ يَمِيسُ مِسْ مَيْساً ومَيَسَاناً [ميس]:- فلان: تبختَر واختال؛ ماست زوجتُه بثوبها الجديد.-: مجن؛ ماس وعجز أصدقاؤه عن ردعه.

مَاسَّ يُمَاسُّ مُمَاسَّةً وَمِسَاساً : - ـه: لمسه؛ ماسَّ اللاعبُ كرة القدم فأخطأ.- الشيءُ الشيءَ: أفضى إليه ولقيه بذاته؛ يُماسُّ موضوعُ بناء الدار موضوعَ الحصول على أرض مناسبة.

[م س س]. (فعل: رباعي متعد). مَاسَسْتُ، أُمَاسُّ، مَاسِسْ، مصدر مُمَاسَّةٌ، مِسَاسٌ. "مَاسَّ الْحَجَرَ" : لَمَسَهُ.

[م و س]. "حَجَرُ الْمَاسِ" : حَجَرٌ كَرِيمٌ شَدِيدُ اللَّمَعَانِ، لَهُ قِيمَةٌ نَفِيسَةٌ يُقَطَّعُ بِهِ الزُّجَاجُ لِصَلاَبَتِهِ.

[م و س]. (فعل: ثلاثي متعد). مُسْتُ، أَمُوسُ، مُسْ، مصدر مَوْسٌ. "مَاسَ رَأْسَهُ" : حَلَقَهُ بِالمُوسَى.

[م ي س]. (فعل: ثلاثي لازم). مِسْتُ، أَمِيسُ، مصدر مَيْسٌ، مَيَسَانٌ. "مَاسَ السَّيِّدُ" : اِخْتَالَ فِي مَشْيِهِ، تَبَخْتَرَ.