ثلاث ليال حين جاز ينير
الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«ثلاث ليال حين جاز ينير» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ثَلاثُ لَيَالٍ حِينَ جَازَ يُنَيِّرُ ... يَرَى في السَّماءِ الطَّرفَ مَن كَانَ يَنظُرُ
وجبهةٌ تلفى عند سابعَ عشرةٍ ... وعند الثلاثينَ الخراتانِ تظهرُ
وصرفةُ ثاني عشر فباير انتمى ... فعن ثاني عشرَ منه لا تتأخرُ
بعشرِ فيه العوا وخمس ومارسٌ ... بعاشرِه يبدُو السماكُ ويظهرُ
وثالثةُ العشرينَ للغَفرِ تَنتمي ... بخامس إبريل الزبانانِ يُنظَرُ
وقد يَظهَرُ الأكليل ثامن عشرِهِ ... وأولى ميهٍ للقلبِ تُعزى وتذكر
وشولةُ قد تبدو برابع عشرِه ... بِسَبع وعشرين النعائمُ تُبصَرُ
وبلدةُ قد تبدو بتاسِعِ يُنيَهٍ ... وثانيهِ مع عشرينَ للسعدُ مَظهَرُ
وذُو بُلَعَ قَد يَبدُو بخامِس يُليَهٍ ... فما إن له عنهُ يُرى مُتاخرُ
وسعد السعودِ التاح ثامن عشره ... بِواحدِ غُشتٍ سعد الأخبيةِ اذكروا
يَرابِعَه والعشرين فرغٌ مقدمٌ ... وفي السبع والعشرين فرعٌ مؤخر
وذو الحوتِ في تسعٍ يُرى من شنبرٍ ... وناطِحُ في ثانٍ وعشرينَ يُذكَرُ
كذا اكتوبرُ يبدو البُطينث بخمسهِ ... وثامنَ عشرٍ للثريا محررُ
وإدباره فيه بدا دبرانهُ ... وهقعةُ تبدُو حين أمضى نُونبَرُ
ثلاثَ ليالٍ بعد عشرو هنعةٌ ... بسبٍ وعشرين يرى المتبصرُ
دُ جَنبَرُ قَد لاَح الذِّرَاعَانُ تِسعَهُ ... وفي أثنَينِ مَع عِشرِينَ نَثرَةُ تَظهَرُ
وقد نَظَمَ الأستاذُ مَا قَد نَظَمتُهُ ... إِمَامُ الوَرَى السَّامِى السَّرِى المُتَبَحِّرُ
جَلِيمُ الدُّجَى شَمسُ الهُداةِ ابنُ عَبدَم ... ولَكِنَّ نَظمِى فِيهِ دُرٌّ وَجَوهَرُ
وَفِيهِ اختِصَارٌ لَم يَكُن بِسَوائِهِ ... عَلَى مَا سَوَاهُ قَد يَطُولُ ويَقصُرُ
تَقَفَّيتُ مَجدَ الدِّينِ في ضَبطِ كُلِّ مَا ... أتَيتُ بِهِ مِن مَنزِلٍ فَهوَ أشهَرُ
وقَلَّدتُه عَن مَن سِوَاهُ لأنَّهُ ... مُقَلِّدُهُ في كُلِّ مَا قَالَ يُعذَرُ
ضَبَطتُ بِتصحِيحٍ مَنَازَلَ لَم يَكُن ... بِضَابِطِها مَن هُو بِالضَّبطِ أجدَرُ
فَجئتُ بِهِ كَالتِّبرِ لاَ مُتُعَسِّفاً ... ولَكِن بِهِ قَد جَادَ فِكرٌ مُنَوَّرُ
يُمَدُّ بِفَيضٍ صَادِرٍ عَن بِصَيرَةٍ ... سَجَنجَلُهَا صَافٍ مُضِىءٌ ومُقمِرُ
وَلاَ تُنكِرُوا فضل الإله فَإِنَّهُ ... جَزِيلُ العَطَايَا فَضلُه لَيسَ يُنكَرُ
صَلاَةُ عَلَى المُختَارِ مَاهَبَّت الصَّبَا ... وَمَا الصَّبُّ مِن سَجعِ الحَمَائِمِ يَسهَرُ
يُتَمِّمُهَا أزكَى سَلاَمٍ مُتَمَّمٍ ... مَدَى الدَّهرِ لاَ يَفنى وَلاَ يَتَغَيَّرُه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثلاثين: ثلث: الثَّلاثة: مِن الْعَدَدِ، فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، مَعْرُوفٌ، والمؤَنث ثَلَاثٌ. وثَلَثَ الاثنينِ يَثْلِثُهما ثَلْثاً: صَارَ لَهُمَا ثَالِثًا. وَفِي التَّهْذِيبِ: ثَلَثْتُ القومَ أَثْلِثُهم إِذا كنتَ ثالِثَهم. وكَمَّ … (لسان العرب)
- الخراتان: خرت: الخَرْتُ والخُرْتُ: الثَّقْبُ فِي الأُذن، والإِبرة، والفأْس، وَغَيْرُهَا، وَالْجَمْعُ أَخْراتٌ وخُرُوتٌ؛ وَكَذَلِكَ خُرْتُ الحَلْقة. وفأْسٌ فِنْدَأْيةٌ:؛ ضَخْمة لَهَا خُرْتٌ وخُراتٌ، وَهُوَ خَرْقُ نِصابِها. وَفِي حَ … (لسان العرب)
- الزبانان: زبن: الزَّبْنُ: الدَّفْع. وزَبَنَتِ النَّاقَةُ إِذَا ضَرَبَتْ بثَفِناتِ رِجْلَيْهَا عِنْدَ الْحَلْبِ، فالزَّبْنُ بالثَّفِنات، وَالرَّكْضُ بالرجْل، والخَبْط بِالْيَدِ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: الزَّبْنُ دَفْعُ الشَّيْءِ … (لسان العرب)
- العشرين: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- العوا: لعا: قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ كَلْبَةٌ لَعْوَةٌ وذِئبة لَعْوَةٌ وامرأَة لَعْوَة يَعْنِي بِكُلِّ ذَلِكَ الْحَرِيصَةَ الَّتِي تُقَاتِلُ عَلَى مَا يُؤْكَلُ، وَالْجَمْعُ اللَّعَوَاتُ. واللِّعَاء واللَّعْوَةُ واللَّعَاةُ: الْ … (لسان العرب)
- النعائم: عيم: العَيْمةُ: شَهُوة اللبَن. عامَ الرجلُ إِلَى اللَّبَن يَعامُ ويَعِيمُ عَيْماً وعَيْمةً: اشْتَهَاهُ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ عِمْتُ عَيْمة وعَيَماً شَدِيدًا، قَالَ: وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْ نَحْوِ هَذَا مِمَّا يَكُونُ مَص … (لسان العرب)
- بخامس: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- برابع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)