رب مستغمز إبائي وفي الناس
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة هجاء
«رب مستغمز إبائي وفي الناس» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الصاد، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رُبَّ مُستَغمِزٍ إِبائي وَفي النا ... سِ ذَلولٌ عَلى الأَذى وَقَموصُ
ناصِبٌ لي حَبائِلَ الطَمَعِ المُز ... ري وَغَيري لِلمُطمِعاتِ قَنيصُ
بَذَلَ المالَ لي يُساوِمُ عِرضي ... إِنَّ عِرضي إِذاً عَلَيَّ رَخيصُ
لا يُعابُ المُقِلُّ وَهوَ قَنوعٌ ... وَيُعابُ الغَنِيُّ وَهوَ حَريصُ
لِبسَتي عَلَّها تَجَلّى وَلَم يَد ... نَس رِداءٌ مِنَ العُلى وَقَميصُ
وَاِنظُرَنها تَجُر زَعازِعُها النِك ... بُ وَبَطني مِنَ النَوالِ خَميصُ
وَاِرقُبي عَطفَةَ الزَمانِ بِجِدٍّ ... رُبَّما حَلَّقَ الجَناحُ الحَصيصُ
يُقدِمُ الباسِلُ الأَبِيُّ عَلى الحَت ... فِ وَفيهِ عَنِ الهَوانِ نُكوصُ
كُلَّما عَضَّهُ الأَذى غَضَّ بِالصَب ... رِ يُزَجّي الأَيّامَ وَهيَ غَصيصُ
قَسَماً بِالأَشاعِثِ الشُمصِ أَدَّت ... هُم إِلى المَأزَمينَ قودٌ وَخوصُ
تَرتَقي جِرَّةَ البُطونِ مِنَ الجَه ... دِ إِذا عَزَّ أَجرَدٌ وَقَصيصُ
أَكَلَت نِيّها المَوامي فَلَم يَب ... قَ عَليها إِلّا الذَما وَالشُخوصُ
لا جَعَلتُ الهَوانَ دارَ مُقامٍ ... وَعَنِ الضَيمِ مَعدَلٌ وَمَحيصُ
خَفَّ عَن عاتِقي الرَجاءُ وَكَم با ... تَ بِمَنِّ الرِجالِ وَهوَ وَقيصُ
إِن يَكُن في نَدى المُلوكِ سُبوغٌ ... لِلمُرَجّي فَفي رَجايَ قُلوصُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الصاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الباسل: أسل: الأَسَل: نَبَاتٌ لَهُ أَغصان كَثِيرَةٌ دِقَاق بِلَا وَرَقٍ، وَقَالَ أَبو زِيَادٍ: الأَسَل مِنَ الأَغْلاث وَهُوَ يَخْرُجُ قُضْباناً دِقَاقاً لَيْسَ لَهَا وَرَقٌ وَلَا شَوْكٌ إِلا أَن أَطرافها مُحدَّدة، وَلَيْسَ لَهَا … (لسان العرب)
- الحت: (حَتَّ) الْحَاءُ وَالتَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ تَسَاقُطُ الشَّيْءِ، كَالْوَرَقِ وَنَحْوِهِ وَيُحْمَلُ عَلَيْهِ مَا يُقَارِبُهُ. فَالْحَتُّ حَتُّ الْوَرَقِ مِنَ الْغُصْنِ. وَتَحَاتَّتِ الشَّجَرَةُ. وَيُقَالُ حَتَّهُ م … (مقاييس اللغة)
- الحصيص: حصص: الحَصُّ والحُصاصُ: شِدّةُ العَدْوِ فِي سُرْعَةٍ، وَقَدْ حَصَّ يَحُصُّ حَصّاً. والحُصاصُ أَيضاً: الضُّراطُ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: إِن الشَّيْطَانَ إِذا سَمِعَ الأَذانَ وَلَّى وَلَهُ حُصاصٌ؛ رَوَى هَذَا الْحَ … (لسان العرب)
- الطمع: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- المز: (مَزَّ) الْمِيمُ وَالزَّاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا طَعْمٌ مِنَ الطَّعُومِ، وَالْآخُرُ [يَدُلُّ] عَلَى مَزِيَّةٍ وَفَضْلٍ. فَالْأَوَّلُ: الْمُزُّ: الشَّيْءُ بَيْنَ الْحَامِضِ وَالْحُلْوِ. وَيَقُولُونَ: سُمِّيَتِ الْخَمْرُ … (مقاييس اللغة)
- النك: ألن: فَرَسٌ أَلِنٌ: مُجْتَمِعٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ؛ قَالَ الْمَرَّارُ الْفَقْعَسِيُّ: أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُه، ... وهِلًا تَمْسَحُه، ما يَسْتَقِرّ. (لسان العرب)
- بجد: بجد: بَجَدَ بِالْمَكَانِ يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: كِلَاهُمَا أَقام بِهِ؛ وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً، وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت: لَزِمَتِ الْمَرْتَعَ. وَعِنْدَهُ بَجْدَة ذَلِكَ، بِالْفَتْح … (لسان العرب)