أنا والورى باسم الهوى سيان
الشاعر: المكزون السنجاري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة قصيرة
«أنا والورى باسم الهوى سيان» من شعر المكزون السنجاري، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَنا وَالوَرى بِاِسمِ الهَوى سِيّانِ — لَو لَم أَفُز مِن عَينِهِ بِعَياني
وَبِنُقطَةِ الحَفَينِ مِن فِعلِ اِسمِهِ — في الحُسنِ فُزتُ بِكَونِهِ النواني
وَعَرفتُ تَأَويلَ الحُروفِ وَلَفظِها ال — عَرَبِيَّ وَالعِبرِيَّ وَالسَرياني
وَظَفَرتُ بِالتَنزيلِ وَالتَأويلِ في الت — تَوراةِ وَالإِنجيلِ وَالقُرآنِ
وَقَرَأتُ رَقمَ صَحائِفِ الأَخيار وَالأَب — رارِ وَالفُجّارِ في ديواني
وَعَلِمتُ بِدَوِيِّ وَالمَعادَ وَمَوتَتي ال — أولى وَمَن أَفناهُ مَوتٌ ثانِ
وَعَبَرتُ مِن فَوقِ الصِراطِ مَسَلِّماً — لِما بَدا الرَجحانُ في ميزاني
وَلَحِّبي الصَبرُ الجَميلُ زَهِدتُ في ال — جَنّاتِ حينَ رَغِبتُ في النيرانِ
فَأَعادَها بَراداً عَلَيَّ سَلامُها — في حَلِّها تَركيبَها الجُسماني
فَبَقيتُ كَالياقوتِ لا أَخشى بِها — عَرَضاً يُغَيِّرُ جَوهَري النَفساني
بِعَيانِ مالِكِها أُنَعِّمُ خالِداً — فيما يَزيدُ بِقُربِهِ رَضواني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الت: ألت: الأَلْتُ: الحَلِفُ. وأَلَتَه بيمينٍ أَلْتاً: شدَّد عَلَيْهِ. وأَلَتَ عَلَيْهِ: طلَب مِنْهُ حَلِفاً أَو شَهَادَةً، يَقُومُ له بها. ورُوي عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ: أَن رَجُلًا قَالَ لَهُ: اتَّق اللَّه يَا أَم …
- الرجحان: [ر ج ح]. (مصدر رَجَحَ). "رُجْحانُ الرَّأْيِ" : اِتِّزانُهُ.
- الصراط: الصِّرَاطُ : الطَّريق اِهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ. - جسر ممدود على جهنّم يجوزه أهلُ الجنّة بأعمالِهم، ويكتب كذلك بالسين (سِرَاطٌ).
- بالتنزيل: [ن ز ل]. (مصدر نَزَّلَ). 1. "تَنْزِيلُ السَّتَائِرِ" : إسْدَالُهَا، إنْزَالُهَا مِنْ أعْلَى إلَى أسْفَلَ. 2. الجاثية آية 2تَنْزِيلُ الكِتَابِ مِنَ اللَّهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ (قرآن). : الوَحْيُ بِهِ. 3. "آيَاتُ التَّنْزِ …
- بدوي: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ …
- بعياني: العِيَان : مصـ.-: الرؤية بالعَيْن؛ لقيته عياناً، أي لم أشكَّ في رؤيتي له بالعين/ شاهدُ عِيان للجريمة/ أمرٌ واضح للعِيان/ (ليس الخَبَرُ كالعِيانِ)،-: حديدة في المحراث ج أَعْيِنَةٌ وعُيُنٌ.
- بكونه: كون: الكَوْنُ: الحَدَثُ، وَقَدْ كَانَ كَوْناً وكَيْنُونة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ، والكَيْنونة فِي مَصْدَرِ كانَ يكونُ أَحسنُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَرَبُ تَقُولُ فِي ذَوَاتِ الْيَاءِ مِمَّا يُشْبِهُ زِغْتُ وسِرْ …
- ديواني: الدِّيوَان : الدفْتر يُرسَم فيه أسماءُ الجيش وأهل العطاء.-: المجموعة الشعريّة لشاعر من الشّعراء؛ تمكَّن الشَّاعِرُ من طبع ديوانه لدى دار النَّشر.-: كلُّ كتاب.-: الكَتَبَةُ الذين يُدوِّنون ج دَوَاوِينُ (معـ).