حرف اللام ألف (٦)

لَا يَعرِفُ الشَّوقَ إِلَّا مَن يُكَابِدُهُولا الصَّبَابةَ إلا مَن يُعَانيهَا

رَاحت بَرحَة نعمانٍ وَوَادِيهاغُزرُ السَحآئِبِ تَغْدُوها غَوادِيها

مِنْ كلِّ وَطْفَاءَ ترْوي الْبَرقَ مُزنتهاكأنَّما ثغر سعد ضاحك فيْها

ولَا السّمَاحة إلّا الْمُسْتَهامُ بِهَاخليفةُ اللَّهَ مُنْشيها وَمُبْديها

مَا أخالَ مُذْ نالها وَهوَ الْمعدّ لهاتيهًا ونَالتهُ فاخْتَالت بِهِ تيها

سَعَى إلى الغَايةِ القُصْوَى فَأدرَكَهالمَّا تعاصَر عنها سَعي سَاعيها

لَهُ أَحاديثُ جودٍ لَا ارْتِيابَ بهَاإحْسَانُ الغَمر في الآفاق يَرويها

وَهمتهُ كَشِهابِ الرَّجم يَركَبُهاإلى العَدوّ فيُمضيها ويُنْفِيها

لِيَعْلَم النَّاسُ أنّي شَاعرُ بطَلٌلَا مِثلَ مَن يَتَعاطى ذَاكَ تَمْويها

أَقولُ بعدَ ما أحبَبتُ دَولَتُكُمبَل نافِعى عندَ لَيْلَى فرط حُبِّيها

لَا يَعصِمُ المَرءَ مِمَّا ساءَهُ الجَزَعُوَلَيسَ للنَّفس ممَّا سرَّها شَبِعُ

أَنِّى يُصَادفها خيرٌ تُرَاقِبُهُوَكُلُّ يَومٍ عَليهَا حَادثٌ يَقَعُ

لَا يَعلَمُ المَرءُ لَيلًا مَا يُصبِّحُهُإِلَّا كوَاذبُ ممَّا يُخبرُ الفَالُ

والفَالُ والزَّجرُ والْكُهَّانُ كُلُهممُضَلَّلُون ودوْنَ الغيب أَقفالُ

لَا يَعُوقَنكَ التَّمَادي رُبَّمَاأَنجحَ السَّعيُ عَلى بُعدِ الأَمَل

عَلَّ أَن نَظفَرَ يَومًا بالْمُنَىقَبلَ أَنْ تَأتِي المَنَايَا بِالْغِيَلْ

لَا يَغُرَنَّكَ الْحِسانُ منَ الغِيدِوَإِنْ كُنتَ بالصِّبَا مُغْرَى

إنَّي جرَّبتهنَّ حينًا مِنَ الدَّهرِوقلَّبْتهُنَّ بَطْنًا وَظَهْرا

إنَّي مارَسْتُهَنَّ قولًا وَفِعْلًاإنَّي عَالجتهنَّ وَصْلًا وهَجْرًا

فَرَأَيْتُ الْجَفَاءَ فيهُنَّ طَبْعًاورأيتُ الوفاءَ مِنْهُنَّ غَدْرا

لَا يَغُرّنَّكَ اللّبَاسُلَيسَ في الأَثوَاب نَاسُ

لَا يَغُرنكَ أَنّني لَيِّنُ المَسِّفَقربي إِذَا انتُضِيتُ حُسَامُ

أَنَا كَالوَرْدِ فيهِ رَاحةُ قَومٍشرٌّ فيهِ لآخريْنَ زكَامُ

لَا يَغُرَّنكَ عِشاءٌ سَاكِنٌقَد يُوَافي بالمَنيَّاتِ السَحَر

لَا يَغُرَّنكَ مَا تَرَى من رجَالٍإِنَّ تَحتَ الضُّلُوعِ داءً دَويَّا

لَا يَغرِسُ الشرَّ غَارِسٌ أبدًاإِلَّا اجتَنَى من كُصُونِهِ نَدَمَا

لَا يَغضِبِ الضَّيعَةَ ذوُقُدرَة يُريدُ أَن تَبقَى لِصِبيَانِهِ

لَا يَغضَبُ الحُرُّ عَلى سِفلَةٍوالحُرُّ لَا يُغضِبُهُ النَّذلُ

إذا لَئيمٌ سَبَّني جُهدَهُأقولُ زِدْني فَليَ النَسْلُ

لَا يَغلِبُ الجَهلُ حلمي عندَ مَقدِرَةولَا العَضيهَةُ من ذي الضّغُنِ تُكبيني

لَا يَغمِزُ السَّاقَ مِن أَينٍ ولَا وَصَبٍولَا يعَضُّ عَلَى شُرسُوفِهِ الصَّفَرُ

يفرحُونَ إِذَا مَا الدَّهرُ طَاوَعَهُميومًا بيُسرٍ وَلَا يشكونَ إِن نكبُوا

لَا يفُرَحُونَ إِذَا نَالت رمَاحُهُمقومًا وَلَيسو مَجَازيعًا إِذَا نيلُوا

لَا يَقبِسُ الجَارُ منهُم فَضلَ نَارهمولَا تُكَفُّ يَا عَن حُرمَة الجَمار

لَا يَقبَلُ اللَّهُ إِلَّا كُلَّ صَالحَةٍمَا كُلُّ حَجٍّ لبيتِ اللَّه مَبرُورُ

لَا يَقرعُ المَرءُ مِنهُ سِنَّةُ نَدَمًاولَا يَزالُ بِهِ في القَوم يَنتَصِبُ

أوْجِع من لذعةِ السِّنانِلذِي الْحِجَى فَرعَةُ اللِّسَانِ

لَا يقِفُ الحرُّ في مَكَانٍيُنْسَبُ فيهِ إلى الهَوَانِ

الحُرُّ حُرُّ وإِنْ بعدتْعَلَيهِ يَوْمًا يَدُ الزَّمَانِ

لَا يكثرونَ وَإن طَالَت حَيَاتهُمُوَلَو تَبُولُ عَلَيهم فَارَةٌ غَرقُوا

لَا يكِثرُونَ وإنْ طالتَ حَياتهُمولَا تَبيدُ مَخازيهم إِذَا بادُوا

لَا يَكذِبُ المَرءُ إِلَّا من مَهَانتِهِأَو عَادَة السَّوءِ أَو من قفَةِ الأدَبِ

لَعضُّ جيِفَةِ كَلْبٍ خَيْرُ عَاقِبَةٍمن كذبَةٍ المرءِ في جدٍّ وفي لَعبِ

لَا يَكفَهِرُّ إِذَا انحازَ الوقَارُ بهِولَا تَطيشُ نَواحِيهِ إِذَا مَزَحَا

أَطَاعَ عَاذِلَهُ في الحبِّ إِذْ نُصِحاوكَانَ نَشْوانَ منْ سُكر الهَوى فصحا

فَمَا يُهيّجُهُ نَوحُ الْحَمام إذا ناحَالحَمَامُ عَلى الأغْصَانُ أو صَدَحَا

ولَا تَفيضُ عَلى الأضعَانِ عَبْرتُهإذا تأثّرَ وقَد جَاوزنَ مُطَّلعًا

وربَّما أسند عندَ الأَطلالِ عبرتَهُوَشَاقَهُ البَرقُ نَجد إذا لَمَحا

مَا كَانَ شوقي بِدعٍ يَومَ ذَاك ولَادَمْعي بأوّلَ دَمْعٍ في الهوى سَقِما

ردَّ المَكارِم فينَا بَعَدَمَا فُقِدَتوَقرَّبَ الجُودُ منّا بَعدَمَا نَزَحَا

خَفَّت إلى السؤدَدِ المجفوّ نهضتهولو يُوازن رَضْوَى حلمه رجحا

ولجَّ في كرمٍ لا يبتغي بدلًاوإنْ لامَ فيهِ عَاذِلُ وَلَحا

لَا يَكُن برقُكَ بَرقًا خُلَّبًاإِنَّ خَيرَ البَرقِ مَا الغَيثُ مَعَه

لَا يَهُزُّ بَعَدَ أنْ أكْرَمْتَنيفَشَديدٌ عَادَةٌ مُنتزَعَهُ

لَا يَكُن عَهدُكَ وَردًاإِنَّ عَهدي لكَ آسُ

ما علا ظَنِّي يأسيجرحُ الدَّهر وَيَأْسُو

ربَّمَا أشْرَفَ بالمَرءِعَلَى الآمالِ يَأْسُ

وَلقد يُنْهِيكَ إغْفَالُوَيُؤْذِيكَ إحْدَاسُ

وَلَكَم أجْدَى قُعُودُوَلَكُم أجدَى التماسُ

وكَذا الْحُكمُ إذاما عزَّ ناسٌ ذَلَّ ناسُ

وَكَذَى الحكُمُ إِذَامَا عزَّ ناسٌ ذلَّ نَاسُ

إن قسا الصّخْر فللماءمن الصّخر انبجاس

ولئن أمسيتُ مَحبُوسًافللغيثِ احتباسُ

فَتأمَّل كَيْفَ يَغْشَ مُقلةَالمَجدِ النُّعَاسُ

وَاغتَنِم صفو اللياليإِنَّمَا العَيشُ اختلَاسُ

وَبقيّة المسِكِ في التُّربِفيوطَا ويُداسُ

فَعَسى أن يسمحَ الدَّهرُفقَد طالَ الشِمَاس

لَا يَكُنْ للكأسِ في كَفِّــكَ يَومَ الغيْث لَبْثُ

أو ما تعلَمُ أَنَّ الغَيــثَ سَاقي مسْتَحِثُّ

لَا يَكُونُ العَيشُ سَهلٌ كُلُّهُإِنَّمَا العَيشُ سُهُولٌ وَحُزُونُ

لَا يَكُونُ المَقالُ إِلَّا بفِعلٍإِنَّمَا القَولُ زينَةُ في الفَعَالِ

كُلُّ قَولٍ يَكونُ لا فِعلَ فيهمثلُ مَاءٍ يُصبُّ في غِرْبَال

لَا يلبَثُ الفَرعُ إِذَا لَميَكُن يُقِلُّهُ مِن تَحتِهِ الأَصلُ

لَا يلبَثُ الهَزلُ أَن يَجنِي لصَاحِبهِذمًا ويُذهبَ عَنهُ بَهجَةَ الآدز

لَا يَليقُ الغنى بوَجهِ أَبِييَعلَى وَلَا نُورُ بَهجَةِ الإِسلَام

لَا يَملِكُونَ عَدَاوةً مِن حَاسِدٍوَحذَاءُ كُلِّ مُرُوءَةٍ حُسَّادُهَا

لَا يَملأُ الهَولُ صَدرِي قَبلَ موقعِهِوَلَا يَضِيقُ بهِ صَدري إِذَا وقعَا

وَليلةٍ من ليالي الدّهرِ كَالحةٍبَاشراتُ منْ هوَ لها مرأًى ومَطلعا

وَنَكبةٍ لَو رَمَى الرّامي بها حَجَرًاأصمّ من جنْدَلِ الصمَّان لَا نصَدَعَا

مَا سدَّ مِنْ مَطْلع يُخشَى الهَلاكُ بهِإِلَّا وَجَدتُ بظهرِ الغَيبِ مُطلعا

كُلًّا لَبستُ فَلَا النَّعمَاءُ تُبطُرنيولا تخَشّ امرئ وإنّها جَزَعَا

قَد عشْتُ في الدَّهرِ ألوانا عَلَى خلَقٍشَتَّى فَعَايشتُ منه اللّينَ والفَظِعَا

كُلًّا لَبسْتُ فَلَا النَّعْمَاءُ تُبْطِرنيولَا تعَوَّدتُ منْ لأوآيها خَشِعا

لَا ولَا الهَوْلُ صَدْري قبل مَوقِعِهِولَا يضيق له صدري إذا اتّسعَا

لَا يمنعنَّكَ خَفْضُ العيشِ في دَعَةٍنزْوعُ شوقٍ إلى أهلٍ وأَوْطَانِ

نَلْقَى بكُلِّ بِلادٍ أنتَ نَازِلهاأهلًا بأهلٍ وجِيرَانًا بجيرانِ

لَا يَمنَعنَّكَ عَن بغاءِ الخَيْــرِ تَعْقيدُ التَّمَايمْ

ولَا الْتَشَائُم بالعُطاسولَا التَيمّنَ بالمَقاسِمْ

إنيّ غَدوْتُ وَكُنْتُ لَاأَغْدُو عَلَى راقٍ وَخَاتمْ

فإذا الأَشائِمِ كَالأيامِنوالأَيامِنُ كالأشائمْ

وَكَذَلِكَ لا خير ولَاشمرٌ عَلَى أَحَدٍ بدائِمْ

لَا ينَالُ الضَّعِيفُ بالضُّعفِغُنُمًا إِنَّمَا يَغنَمُ الفَتَى السَّيَّارُ

هيَ نَفسٌ تَمُوت إمَّا بمُلكٍ أوبهُلكٍ وَلَيس في المَوْتِ عَارُ

لَا ينتَهي جَاهِلٌ عَن سُوءِ عَادتِهِمَا ظنَّ أَنَّ الَّذي يأتيه يَستَترُ

لَا يَنطِقوُنَ عَلَى العَميَاءِ إِن نَطَقُواولَا يُمَارُونَ إِن مَارو بإِكثَار

لَا ينفَعُ البُخلُ مَع دُنيا مُوَلّيَةٍولَا يَضُرُّ مَعَ الإِقبَالِ إنفَاقُ

أَنفق ولَا تَخْشَ إقلالًا فقَد قُسمَتْبينَ العبادِ مَعَ الآجالِ أَرْزَاقُ

لَا ينفَعُ الجَرباءَ قُربُ صَحيحَةٍإليهَا وَلَكِنَّ الصَّحِيحةَ تَجرَبُ

احذَرْ مُصاحَبَةَ اللَّئيمُ فَإِنَّهُبفَسادِه لِصلَاحِ عقلُكَ يَغْلِبُ

لَا تَنْفَع الْعَقْلُ بلَا جَدٍّ ولَايَضُرَّكَ الجَهلُ إِذَا الجدُّ عَلَا

لَا يَنْفَعُ الذِّكَرُ قلبا قاسيًا أبدًاوعَلَّ يَلينُ لقولِ الْوَاعِظِ الْحَجَرُ

لا يُنكِرِ الدَّهرُ إِبايَ ظُلمَةُإِنَّ الإِباءَ دَيدَني وَدِيني

لَا ينهَضُونَ إلَي مجدٍ ولَا كَرَمٍولَا يَجُودُونَ إِلَّا بالمعَاذيرِ

لَا يُوحشَنَّكَ منِّيمَا كَانَ منكَ إِليَّا

لَا يُونسنَّكَ أَن تَرانِي ضَاحِكًاكَم ضِحكَةٍ فيهَا عَبوُسٌ كَامِنُ

لَا يُويسنَّكَ من تَفرُّج كُرَبةٍخَطبٌ رَمَاكَ بِهِ الزَّمانُ الأَنكَدُ

كَم مِنْ عَليلٍ قَد تخطَّاهُ الرَّدَىفَنَجا ومَاتَ طَبيُهُ وَالعُوَّدُ

لَا يُؤيسَنَّكَ من كَريم نَبوةٌيَنبُو الفَتَى وَهو الجَوادُ الخِضرِمُ

فإذَا أَبَى فَاسْتَبْقِهِ وتَأنَّهُحتَّى يَفيَ بهِ الطّباعُ الأكرمُ

لَا يُؤيسنَّكَ من تيسِّر فرْجَةٍعُظْمُ البَلِيَّةِ فالمُفرِّجُ أعظَمُ

لَا يُويسَنَّكَ من مجدٍ تَبَاعُدُهُفَإِنَّ للمجدِ تَدريجًا وَتَرتِيبا

إنّ القَنَاةَ الَّتي شاهَدتَ رِفْعتهَاتُنْمِي وتَصَعدُ أنبوبًا فأنْبُوبا

لَا يُويسَنَّكَ من مُخدَّرَةٍقَولٌّ تُغَلِّظُهُ وَإِن جَرَحَا

عسر النِّسَاءِ إلى ميَاسَرةَوالْصَّعْبُ يسْهلُ بَعْدَمَا جَمَحَا

لَا يَهتَدِي قَلبي إِلَى غَيركُمكَأَنَّمَا سُدَّ عَلَيهِ الطَّرِيق

لَا يَهدِمُ النَّاسُ مَا تَبني أَكُفَّهُممِنَ الفَعَالِ ولَا يَبنُونَ مَا هَدَمُوا

لَا يلَامُ المُحبُّ من سُوءِ ظَنٍّذَاكَ مِنهُ لِشِدَّةِ الإِشفَاقِ

لَا ييأَسِ المَرءُ أَن يُنجِّيَهُمَا يَحسِبُ النَّاسُ أَنَّهُ عَطَبهُ

يَسُرّكَ الشيءُ قَد يسوءُ وَكمْنوَّهَ يومًا بخاملٍ لَقَبُهُ

لَا ييأَسَنَّ فَقيرٌ أَن يُصِيبَ غنًى يومًاولَا يأمنَنَّ الفَقرَ ذوُ مَالِ

لأَيِّ زَمانٍ نَرتَجيكَ وَحَالَةٍإِذَا أَنْتَ لَم تَنفع وَأَنْتَ وَزيرُ

لأَيِّ زَمَانٍ يَخبَأُ المَرءُ نَفعَهُحذَارَ غَدٍ والمَوتُ غَادٍ وَرَايِحُ

إِذَا المرءُ لم يَنْفَعْكَ حيًّا فَنَفْعُهُأقلُّ إذا ضمَّتْ عَلَيهِ الصَّفَايِحَ

لأَيَّةِ حَالٍ يَبذُلُ المَرءُ نَفسَهُوَمَا قَد قَضَاهُ اللَّهُ فَهو مُقَدَّرُ