بلغا عني ربوع الصالحيه
الشاعر: عمر الأنسي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة عامة
«بلغا عني ربوع الصالحيه» من شعر عمر الأنسي، من العصر الحديث، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بلّغا عَنّي رُبوع الصالحيَّه — شَجناً يَعبث بِالنَفس الشَجيَّه
وَلذاك الحَيّ حَيّاه الحَيا — يا خَليليَّ اِبثثا مِنّي التَحيّه
وَعَلى تِلكَ المَغاني عَرّجا — وَاِشهدا تِلكَ المَعاني العَبقريّه
وَاِذكُرا شَوقي لذيّاك الحِمى — يا حماه اللَه مِن كُلّ رديّه
كَم بِهِ أَندية نَديّة — جَمعتنا وَهيَ بِاللُطف نَديّه
حَبَّذا أَوقات أنسٍ وَصفا — قَد صفت فَهيَ مِن الرَيب بَريّه
وَنَدى الطلِّ بإطلال النَدى — قلّد الزَهر عُقوداً لُؤلؤيّه
ناسِجاً لِلدَوح مِن إِستَبرَق — حللاً خضرا وَأُخرى سُندسيّه
وَبَدا كَالزهر يَزهو زهرها — فَظَنناه عُيوناً جُؤذريّه
وَغُصون عَطفت أَيدي الصبا — عَطفها شبه قُدود سَمهريّه
وَتَغنّى طَيرها حَتّى شَجا — مُهجاً كانَت مِن الوَجد خَليّه
أَعرب اللَحن وَلا بدع فَقَد — تعرب اللَحنَ لُغات أَعجميّه
مُفصحاً بِاللُغة الفُصحى فَمن — علّم الطَير أُصولَ العَرَبيّه
وَنسيمات الصبا أَهدَت لَنا — مِن شَذاها نَفحات عَنبريّه
لَيتَ شعري هَل درت سرّ الهَوى — لَيسَ بدعاً لَو دَرَت فَهيَ الذَكيّه
يا سقى الرَحمن عَهداً قَد مَضى — بِكُؤوس المُزن أَقداحاً هَنيّه
إِن يَفتنا ذَلك العَهد فَما — فاتنا عَهد الأَيادي الحاتميّه
نَحنُ في نادي حِمى اِبن العَربي — ذي النَدى رَبّ السَخا وَالأَريحيّه
صاحب الإسعاد وَالإسعاف وال — مدد الشامل وَالأَيدي السَخيّه
شَيخنا الأَكبر ذي الفَضل الَّذي — لا يُضاهى شَأوه في الأَكبريّه
فَهوَ مُحيي الدين وَالدُنيا وَمَن — فازَ بِالقُرب مِن الذات العَليّه
راغِباً فيما لَدى خالقهِ — مُعرضاً عَن زخرف الدُنيا الدَنيّه
ناشِراً أَعلام علم في الوَرى — طَيّها سرّ عُلوم أَقدسيّه
غائِصاً أَبحرها مُنتَقياً — درَّها سَمعية أَو نَظَريَّه
قائِماً لِلّه لا تَأخذه — لَومة في اللَه مِن ذي أَحمقيّه
وَالفُتوحات الَّتي خصَّ بِها — مِن لدن مَولاه وَهّاب العَطيّه
يا لَها مِن منح ذات سَناً — أَعربت عَنهُ المَقامات السَنيّه
كنز غَيب كان في غين الخَفا — فَبدا لِلعَين بِالذات البَهيّه
مظهراً آثار سرٍّ باهرٍ — مُستمدّاً بِالفيوض النَبَويّه
شَمس حَقّ في سَما التَحقيق تَل — مَع إِشراقاً بِنور الأَلمَعيّه
لَم يَزَل مِن نورها مُقتبساً — كُلُّ صافي السرّ مَبرور الطَويّه
قُل لِمَن أَمَّ حِمى شَمس الهُدى — أَنتَ في أَعلى البُروج الفَلَكيّه
أَنتَ في حَضرة قُدس عرفُها — ينفح العِرفان في الروح الخَليّه
حَضرة أَنوارها تَمحو دُجى — كُلّ وَهم يَهلك النَفس الغَويّه
تَتَجلّى بِالكَرامات الَّتي — هِيَ مِن فَيض المَجالي الأَحديّه
كَعبة آمالنا حجّت لَها — وَالرَجا يَحدو بِها كُلّ مطيّه
يَنزل الوَفد عَلى حُكم النَدى — وَالرضى يرحب بِالنَفس الرَضيّه
يا لَها مِن حَضرة فيها المُنى — وَلَها بَذل العِنايات سَجيّه
ما دَعا الداعي إِلى اللَه بِها — قطّ إِلّا فاز بِالحُسنى الوَفيّه
يا إِلَه العَرش أَدعوك بِها — دَعوة المُضطر في إِخلاص نِيّه
راجِياً تَنفيس كربي وَالعَنا — وَنَوالي عيشة رَغدا هَنيّه
وَشُمولي بِالرضى مِنكَ وَبال — عَفو وَالفَوز بِألطاف خَفيّه
وَاِمدد الإِسلام بِالنَصر وَبِال — عزّ وَالتَوفيق يا رَبَّ البَريّه
سيَما أَهلي وَإِخواني وَمَن — يَتَولّى نَجدَتي بِالعَصَبيَّه
وَاِمنَح السُلطان إِصلاحاً بِهِ — يَهَتدي لِلعَدل ما بَين الرَعيّه
وَعَلى المُختار خَير الخَلق وَال — آل وَالصَحب صَلاة سرمديّه
وَسَلام مسك أَنفاسِ الصِبا — خَتمه ذو نَفحات أَنفسيّه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التحيه: جمع: ـات، تَحَايَا. [ح ي ي]. (مصدر حَيَّا). 1."تَحِيَّةٌ صَادِقَةٌ، حَارَّةٌ أَخَوِيَّةٌ" : سَلاَمٌ. النساء آية 86إِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا (قرآن) "إِلَيْكَ تَحِيَّاتِي الصّ …
- الريب: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا …
- الشجيه: الشَّجِي [شجو]: الّذي أصابَهُ الشّجَا.-: الحزين؛ رَجُلٌ شَجٍ.
- الصالحيه: الصَّالِحُ : فا. -: من استقامَ وأَدَّى واجباتِه؛ كان الرّجل صالحاً كثيرَ الخير والإحسان.-: الوافر؛ لديه قدرٌ صالحٌ من الذَّكاء والفِطْنَة ج صُلَحاءُ.
- العبقريه: العَبْقَرِيَّةُ : شدة الذكاء؛ تبدو على الولد مخايل العبقريّة.-: قوة الخلق والإبداع عند الفنان أو الأديب أو العالم؛ لديه عبقرية شعريّة متميّزة.
- باللطف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق …
- بريه: البَرِّيَّةُ : مذ البَرِّيُّ.-: الفلاة الواسعة أو الصحراء؛ تعيش الوعول في البرِّية ج بَرَارِيٌّ.