يا هِندُ كَيفَ يَنصَبٍ باتَ يُبكيني
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
يا هِندُ كَيفَ يَنصَبٍ باتَ يُبكينيوَعائِرٍ في سَوادِ العَينِ يُؤذيني
كَــــأَنَّ لَيلى وَالأَصداءُ هاجِدَةٌلَيلُ السَليمِ وَأَعيا مَن يُداويني
لِما حَنى الدَهرُ مِن قَوسي وَعَذّر بيشيبي وَقاسَيتُ أَمرَ الغَلظِ وَاللينِ
إِذا ذُكِرتُ أَبا غَسّانَ أَرقَنيهَمٌّ إِذا غَرَضَ السارونَ يُشجيني
كانَ المُفَضِّلُ عِزّاً في ذَوي يُمنٍوَعِصمَةً وَثِمالاً لِلمَساكينِ
ما زِلتُ بَعدَكَ في هَمٍّ يَجيشُ بِهِصَدري وَفي نَصبٍ قَد كانَ يُبليني
غَيثاً لَدى أَزمَةٍ غَبراءَ شاتِيَةٍمِنَ السِنينِ وَمَأوى كُلَّ مِسكينِ
إِنّي تَذَكَّرتُ قَتلى لَو شَهِدتَّهُمفي غُرَّةِ المَوتِ لَم يَصلوبِها دوني
لا خَيرَ في العَيشِ إِن لَم أَجنِ بَعدَهُمحَرباً تَبيء بِهِم قَتلي فَيَشفوني
لَقَد عَلِمتُ وَما الإِسرافُ مِن طَمَعيإِنَّ الَّذي هُوَ رَزوقي سَوفَ يَأتيني
أَسعى لَهُ فَيَعنيني تَطَلُّبُهُوَلَو قَعَدتُ أَتاني لا يُعيسي
لا خَيرَ في طَمَعٍ يُدني إِلى طَبعٍوَغُفَّةٌ مِن قَوامِ العَيشِ تَكفيني
أَنظُرُ في الأَمرِ يَعنيني الجَوابُ بِهِوَلَستُ أَنظُرُ فيما لَيسَ يَعنيني
لا أُكثِرُ القَولَ فيما يَنهَضونَ بِهِمِنَ الكَلامِ قَليلٌ مِنهُ يَكفيني
لا يَغلُبُ الجَهلُ حِلمي عِندَ مَقدِرَةٍوَلا العَضيهَةُ مِن ذي الضَعنِ تَكبيني
كَم مِن عَدوٍ رَما بي لَو قَصَدتُ لَهُلَم يَأخُذُ النِصفَ مِنّي حينَ يَرميني
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ثابت قُطنة، من العصر الأموي، وتقع في ١٦ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها النون
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: أخبار ثابت قطنة، الأبيات ٢ و٣ و٤ و٥ وغيرها
- «البيان والتبيين»: عيون المعاني، البيتين ٦ و٨
- «أمالي المرتضى»: أخبار دريد بن زيد بن نهد وشرح ما أورده من كلامه:، البيت ١٢
- «أمالي المرتضى»: ذكر أبيات تروى لثابت قطنة وعروة بن أذينة:، الأبيات ٢ و٣ و٤ و٥ وغيرها
- «المستقصى في أمثال العرب»: الراء مع الباء، البيت ١٢
- «شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات»: قصيدة لبيد بن ربيعة (٤)، البيت ١٢
- «التذكرة الحمدونية»: عروة بن أذينة والرزق، البيت ١٢
- «اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي»: من التي أولها: سر حل حيث تحله النوار ... وأراد، البيت ١٢
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.