مزجت مصر دمعها بدمائه
الشاعر: صالح الشرنوبي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة رثاء
«مزجت مصر دمعها بدمائه» من شعر صالح الشرنوبي، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مزجت مصرُ دمعها بدمائه ... وتهاوَت تبكيه في برحائِه
لهف نفسي عليهما وهي تبكي ... وهو يشرى بقاءها بفنائه
كبرت نفسُه الكريمة أن يح ... يا حياة الجريح في كبريائه
فأسرّت إليه أن حطّم القي ... دَ وطهّر سناك من ظلمائه
فأجاب النداء لبّيك يا مص ... ر وللصوت رجفة في دمائه
وتعالى إلى السماء شهيداً ... جلّ هذا الشهيد في عليائه
أكرموا ذكره فقد أكرم الل ... هُ ثراهُ بالفيض من آلائه
وأريقوا الدموع طلّاً عليه ... وحميما يشوى على أعدائه
إنه في الوجود كالفجر والنو ... ر وكالليل في خلود بقائه
إنه في السماء والأرض روحٌ ... سرمديٌّ مجوهرٌ بصفائه
طاف بي كالخيال تيّمه الشو ... قُ وكالصوت غاب في أصدائه
فترامت على فمي زفراتٌ ... ملهماتٌ من حزنه وبكائه
قلت هذا الضياء كان تراباً ... أودع اللَهُ فيه سرّ سمائه
كيف حال التراب يا ربّ نوراً ... عشيَت أعين الدُنى بسنائه
فتنادت خواطري إنه الزه ... ر الذي مات في ربيع روائه
وتناجت سرائري إنه القل ... ب الذي خلّدته روح مضائه
إن هذا الضياء ذكرى شهيدٍ ... طهّر اللَه قلبه بضيائه
عاش في أرضه غريبا وولّى ... كشكاةِ الغريب في حوبائه
عاش في أرضه غريبا كما عا ... شَ الأُلى خلّفوه من آبائه
ربّ ليلٍ أفناه يزجى إلى الل ... ه ضراعات مسرف في دعائه
قال يا ربّ هذه مصر تشكو ... ظلم هذا الدخيل في غاوائه
رب إن الحياة موج عتِيٌّ ... زورق النيل في حناياه تائه
نام ملّاحه فألوت به الري ... ح وعيّ النوتيّ عن إرسائه
ربّ هذا الوجود من صنع كفي ... ك حرمنا من خيره وهنائه
أنت جبّاره لك الحول والقو ... ة ميّزت صبحه من مسائه
عاش قومي فيه عبيدا أذّلا ... ء لمستعمرٍ حياته كفَنائه
فرّ من طبرُق وبئر حكيم ... كالنعام الشريد في بيدائه
ويحه مثّل الصغار جريحا ... ولدى البرء ضلّ في طغوائه
جنّ بالنصر فاستطار سفاها ... وأحلّ التقتيل في حلفائه
عجب الكون من جماد وحسّ ... لجبانٍ زئيره كفنائه
مجرم ظنّنا عبيداً لديه ... فهو يرجو الخنوع من أُسرائه
كيف يدمى بناره من أحاطو ... ه بعطف الوفيّ في ضرّائه
إنّها قصّة المهانة تتلى ... فوق أرض بلاؤُها من بلائه
قصّة الإنكليز في أرض مصر ... وهي نبتُ التاريخ منذ ابتدائه
مصر لاكنتُ من بني النيل إن عش ... تُ ونيل الخلود يشقى بدائه
وأنا ابن الفلّاح عضّنيَ الفق ... رُ بنابٍ أوّاه من بلوائه
وأنا العامل الشقيّ بجهلي ... المريضُ المحرومُ من أهوائه
أنا أفنى في مصرَ جوعاً وغري ... يتسلّى بتبره وثرائه
أنا أفنى في موطني وعدُوّي ... يتلهّى بخمره ونسائه
لا عرفت الحياة إن عشت يوماً ... وعدوّي يتيه في خيلائه
ولنهر الخلود في مسمَع الكو ... ن شكاةُ المطعونِ في أحشائه
وأنا الشاعر القديرُ بفنّى ... أن أرُدَّ الحياة في أشلائِه
يا شباب الجهاد ناداكم الني ... لُ فأحيوا أرواحكم بفدائه
إنه النيلُ قلب مصر وأنتم ... يا شباب الجهاد من أبنائه
أنصفوه ممّن أحلّوا دماءً ... حرّم اللَهُ سفكها في سمائه
ولكُم في الشهيدِ أُسوَةٌ حقٍّ ... جلّ هذا الشهيد في عليائه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجريح: جرح: الجَرْح: الفعلُ: جَرَحه يَجْرَحُه جَرْحاً: أَثَّرَ فِيهِ بِالسِّلَاحِ؛ وجَرَّحَه: أَكثر ذَلِكَ فِيهِ؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: مَلُّوا قِراه، وهَرَّتْه كلابُهُمُ، ... وجَرَّحُوه بأَنْيابٍ وأَضْراسِ وَالِاسْمُ الجُرْح، ب … (لسان العرب)
- بالفيض: فيض: فَاضَ الْمَاءُ والدَّمعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كَثُرَ حَتَّى سالَ عَلَى ضَفّةِ الْوَادِي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفاضَتِ العينُ … (لسان العرب)
- بدمائه: دمي: الدَّمُ مِنَ الأَخْلاطِ: مَعْرُوفٌ. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: الدَّمُ اسْمٌ عَلَى حَرْفَين، قَالَ الْكِسَائِيُّ: لَا أَعرف أَحداً يُثَقِّل الدَّمَ؛ فأَما قَوْلُ الهُذَلي: وتَشْرَقُ مِنْ تَهْمالِها العَيْنُ بالدَّمِ مَ … (لسان العرب)
- برحائه: (رَحَى) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهِيَ الرَّحَى الدَّائِرَةُ. ثُمَّ يَتَفَرَّعُ مِنْهَا مَا يُقَارِبُهَا فِي الْمَعْنَى. مِنْ ذَلِكَ رَحَى الْحَرْبِ، وَهِيَ حَوْمَتُهَا. وَالرَّحَى: ر … (مقاييس اللغة)
- بفنائه: أيه: إِيهِ: كلمةُ اسْتِزادة واسْتِنْطاقٍ، وهي مبنية على الكسر، وقد تُنَوَّنُ. تقول للرجل إِذا اسْتَزَدته من حديث أَو عمل: إِيهِ، بكسر الهاء. وفي الحديث: أَنه أَنشد شعر أُمية بن أَبي الصَّلْتِ فقال عند كل بيت إِيهِ؛ قال ا … (لسان العرب)
- بقاءها: قها: أَقْهى عَنِ الطَّعَامِ واقْتَهَى: ارتدَّت شهوتُه عَنْهُ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ مِثْلَ أَقْهَمَ، يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْقَلِيلِ الطُّعم: قَدْ أَقْهَى وَقَدْ أَقْهَم، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقْدِرَ عَلَى الطَّعَامِ فَلَا يأَكل … (لسان العرب)
- تبكيه: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي … (لسان العرب)
- ثراه: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)