ما على ظني باس
الشاعر: ابن زيدون · البحر: مجزوء الرمل · الغرض: قصيدة هجاء
«ما على ظني باس» من شعر ابن زيدون، من العصر الأندلسي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرمل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما عَلى ظَنِّيَ باسُ — يَجرَحُ الدَهرُ وَياسو
رُبَّما أَشرَفَ بِالمَر — ءِ عَلى الآمالِ ياسُ
وَلَقَد يُنجيكَ إِغفا — لٌ وَيُرديكَ احتِراسُ
وَالمَحاذيرُ سِهامٌ — وَالمَقاديرُ قِياسُ
وَلَكَم أَجدى قُعودٌ — وَلَكم أَكدى التِماسُ
وَكَذا الدَهرُ إِذا ما — عَزَّ ناسٌ ذَلَّ ناسُ
وَبَنو الأَيّامِ أَخيا — فٌ سَراةٌ وَخِساسُ
نَلبَسُ الدُنيا وَلَكِن — مُتعَةٌ ذاكَ اللِباسُ
يا أَبا حَفصٍ وَما ساواكَ — في فَهمٍ إِياسُ
مِن سَنا رَأيِكَ لي في — غَسَقِ الخَطبِ اِقتِباسُ
وَوِدادي لَكَ نَصٌّ — لَم يُخالِفهُ قِياسُ
أَنَ حَيرانٌ وَلِلأَمرِ — وُضوحٌ وَاِلتِباسُ
ما تَرى في مَعشَرٍ حالوا — عَنِ العَهدِ وَخاسوا
وَرَأَوني سامِرِيّاً — يُتَّقى مِنهُ المَساسُ
أَذأُبٌ هامَت بِلَحمي — فَاِنتِهاشٌ وَاِنتِهاسُ
كُلُّهُم يَسأَلُ عَن حالي — وَلِلذِئبِ اِعتِساسُ
إِن قَسا الدَهرُ فَلِلماءِ — مِنَ الصَخرِ انبِجاسُ
وَلَئِن أَمسَيتُ مَهبوساً — فَلِلغَيثِ اِحتِباسُ
يَلبُدُ الوَردُ السَبَنتى — وَلَهُ بَعدُ اِفتِراسُ
فَتَأَمَّل كَيفَ يَغشى — مُقلَةَ المَجدِ النُعاسُ
وَيُفَتُّ المِسكُ في التُربِ — فَيوطا وَيُداسُ
لا يَكُن عَهدُكَ وَرداً — إِنَّ عَهدي لَكَ آسُ
وَأَدِر ذِكرِيَ كَأساً — ما اِمتَطَت كَفَّكَ كاسُ
وَاِغتَنِم صَفوَ اللَيالي — إِنَّما العَيشُ اِختِلاسُ
وَعَسى أَن يَسمَحَ الدَهرُ — فَقَد طالَ الشِماسُ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتراس: [ح ر س]. (مصدر اِحْتَرَسَ). "هُو في اِحْتِرَاسٍ شَدِيدٍ مِنْ هُجُومِهِ" : أَيْ في تَحفُّظٍ وَاحْترازٍ.
- التماس: [ل م س]. (مصدر اِلْتَمَسَ). 1."اِلْتِمَاسُ العَفْوِ": طَلَبُهُ، رَجَاؤُهُ. 2."اِلْتِمَاسُ العُذْرِ" : إيِجَادُهُ.
- اللباس: اللِّبَاسُ : ما يستر الجسم؛ اتَّقى البردَ بلباسٍ صوفيّ/ لباس عسكريّ/ لباسٌ رسميّ/ لباس الرأس/ البسة جاهزة.- التَّقوى: الايمان والعمل الصالح وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذلِكَ خَيْرٌ.- مِن كلِّ شيءٍ: عشاؤه وما يستره؛ لباس الزَّهر …
- قعود: القَعُودُ : ــ من الإبل: البكر حتى يصير في السادسة ج أَقْعِدَةٌ وقُعُدٌ.
- قياس: القِيَاسُ : مصـ.-: القَيْسُ، تقدير الشّيْءِ بِمثله؛ قياس درجة الحمّى بميزان الحرارة.-: تقدير الطول أو العرض أو الارتفاع؛ قياس المسافة/ قياس ارتفاع الجدار/ قياساً على كذا أو بالقياس إلى كذا، أي بالمقارنة به؛ وجدته نشيطاً …