حرف اللام ألف (٤)

لَا يلْحَ مَنْ وَجَدَ الدُّنيَا وَجَادَ بهَافَمُنتَهى كلُّ مَوجُودٍ إلى عَدَم

لَا تلحَني إِني شَربتُ الهَوَى صِرفًاوَمَمزُوجُ الهَوَى يُسكِرُ

لَا تُلزمني ذُنُوبَ غَيرِيحَسبِيَ كَسبي منَ الذُّنُوبِ

أَحْمِدُ رَبِّي عَلَى ضِيَاءٍقَبَستُهُ مِنْ دُجَى الخُطُوْبِ

لَزِمْتُ بَابَ المُلُوْكِ دَهرَافَلَنْ يَلِق مَاؤُهُمْ ذَنُوْبِي

وَكَمْ دَعُوْنِي إِلَى مَرَاقٍيَصْبُو إِلَيْهَا هَوَى القُلُوْبِ

فَصُنْتُ عرْضِي وَقُلْتُ قَوْلًامُصَرِّحًا لَيْسَ بِالمَشُوْبِ

لَا تَلطُفَنَّ بذي لومٍ فَتُطغيهوَأغلظ يأتِ مطواعًا وَمذعَانَا

إِنَّ الحَدِيْدَ تُلِيْنُ النَّارُ شدّتَهُوَلَوْ صَبَبْتَ عَلَيْهِ البَحْرَ مَا لَانَا

لَا تلعَبنَّ بكَ الدُّنيا وَأَنْتَ تَرىمَا شِئتَ من عبَرٍ فيهَا وَأمثَالِ

لا تَلعَبنَّ فَمن وَرَائِكَ طَالبٌوَمنَ العجَائِب طَالبٌ مَطلوُبُ

لَا تَلقَ إِلَّا بِلَيلٍ مَنُ تُوُاصِلُهُفَالشَّمُسُ نمَّامَةٌ واللَّيُلُ قوَّادُ

لَا تَلقَ دَهَرَكَ إِلَّا غيَر مُكُتَرِثٍما دام يَصحَبُ فيهِ رُوَحَكَ البَدَنُ

أريدُ مِن زَمنِي أنْ يبْلغَنِيمَا لَيسَ تَبلُغُهُ فِي نَفسِهِ الزَّمنُ

فَمَا يُدِيمُ سُرورًا مَا سُرِرتُ بِهِولَا يَردُّ عَليكَ الغَائِب الحَزنُ

مَا كُلُّ مَا يَتمَنَى المَرءُ يُدرِكُهُتَجرِي الريَّاحُ بِمَا لَا تَشتَهِي السُفنُ

لَا تَلُمِ الَمَرءَ عَلَى فِعلِهِوأَنتَ مَنسُوُبٌ إلى مِثلِهِ

فلا تلم بالمُدامِ مَطلي وحبسيليسَ يومي يَا صَاحِبي مثلُ أمسِي

لا تَسلي في سلِ مَشيتي عَنِّيمُذ عرفتُ المَشيبَ أنكرتُ نفسي

لا تَلومُوا وقَد أحاطَ بي الحُبّفأصبحت كُلّ ممشَاي وغَيرُ

ويَميني وعَن شَمالِي وقُدّامِيوخَلفِي الهَوَى فأينَ أفرُّ

لَا تَلم فِيهَا وَحَسّن حُبَّهَاكُلُّ مَا قَرَّتِ بِهِ العَينُ حَسَنْ

وَيحَ قَلبِي مَا بِهِ مِن حُبّهَاضَاقَ عَن كِتمانِهِ حتَّى عَلَن

لَا تَلُمني عَلَى البُكَاءِ عَلَيهِمَن بَكَى شَجوهُ فَلَيَسَ يُلامُ

لَا تَلُمني عَلىَ تأَخُّرِ كُتبي وُدّنُافي الصُّدُورِ لَا في السُطُوُرِ

لَا تَلُمني عَلَى رَثَاثَةِ حَاليكُلُ ذَنبي إلى الزَّمانِ كَمَالي

أقسَمَ الدَّهرُ لَا يَجودُ لِذي الفَضــلِ ولَا يَصطَفِي سِوى الجُهَّالِ

لَا تَلُمني وَأَنَتَ زَيَّنتَها ليأَنَتَ مثلُ الشّيَطانِ للإنسَانِ

إنَّني اليَومَ عَادنِي أحزانِيوتَذَكرتُ منعَتِي وزَمَانِي

وتَذَّكرتُ ظبيةً أمَّ خشفٍصدعَ القَلب ذِكرُها وشجَانِي

لا تَلُمني عَتيقُ حَسبيَ الَّذي بيإِنَّ بي يا عتيق ما قَد كفاني

إِنَّ بي داخلًا من الحُبِّ قَد أبَلىعِظامِي مَكنونهُ وبَرَانِي

إِنَّ دهرًا يلفُّ شملي بِسُعْدَىالزمانُ يهمُّ بالإحسانِ

هي دائي هي دوائي لداءِلو داوى بِربعها لشَفَاني

لمْ تدعُ للنساءِ عِندِي نَصيبًاغيرُ ما قلتُ مارِجًا بِلسانِي

وقَلى قَلبي سِواهَا بَعدمَا كنتُ مغرمًا بالغَوانِي

ولِحُبي لحبِّها مَنْ أحبَّولِبغض لبُغضها من شانِي

لَيتَني أشتري لِنَفسِي مِنهامثلَ ودِّي بساعِدي وبنانِي

خَلجت عَينيَ اليَمينُ بخسرٍتلكَ عينٌ مَيمونة الخُلجَانِ

لا تَلُمهُمُ عَلَى التَجنّي فلَولم يتَجنَّوُا لَم يحسنوا الاعتِذَار

شَاقَنِي الأهلُ لَم تُشِقنِي الدِّيارُوالهَوى صَارَ بي إلىَ حَيثُ صَاروا

فأناسٌ دَعَوا لَنا ثُمَّ غَابُواوأناسٌ جَفَوا وهُم حُضارُ

عرَّضَوا ثُمَّ أعرَضُوا واستَمالُواثمَّ مَالوا وجَارُوا ثَمَّ جَارُوا

لَا تَلُومي فَإنَّ همكِ أَن أُثرِيوَهَمّي مَكَارمُ الأَخلَاقِ

لَا تَمحُ بالمَنّ ما أَسدَيتَ مُن نِعَمٍلَيسَ الكَرِيمُ إذا أسدَى بمَّنانِ

لَا تَمَزَحَنَّ فَإنَ مَزَحتَ فَلَا يَكُن مَزحًاتُضَافُ به إلى سُوءِ الأَدَب

واحذرْ مُمَازَحةً تَعودُ عَداوةًإِنَّ المُزاحَ عَلَى مُقدِّمَةُ الغَضَبِ

لَا تَمزَحَنَّ مَعَ الشَّرِيِف فَيعتَدِي حقًاعَلَيكَ ولَا الدّني فَيَجتَرِي

لا تَمزحنَّ مَعَ الصَّديق فَرُّبماجَلبَ العَداوةَ مِن صديقٍ مازحُ

ودعِ المُزاحَ وكُن له متجنِّبًاإِنَّ المُزاحَ لكُلِ شرٍّ فاتِحُ

لَا تَمَنَعِ الفضلَ منْ مَالٍ حُبيتَ بِهِفَالبَذلُ يُنميهِ وبَعَض الأَجر يُدَّخَرُ

فالكَرمُ يُؤخَذ مِن أطرافِهِ طَمعًافِي أن تُضاعِفَ مِنهُ الأكلُ والثَمرُ

لا تَنزِلنَّ بِنيسَابورَ مُغترِبًاإِلَّا وَحَبلكَ مَوصولٌ بِسُلطانِ

أولا فلا أدبٌ يُغني ولا حَسَبٌيُجزِي ولَا حُرمَةٌ تُرعى لإنسانِ

لَا تَنبُشِ الشَرَّ فَتُبلَى بهِفَقَل مَنُ يَسلم مِنُ نَبشهِ

لَا تَنتفَنِ بَعَد أَن رِشتَنيفإنَّني بَعضُ أَيادِيكَا

لَا تَنزَعنَ برجلِ آخَرَ شَوكةً فتَقيبرجلك رِجْلَ مَنْ قد شَاكهَا

لَا تنزلَنَّ بَجار سوءٍ يُتَّقَىوَإذا ظَفرتَ بجَارِ صدقٍ فانزلِ

لَا تَنسَ لي نَفَحاتي وانس لي زَلَليولا يَغُرنكَ خَلقي واتَّبع خُلُقي

لَا تَنسَيَن تلكَ العُهُود فإنَّماسُمّيتَ إنسَانًا لأنَّكَ نَاسِي

لَا تَنصحنَّ لمن يَرَاكَ تَغُشُّهُإِنَّ النَّصيحَةَ للمَلَامةِ أَقربُ

واقصِد بِنُصحِكَ من أطاعَكَ راشِدًاودعَ المُخالِفَ حَظَّهُ يتَجنَّب

لَا تَنطقَن بأَمرٍ لَا تَيقَّنُهُ يا عَمرُوإِنَّ المُعَافَى غَيرُ مَخُدوُعِ

لَا تُنَطقنَّ بَحادثٍ فَلَربَّما نَطَقَاللّسَانُ بَحادثٍ فَيكونُ

لَا تَنطُرَا غَيرَ وعدِ السَّيفِ آونةمَنْ لَم يُرس بذُبَابِ السَّيفِ لم يَرسِ

لَا تَنظُرنَّ إلى الثيابِ فإنَّنيخَلِق الثّيابِ مِنَ المُرُوءَة كَاسِي

لَا تَنظُرنَّ إلى الجَهَالةِ والحجَىوانظُر إلى الإقبالِ والإدبارِ

لَا تَنظُرنَّ إِلَى امرئٍ مَا أصلُهُوَانظُر إِلَى أَفعالِهِ ثمُ احكُمِ

لَا تَسألنَّ بهِ أيَصبرُ فِي الوَغَاواسألْ أيصبُرُ تَحتَ ثقلِ المَغَرمِ

لا تَنَظُرنَّ إِلَى عَقلٍ ولَا أَدَبٍإِنَّ الجدُودَ قَريناتِ الحَماقَاتِ

وأسترزقُ اللَّهَ مِمَّا فِي خَزائِنِهِفَكُلَّما هَو آتٍ مرَّةً آتِ

أحرقهُ اللَّهُ بِنصفِ اسمِهِوصيَّرَ البَاقِي صرَاخًا عَلَيهِ

لَا تَنُظرنَّ إِلَى نَظافَة ثوبِهِفَتضلَّهُ وانظُر تَدنّس عرضِهِ

لَا تَنُظرنَّ امرأً منُ غَيرِ حَاسِدِهِفَلَيس يُدركُ صدقًا نَاظرُ الحَولِ

لَا تنفَعُ الجَاهلَ الأَيامُ مَا اختَلفَتلَكنَّما تنَفعُ الأَيام منَ عَقَلَا

لَا تَنفَعُ اللّحيَةُ الكَثّاءُ صاحبَهَاولَا يَضُرُّ اللَّبِيبَ العَاقِلَ القَطَطُ

لَا تَنكحنَّ عَجُوزًا إِنْ أُتيتَ بَهاواخلَع ثَيابَكَ منها ممعنًا هَرَبَا

فإنّ أتوكَ فقَالُوا إنَّها نصفٌفإنَّ أطيبَ نِصفَيهَا الَّذي ذَهَبا

لَا تنكَحَنَّ كَرِيمَةإِلَّا الكَرِيِم الأَريَحِيَّا

لَا تنكحَنَّ لَئيمَةً لمعيشَةٍتَبقَى اللَّئيمَةُ وَالمَعيشَةُ تَنْفَدُ

لَا تُنكرن إهدَاءَنَا لَكَ مَنطقًامِنكَ اسَتَفَدنَا حُسنَهُ وَنظامَهُ

وإنّي وإنْ أحسنتُ القَولَ مرَّةًفَمِنكَ ومِن إحسانِكَ أمتار بها حسّي

تعلَّمتُ مِمَّا قُلتهُ وفَعَلتهُفأهديتُ حُلوًا مِن جَنايَ لِفارِسي

لَا تُنكرنَّ رَحيلي عَنكَ في عَجَلٍفَإنَّني لرحيلي غَيرُ مُختَارِ

ورُبَّما فَارَقَ الإنسانُ مُهجَتَهُيَومَ الوَغَا غَيرَ ما قَال خَشيةَ العَارِ

لَا تُنكرن عَلَى حُسَّاد ذي نِعَمٍلَا يَبتَني المَجد إلّا كُلُّ محَسُودِ

لَا تُنكرنَّ كَلَامي إِنَّ مَخرجَهُمنْ جُرءَة اليأس لَا من هَيبةِ الأَمَلِ

أصْبَحت عِندِي حَصَاةً لَا انتِفاعَ بِهَاوكُنت أعظمَ فِي عَيني مِنَ الجَبَلِ

لَا تُنكرنَّ لذي النَّعمَاءِ نعمتَهُلَا يَشكرِ اللَّه مَنْ لَم يَشكر النَّاسَا

لَا تُنكرنَّ مَقامي بَينَ أَظهرِهم عُطلًافَكم عُطلَةٍ خَيرٌ مَن العَمَلِ

لَا تُنكِرُوا تَركي لأَبوابكُمُعِلمي بكمُ أَقعدَني عَنكُمُ

لَا تُنكِرِي عُطل الكَريم مِنَ الغنَىفَالسَّيلُ حَربٌ للمكَانِ العَالي

كفي وَغَاك فإنّي لكِ قَاليليستْ هَوادِي عَزمَتِي بِتوالِ

وتنظّرِي خَببَ الرِّكابِ بِنصّهَامُحيي القَريضِ إلى مُميتِ المَالِ

أحَوامِلَ الأثقَالِ إنَّكِ فِي غَدٍبِغباءِ أحملَ مِنكِ للأثقَالِ

لَا تَنه عَن خُلُقٍ وتَأتي مِثلَهُ عَارٌعَليكَ إِذَا فَعلت عَظِيم

للِغانياتِ يَبني المجاز رسُومُفَببطنِ مَكَّةَ عَهدُهنَ قَديمُ

هِجنَ البُكاء لصاحِبي فَنهيتُهُولِدَمعِه وَجدًا بهنَّ رُسُومُ

قالَ انتظِر نستحف دِمنَةً مَنزلٍأنَّى انتَوت إذ فارَقتكَ رَميمُ

قُلتُ السُّؤالَ لِمن يُجيبكَ ظَنُّهُولِمن يصمُّ جَهَالَهُ ووصُومُ

فالهمُّ مَا لم تُمضه لسبيلِهِداءٌ تَضمنَّهُ الضُّلوعُ مُقيمُ

لا تَتبعن سُبلَ السَفاهة واقتصِدإِنَّ السَّفيهَ مُضعَّف مشتومُ

وأقم لِمن صَافيتَ وَجهًا واحدًاإِنَّ اللِّحاظَ علَى الضميرِ نَمُوْمُ

أبدأ بِنفسِكَ فانهها عن غيِّهافإذا انتهت عنه فأنتَ حكِيمُ

فهُناك تُعذر إِنْ وَعَظتَ ويُقتدىبالنّولِ مِنكَ ويُقبلُ التّعليمُ

لَا تُواخِذُ بَما يَقُولُ عَلَى السُّكرفتًى مَالَهُ عَلَى الصَّحوُ عَقلُ

لَا تُؤثرُوا الدُّنيَا عَلَى أُختهافَفَرقُ مَا بَينَهُمَا وَاضحٌ

لَا تُودِعِ السِرَّ إِلَّا عندَ ذي كَرَمٍفَالسرُّ عندَ كرام النَّاس مَكتوُم

لَا تودع السِّرَّ وشاءً بِهِ مذلًّافَمَا رَعَى غنمًا في الدَّوّ سرحَانُ

لَا تودعنَّ مَصونَ سِرِّكَ غَيرَ صَدرِكَ

إِنْ ضَاقَ عَنهُ وملَّ مِنهُفَغيرهُ أَفْشَا لِسِّرِكَ

فإذا فَعَلتَ فَقد جَعَلتَ بِكــفِّ غَيرِكَ رأسَ أمرِكَ

فاحفَظْ لِنفسِكَ سِرَّها مَاحَكَّ جِلدَكَ غَيرُ ظُفرِكَ

لَا تُوعِدنَا يَا بِلالُ فَإنَّناوإن نَحنُ لَم نشَقق عَصَا الدِّينِ أحرارُ

فإنَّ إمَّا خَشينَاكَ مَذهبٌإلى حَيثِ لَا نَخشَاكَ والدهرُ أطوارُ

فلَا تَحمِلنا بَعدَ سَمعٍ وطَاعةٍعَلَى غَايةٍ فِيها الشِقاقُ أو العَارُ

لَا تُوردَنَّ عَلَى الصَّديق مِنَ الدُّعَابَةِ مَا تَغُمُّهُ

واحذَر بَوادِرَ طَيشِهِيَومًا إذا مَا غَابَ حِلمُهُ

فالعِجلُ تَنطحُهُ عَلَىإدمانِ مَصِّ الضِّرع أمُّهُ

لَا تُؤمّل أنّي أقُولُ لكَ اخسَألستُ أَسُخُو بَها لِكُلّ الكلابِ

لَا تَهَابُ المَنُونُ شيئًاوَلَا تُرعى عَلَي وَالدٍ ولَا مَولُودِ

لَا تَهجُونَّ آسنَّ منكَ فَرُبَّمَاتَهجو أبَاكَ وأَنتَ لَا تَدري

لَا تَهجُونَّ سُلَيمَانًا فَتَمدحهُإِنَّ الهِجَاءَ لبعضِ القَوم تَشريفُ

لَا تُهِن نَفسكَ يَا مسكِــينُ فَالشّيءُ أَقَلُّ

لَا تُهِني بَعد أَن أَكرمتَنِيفَشَدِيد عَادَة مُنتَزَعَه

سل أميري مَا الذي غَيَّرهُعَن وِصالِي اليَومَ حتَّى وزَعه

لَا يَكُن وَعدُكَ بَرقًا خُلّبًا إِنَّخيرَ البَرقِ مَا الغيثُ مَعَهُ

لَا تَيأسَن عندَ النُّوَبمن فَرجةٍ تَجلُو الكُرَب

لَا تَيأسَن منْ أَن تَعُودَعَوَائذ وتَهُبَّ ريِحُ

لَا تَيَأسَنَّ إذا خُطُوبُ الدَّهــر سَاءَت أَن تَسُرّا

لَا تَيأسَن إذا مَا ضِقتَ منْ فَرَجٍيأتِي به اللَّه في الدَّوحَاتِ والدَّلَج

فَمَا تَجرَّع كأسَ الصبرِ مُعتَصِمٌباللَّهِ إِلَّا أتاهُ اللَّهُ بِالفَرَجِ

لَا تَيأسنَّ إِذَا ما كُنت ذَا أَدَبٍعَلَى خُمُولكَ أن تَرقَى إلى الفَلَكِ

بَينما تَرَى الذهَبَ الإبرِيزَ مُطَّرَحًافِي التُّرابِ إذ عَادَ إكليلًا عَلَى المَلِكِ

لَا تَيَأسَنَّ فَرُبَّمَاعَظُمَ البَلاءُ وَفُرّجَا

قَد تنسَّخَ الخَوفَ الأمَانُويَغلبُ اليَأسَ الرَّجَا

لَا تَيأسَنَّ فَكَم ظَلامٍ دَامسٍعَطَر الصَّبَاحُ خِلالهُ فَتنَفَّسَا

وإذا عسَّا منٌ فَليسَ سِوَى عَسَّىزَمنٌ بِلينٍ فَسجلِي مَا عَسعَسَا

لَا تَيأَسَنَّ لبابٍ سُدَّ في طَلَبٍفاللَّه يَفتحُ بَعدَ البَاب أَبَوَابا

لَا تَيأَسنَّ لَشيءٍ فَاتَ مَطلبُهُفاللَّه يَجعَل للمقدُورِ أسبَابَا

لَا تَيأسنَّ لعُسرةٍ فَوراءَهَا يُسرانِوَعد لَيسَ فيهِ خِلَافُ

كَم عُسرةٍ قَلِقَ الفَتَى لِيزُولهااللَّهُ فِي أعطَافِهَا ألطَافُ

لَا تَيَأَسنَّ مِنَ الفَرَجإِنْ زَادَ همُّكَ وَاعَتَلَج

كَم قَيدِ همٍّ فَادِحٍ قَدفَكَّ حَلقتَهُ الفَرج

لَا تَيَأَسنَّ مِنَ الإمَارة بَعدَمَا رُفعَاللّوَاءُ عَلَى ذُؤابةِ مَعمَرِ

لَا تَيَأسنَّ وَإن أَلَحَّ الدَّهــرُ مِن فَرَجٍ قَرِيِبِ

لَا تَيأَسَنَّ وإن طَالَت مُطَالبَةإذا استَعَنتَ بَصبرٍ إن مَتَى فرجَا

ألحِق بِذي الصَّبرِ أنْ يَحظَى بِحاجَتِهِوَمُدْمِنَ القَرعِ للأبوابِ أنْ يَلِجَا

لَا تَيأَسَنَّ وَثق باللَّه إِنَّ لَهُ لُطفًايَرُوحُ بميقاتٍ وَيدَّلج

أمَا عَلِمتَ بِأنَّ العُسرَ يَتبَعُهُيُسر كمَا الصَّبرُ مَقرون بِهِ الفَرَجُ

لَا جَزَى اللَّه دَمع عَيني خَيرًاوَجَزَى اللَّه كلَّ خَيرٍ لساني

لَا جَعَلَ اللَّه للرَّدَى سَبَبًافِيكَ ولَا بالأَذَى عَلَيكَ يَدَا

لَا جَعَلَ اللَّه ليَ إلَيكَ ولَا عِندَكَمَا عِشتُ حَاجةً أَبَدَا

يَا موعِدَ الوَعدِ ليسَ يُنجِزُهُأفِّ لِمن لا يَفِي بِمَا وَعَدا

أمكُث طُولَ الزَّمانِ ثمَّ إذاجِئتُكَ فِي حاجَتِي تَقولُ غَدَا

لَا جَعَلت الهَوانَ دَارَ مَقَامٍوَعَنِ الضَّيِم مَعدلٌ ومَحِيصُ

لَا حبَّذَا أَنتِ يا صَنعاءُ منَ بلَدٍولَا شعُوبَ لَها مِنّي ولَا أممُ

لاحَت على الخيفِ واستخفَت فلاحَ لَنامِن تَحتِ بُرقُعها تحَت الدُّجى قَمرُ

فأشرقَ الليلُ مِنها واستنارَ لناوقالَ زيدٌ لعمرٍ ويكَ ما الخَبرُ

أبرقُ غاديةٍ أم نغرُ غَانيةٍأم مَلك في الرَّكبِ أم بشرُ

لاحَ شيبي فَظلت أمرحُ فيهِمرحَ الطَرفِ في العذارِ المُحَلّى

وتَولى الشَّبابُ فازددتُ رَكضًافي مَيادينَ باطِلي إذ تَولَّى

إن مَن ساءهُ الزَّمان بشيءٍلأحقُّ امرئً بأن يتسَلَّى

لأحسنِ مِن قرعِ المثانِي ورَجعِهاتواترُ الثغر يقرعُ بالثَّغرِ

وسكرُ الهَوَى أروى لِعظمِي ومِفصَلِيمِن الشُّربُ بالكاسَاتِ مِن عاتقِ الخمرِ

لَا حَطَّتِ الأَيامُ عَنكَ رُتبةًوَلَا ذاكَ الدَّهرُ إِلَّا سَابِقَا

تَدومُ مَا دامَ الزَّمان آمِرًاونَاهِيًا وفَاتِقًا ورَائِقا

لَا حَقَّ لي فَبَيتُ الحقّ يَشفعُ ليلَكَّنَّ جُودَك مَوثوقٌ به فَجُدِ

لأحيَيَنَّ عَلَى عُسرِي وَمَيسَرَتيِ يومًابَيومٍ كَمَا تَحيَي العَصَّافيرُ

إنَّى أرقتُ فَنومُ العَينِ تَغريرُوفِي الهُمومِ لأهل البثِّ تَسهيرُ

هَبَّت تُعاتِبُني عُرسي وتَسألُنِيأينَ الدَّرَاهِم عَنَا والدَّنَانيِرَ

فَقُلتُ أنفقتُهَا واللَّهُ يُخلِفُهاوالدَّهرُ فِي صَرفِهِ عُسرٌ وتيسيرُ

قَالتْ عَدِمتكَ مَا تَفكُّ مُهتبلًاأنَّى وأصحابكَ القعس المَياسيرُ

أشكُو بِكَ هَذَا أن سَعَادَتَهُمفَقُلتُ وَيحكَ بَل تِلكَ المَقَادِيرُ

إِنْ يَرزقِ اللَّهُ أقوامًا فَقَد رُزِقَتمِن قَبلِهِم فِي مراعِيها الخنازِيرُ

لَا حَيّهٌّ ذَكَرٌ في مِثِل صَولتهِ إن صَالَيومًا ولَا الصَّمصَامة الذّكَرُ

لَا خَاشِعٌ إن عَرتهُ نَائبةٌولَا إذا مَسَّهُ غنًى بَطِر

لَا خَيرَ في الحُبِّ وَقفًا لَا تُحرّكُهُعوارضُ اليأس أو يَرتاحُه الطَّمعُ

لَو كَانَ لِي صبرُهَا أو عِندَهَا جَزَعِيلكنتُ أملِكُ مَا آتِي وما أدعُ

لَا أحملُ اللَّومَ فِيها والغَرامَ بِهَامَا حمَّلَ اللَّهُ نَفسًا فَوقَ مَا تَسعَ

لَا خَيرُ في العَالمينَ كلّهمفَكُنُ منَ العَالمَينَ مُنُفَرِدَا

لَا يسلَمُ المرءُ حِينَ يَصلحُ مِنذمِّ حسُودٍ فَكيفَ إِن فَسَدا

لَا خَيرَ في العَيش أن كنَّا كَذَا أبدًالَا نَلتقي وَسَبيلُ المُلتَقَى نَهَجُ

لَا خَير في المَالِ إِذَا لم يَكُنفيه لمن لَاذَ بِهِ فَضلُ

لَا خَيرَ في المَرءِ إِذَا مَا غَدَالَا طَالِبًا عِلمًا ولَا عَالِمَا

طَلبتُ يَومًا مَثَلًا سائِرًافَكُنتُ فِي الشِّعرِ لَهُ نَاظِمَا

لَا خَير في الودِّ ممَّن لَا تَراك بهِمُسَتشعرًا أبدًا من خيفَةٍ وَجلَا

لَا خَير في ودِّ مَن يُصاحِبُهُوأنتَ مِن ودِّهِ عَلَى وَجَلِ

لَا خَير في الهُزءِ فاترُكهُ لِقَابِلهِواهرب بعرضِكَ منهُ أَبعد الهَرَبِ

لَا يَلبثُ الهُزءُ أنْ يَحيي لِصاحِبهِذَمًّا ويُذهِبُ عَنهُ بَهجة الأدَبِ

لَا خَير في بِرّ الفَتَى مَا لَم يَكُنأصفَا مَشَارب بِرّهِ من بِشره

لَا خَيرَ في بَلَدٍ يُضَامُ نَزِيلُهوَعَن الهَوَانِ مَذَاهِب وَمَنَادِحُ

لَا خَيرَ في حَشوِ الكَلَامإذا اهَتَدَيتُ إِلى عُيُوِنهُ

لَا خَيرَ في رَجلٍ يُعطيكَ مُهجَتَهُحَتَّى إِذَا أَعَجبتهُ حَالهُ انحَرفَا

لَا خَير في صُحُبَةِ خَوَّانِيأتي مِنَ الغَدر بأَلوَانِ

ولَعنةُ اللَّهِ عَلَى صَاحِبٍ لَهُلِسَانَانِ وَوَجهَانِ

لَا خَير في طَمعٍ يُدني إلى طَبعٍوَعفَّة مِن قِوام العَيْشِ تَكفيني

لَا خَيرَ في فَضلٍ يَجُرُّ نَقصًاأَرَدتُ قُربًا فَغَدَوتُ مُقصَى

لَا خَيرَ في قريِنٍ بَغَيرِ مَوَّدةٍولَرُبَّ مُنُتَفعٍ بُقُربِ أَبَاعِدِ

فإذا وَجَدتَ مِن البَعيدِ مَودَّةًفامدُد لَهُ كَفَّ القُبُولِ بِساعِدِ

لَا خَير فيِ كَذِبِ الجَوادِوَحَبَّذَا صِدقُ البَخِيلِ

لَا خَيرَ في محَيّي امرءٍ نَشرُهُكَنَشرِ ميتٍ بَعدَ عَشر نُبِش

يا ويحَ مَن أنذرَهُ شَبيهُوهُوَ عَلَى غَيّ الصِّبا مُنكَمِش

يَعشُو إلى نَارِ الهَوَى بَعَدماأصبحَ مِن ضَعفِ الهَوَى يَرتَعِش

وَيَمتَطِي اللَّه وَيَعتَدهُأوطَأ ما يَفتَرِشُ المُفتَرِش

لَم يَهَب الشَّيبَ الّذي مَا رَأىنُجومَهُ ذوُ اللُّبِّ إِلَّا ارَتعش

ولَا انتَهَى عمَّا نَهاهُ النُّهَى عَنهُولَا بَالى بِعرضٍ خُدش

فَداكَ إن ماتَ فسُحقًا لَهُوإن يَعِش فَهوَ كَمنْ لَمْ يَعش

وحبَّذا من عرضُهُ طيَّبٌيَروقُ حُسنًا مَصلَ بَردٍ مَقش

فَقُل لِمَنْ قَد شاكَهُ ذَنبهُهَلَكت يَا مِسكينُ أو تَمتَقِش

فأخلِصِ التَّوبَةَ تَطمس بِهَامِنَ الخَطَايا السُّودِ مَا قَد رُقش

وعَاشِرِ النَّاسِ بخُلقٍ رِضًىودارِّ مَن طَاشَ ومَن لَم يَطِش

ونَثرِ جَناحَ الحُرِّ إِنَّ حَصَّهُزَمانهُ لا كَانَ مَن لَم يَرِش

وأنجِد الموتورَ ظُلمًا فإنعَجِزت عَن أنجادهِ فاستَجش

وانعِش إذا نَادَاكَ ذو كَبوةٍعَساكَ فِي الحَشرِ بِهِ تَنتَعِش

وَهَاكَ كَأسَ النُصحِ فاشرَب بِهِوجُد بِفَضلةِ الكَأس على مَن عَطِش

لَا خَير في وُدّ مَن تُصَاحبهُوَأَنْتَ منْ وُدّهِ عَلَى وَجَلِ

لَا دَار للمَرءِ بَعدَ المَوتِ يَسكُنُهاإِلَّا الَّتي كَانَ قَبَلَ المَوتِ يَبْنيهَا

فإن بَنَاهَا بِخيرٍ فَازَ سِاكِنُهَاوإنْ بَنَاهَا بِشرٍّ خَابَ بَانِيها

لَا ذَعَرتُ السَّوَامَ فِي فَلق الصُّــبحِ مُغِيرًا ولَا دعيتُ يَزيدَا

يَومَ أُعطِي مَخَافةَ المَوتِ ضَيمًاوالمَنَايَا يرصِدُنِي أنْ أحِيدَا

لَا ذَنبَ عِندَي لابنَ العَيْرِ حِينَوَهَتْ رجلاهُ مِن خَوَرٍ فِيهِ ومِن لِينٍ

حمَّلتموهُ الَّذي كَانَ يَحمِلُهُفَرهُ البِغالِ ولا غرَّ البراذينِ

الشَّمسُ والبَدر والطّرد المُنيف مَعًاوالجُودُ والبأس والدُّنِيا مَعَ الدِّينِ

لَا ذَنبَ للطِّرفَ إِنْ زلَّت قَوائمُهُومَا يدنّسهُ مِن عَائبٍ دَنِسِ

حمِّلتَ مَجدًا وبَأسًا فَوقَهُ ونَدًىمِن أينَ يُحملُ هَذَا كُلُّهُ فَرسُ

لَا رَأَى السُّوءَ مَنُ يَرَاكَ مَدَىَ الدَّهــرِ وَحيَّا الإِلَهُ من حيَّاكَا

لَا رَأَى السِّنَّورُ في أَولَادِهِمَا تَمَنَّى فِيه أَولَادُ الجُرد

لَا رَسَولَ وَلَا تَفَقُّدَ حَاَلكُلُّ هَذي مُقَدّماتُ المَلَال

لَا رَعَى اللَّه يَا حَبيبيَّدَهرًا فرَّقَتنَا صُرُوفُه تَفرِيقَا

بِتُّ أبكِيكُمَا وإنَّ عَجِيبًاأن يَبيتَ الأسيرُ يَبكِي الطَّلِيقَا

كَتَب بِهُما وقَد وَقَع أسِيرًاإلى غلامِين لَهُ كان يُحبُّهُمَا

لَا رَقَدَتَ مُقلَةُ الجَبَانِولَا مَتَّعَهَا بِالكَرى مُسهّدُهَا

لَا زَالَ مَسعَاكَ بِالتَّوفيقِ مُقتَرِنًاولَا بَرّحتَ بحَبلِ العزّ مُعتَصِمَا

لَا زالت أَبوابكَ مَقصُودَةًيُوجَد مِنْهَا كُلُّ إحسانِ

لَا زلت تَنسجُ أَعيَادًا وتَلبسُهَامَا وَاصَل الدَّهرُ آناءَ بآناءِ

لَا زِلت مَرُجوّ الجَنَابِ مُؤملًاللِبرّ مَحُمُودَ السَّجَايَا مُسعدَا

لَا زلت مَرغوبًا إليكَ مُيَمّمًامِثلَ الصَّبَاحِ يُرَىَ عَليكَ دَليلُ

لَا زالَ تَعويلٌ عَليكَ مُصدِّقًاوعَلى عَدوِّكَ رنَّةٌ وعَويلُ

لَا زِلتَ مُستَحدثًا نُعُمَى تُسرُّبهاعَلى الزَّمانِ ولَا زلنا نُهنِّيكا

لَا زِلتَ مَقصُودَ الغناءِ تجودُ ليَوأجيدُ فيكَ مَدايحي وأقُولُ

لَا زِلت مَنُصورَ اللّواءِ مُظفّرًا والسَّعد يَرحلَ إن رَحَلتَ وَينزِلُ

والنَّجحُ مَقرونٌ بِقصدِكَ دَائِمًاوالدَّهرُ يَتبعُ مَا تَقولُ وتَفعَلُ

وإذا قُلتَ فَواجهتكَ مَيَامِنٌتَبدُو بِسائرِهَا وَجدٌ مُقَتّلُ

أنتَ الَّذي جَاهدْتَ عَن دين الهُدَىفأعزَّ نَصركَ ناصِرٌ لا يُخذَلُ

لَا سكَّنَ اللَّه قَلبًا عَن ذكركُمُفَلَم يَطِر بِجَنَاح الشوق خَفَّاقَا

لَا سورَةٌ تقي مُنهُ وَلَا بَلَةٌولَا يحَيفُ رضًى منهُ ولَا غَضَبُ

لَا سَيفَ إِلَّا ذوُ الفِقارِولَا فَتًى إلَّا عليُّ

لأَشكرنَّ زَمَانًا كَانَ حَادِثةًوَغَدُهُ بي إِلَى لُقياكُم سَبَبَا

فَكَم كَسَا نِعَمًا أدنَى مَلابِسهَاأسنَى مِنَ النِعَمِ الأولى الَّتِي وَهَبَا

لأشكُرنَّكَ مَا نَاحَت مُطَوقةٌوإن عَجَزتُ عنِ الحقِّ الَّذي وَجَبَا

فَمَا التقيت إلى نَعماءَ سَابِغةٍإلّا رأيتُكَ فِيها الأصلَ والسَبَبا

أخدمْتَني نُوب الأيَّامِ طَائِعةًوكَانَ كُلُّ الرِّضى أن آمن النُّوبا

لأَشكرنَّكَ مَعُروُفًا هَممتَ بهِإن اهتِمَامَكَ بالمعُروفِ مَعرُوفُ

ولَا ألومُكَ إِنْ لَم يُمضهِ قَدرٌوالشيءُ بالقَدرِ المَحتُوم مَصرُوفُ

لَا شَيء أَحَسَنُ في الدُّنيا وَسَاكنهَامن وامقٍ قدَ خَلَا فردًا بمَومُوقِ

لَا شيء أَخلَقَ للوُجُوهِوالأَعراضِ منْ عِدَةٍ وَمنْ مُطَلِ

لَا شَيء أَزرى بالأَديِبِمنَ الترُّض للَّئيم

لَا شيءَ أَعَظَمُ مِن ذَنَبي سِوَىَ أَمَليوَحسنُ صَفُحكَ عنَ جُرمي وعن زَلَلَي

فإن يَكن ذا وذَا في القَدرِ قد عَظمافأنتَ أعظمُ مِن حُرمي ومِن أملَي

لَا شيءَ أَقَبَحُ مِن فَحلٍ لَهُذَكَرٌ تَقُودُهُ أَمَةٌ لَيست لَهُ رحِمُ

مِن أيَّةِ الطُّرقِ يَأتِي مِثلُكَ الكَرمُأينَ المَحاجِم يَا كافُورُ والجَلَمُ

جَازَ الألَى مَلَكتَ كفَّاكَ قَدرُهُمفَعَرفُوا بِكَ أَنَّ الكَلبَ فَوقَهُمُ

سَاداتُ كُلُّ أناسِ مِن نُفوسِهُمُوسَادة المُسلِمينَ الأعبدُ القُومُ

لَا شيءَ أَقَلّ للمُحّبِ أَخي الجَوَىمُن فُرقَةٍ جَاءَت عَقيبَ تَلَاقِ

لَا شَيء أَنَفَعُ للفَتَى مِن مَالِهِيَقضي حَوَائجَهُ وَيَجلُبُ أُنسَهُ

لَا شَيءَ إِلَّا الدَّهر غَالِبُهُوَالدَّهرُ لَا يَعصي الذي أَمَرَه

لَا شيءَ في الأَرض أَنْتَ تَكسِبُهُأَحمَدُ عندَ الأنَامِ مِن أَدَبِ

لَا شيءَ مِمَّا تَرَىَ تَبقَى بشَاشَتُهُيَبقَى الإلَهُ وَيَفنَى المَالُ والولَدُ

لَا شَيء يَيْقَى سوى خَيرٍ تُقَدّمُهُمَاَ دَامَ مُلكٌ لإنسانٍ ولَا خَلَدَا

لَا صَاحَبَتني نَفسٌ لَو هَمَمتُ بأنأرمي بَها لهَواتِ المَوتِ لَم تُطعِ

تأتِي الدّنَاءةَ لِي نَفسٌ نَفَاسَتهاتَسعَى لِغيرِ الرِّضا بالرَّي والشَبعِ

لأَصبرنَّ لدَهري صَبرَ مُحتَسِبٍحَتّى يَرَى غَيَرَ مَا قد كَاَنَ يَحسبُهُ

وأستميتُ لما تأتِي الخُطوبُ بِهِلِيَعلمَ الخَطبُ إنِّي لَستُ أرهبُهُ

إِنْ غَالبَتنِي على وَفرِي نَوائبهُفَحُسنُ صَبرِي فِي اللأواء يغلبهُ

أو أبعَدتنِي عِزُّ أهلِي وعِزُّ وَطنِيفأبعَدُ الفَرَج المَرجوِّ أقربُهُ

وَالدَّهرُ يَخمِدُ مَا يُورى وَيَهدمُمَا يَبنِي وَيبعِدُ مَا يدنِي تَقلُّبُهُ

لأَصَبَحت الحَيَاةُ إن صَحبَتنيفي المُلمَّاتِ مُهَجَةً تُسَتَضَامُ

لأَضربنّ رَجائي أَلَفَ مَقرعَةٍغَيظًا وَأَصلبُ آمالي عَلَى خَشَبَه

إذ منيَّاتي مَوَاتًا لَا حَرَاك بهمإِنْ سَمِعتَ لَهُم فِي دُورٍ هِم جَلَبه

سِترٌ رَقِيقٌ وأبوابٌ مُفتَحةٌوفِي القُصور العَوَالِي نفسٌ خَرِبه

لَا ضيَر أن تَأت الأَجسَادُ مَا اجتَمَعَتمنَّا القلُوبُ وَحَبلُ الوُدّ موصولُ

ورُبَّ ناعٍ سُويدُ القَلب مَسكَنُهُورُبَّ دَانٍ وُصولًا وَهوَ مَملول

لا طَارَ بي حَظٌّ إلى غَايةٍ إِنْلَم أَكُن منكَ مرِيش الجَنَاح

لاطمُ الأشفَى مُضرٌّ كَفَّهُومُرامي الدَّهرِ رامٍ كَبِدَهُ

لَا ظلَّ للمَرءِ يَعرى من تُقَى ونُهًىوإن ظَلَّتهُ أَوراقٌ وأَفنَانُ

لَا عَار إن ضامَــكَ دَهُرٌ أَو مَلكُ

إِنَّ الرِّجَالَ إِذَا الهَمُّ بَرَكْرَحبُ اللَّبانِ عِندَ ضيقِ المُعترَكْ

عُسرِي عَلَى نَفسِي وَيُسري مُشتَركْلَا تَهلَكُ النَّفَسُ عَلَى شَيءٍ هَلَكْ

فَليسَ بِالهمِّ لمَا فَاتَ دَرَكَلَا تُنِكرنَّ ضَراعَتِي لا أمَّ لَكَ

لَا عَارَ فيَما شَرِبتُ اليَوَمَ غُصّتهُمِنَ المَنُون وَهَلْ في الموت من عَارِ

عرِّج على الدَّارِ مُغبرًّا جوانِبُهافاسأَلْ بِهَا عَجِلًا عَن سَاكِن الدَّارِ

وقُل لَها أينَ مَا كُنَّا نَراهُ عَلَىمَرِّ المَدَى فِيكَ مِن نَقصٍ وإمرارِ

يَا أحمَدَ بنَ عليٍّ والردى عَرضٌيَزورُ بالرُّغمِ مِنَّا كُلُّ زوَّارِ

عَلِقتُ مِنكَ بِحبلى غَير مُنتكِثٍعِندَ الحِفاظِ وُعودًا غَيرِ خوَّارِ

فَلَم تُفِدنِي إِلَّا ما أضنُّ بِهِولَم تَزدنِي إِلَّا طيبَ أخبَارِ

لَا عَار لَا عَار في الفَرارِفَقد قَرّبن الهُدَى إلى الغَارِ

لَا عَار يَلحقني أَنّي بلَا نَشبٍوَأَيّ عَارٍ عَلَى عَينٍ بلَا حَوَرِ

لَا عَالِمٌ ولَا جاهِلٌولَا نَبيهٌ لَا ولَا خامِلٌ

عَلَى سَبيلِ مَهيع لَا حبٍيُؤدِي آخرُ اليَقظة والغَافِلُ

لأعرِضنَّ بالسَّيفِ ثمَّ لأحدُونقَصَائِدَ فِيها للمَعاذِيرِ زاجِرُ

قَصَايِدُ تَستَحي الرُّواةُ نَشِيدَهَاويَلهُو بِهَا من لَا غِب الحَيِّ سَايرُ

يَعضُّ عَلَيها الشَّيخُ إبهام كَفِّهِوتَخزى بِهَا أحياؤُكُم وَالمقَابِرُ

لَا عَدَا رَبعَكَ التَّهانيولَا زَالَ مُنيخًا بِبَابِكَ الإقبَالُ

فضلُ النَّاس بالسَّماحِ وليسَالفَضْلُ إِلَّا لِمَن لَهُ الأفضالُ

تُثابُ فِي غِرَّة الحَدَاثةِ رأيًاوغَيرُ مَا تمَّ وهوَ هِلالُ

لَستُ أُحصِي على مَواهِبَ كَفَّيهِثناء وَكيفَ تُحصى الرِّمالُ

لَا عُدتُ أَطلُبُ مَا حَييتُ فَايقنيأثر الأَحبّةِ بَعَدَ عَينٍ في اليدِ

لَاقيتها فَحَبستهَا فَتمَنَعَّتفَتركتُهَا حَذَر العُيُونِ الحُسَّدِ

قَالت أعوذ فَهَاكَ رَهنًا خَاتَمِيكَمَا يَكونُ رَهينةً للمَوعِدِ

حَتَّى إِذَا اشتَّدَ الحِجابُ فَطَالَعَتصرنَا نَرَاهَا فِي مَكانِ الفَرقَدِ

لَا عَدِمتُ الهَوَى ولَا مَن هَوِيتُ وَبَقَى مَن هَوِيتُ لي وَبقيِتُ