ثلاث ليال حين جاز ينير

ثَلاثُ لَيَالٍ حِينَ جَازَ يُنَيِّرُ — يَرَى في السَّماءِ الطَّرفَ مَن كَانَ يَنظُرُ

وجبهةٌ تلفى عند سابعَ عشرةٍ — وعند الثلاثينَ الخراتانِ تظهرُ

وصرفةُ ثاني عشر فباير انتمى — فعن ثاني عشرَ منه لا تتأخرُ

بعشرِ فيه العوا وخمس ومارسٌ — بعاشرِه يبدُو السماكُ ويظهرُ

وثالثةُ العشرينَ للغَفرِ تَنتمي — بخامس إبريل الزبانانِ يُنظَرُ

وقد يَظهَرُ الأكليل ثامن عشرِهِ — وأولى ميهٍ للقلبِ تُعزى وتذكر

وشولةُ قد تبدو برابع عشرِه — بِسَبع وعشرين النعائمُ تُبصَرُ

وبلدةُ قد تبدو بتاسِعِ يُنيَهٍ — وثانيهِ مع عشرينَ للسعدُ مَظهَرُ

وذُو بُلَعَ قَد يَبدُو بخامِس يُليَهٍ — فما إن له عنهُ يُرى مُتاخرُ

وسعد السعودِ التاح ثامن عشره — بِواحدِ غُشتٍ سعد الأخبيةِ اذكروا

يَرابِعَه والعشرين فرغٌ مقدمٌ — وفي السبع والعشرين فرعٌ مؤخر

وذو الحوتِ في تسعٍ يُرى من شنبرٍ — وناطِحُ في ثانٍ وعشرينَ يُذكَرُ

كذا اكتوبرُ يبدو البُطينث بخمسهِ — وثامنَ عشرٍ للثريا محررُ

وإدباره فيه بدا دبرانهُ — وهقعةُ تبدُو حين أمضى نُونبَرُ

ثلاثَ ليالٍ بعد عشرو هنعةٌ — بسبٍ وعشرين يرى المتبصرُ

دُ جَنبَرُ قَد لاَح الذِّرَاعَانُ تِسعَهُ — وفي أثنَينِ مَع عِشرِينَ نَثرَةُ تَظهَرُ

وقد نَظَمَ الأستاذُ مَا قَد نَظَمتُهُ — إِمَامُ الوَرَى السَّامِى السَّرِى المُتَبَحِّرُ

جَلِيمُ الدُّجَى شَمسُ الهُداةِ ابنُ عَبدَم — ولَكِنَّ نَظمِى فِيهِ دُرٌّ وَجَوهَرُ

وَفِيهِ اختِصَارٌ لَم يَكُن بِسَوائِهِ — عَلَى مَا سَوَاهُ قَد يَطُولُ ويَقصُرُ

تَقَفَّيتُ مَجدَ الدِّينِ في ضَبطِ كُلِّ مَا — أتَيتُ بِهِ مِن مَنزِلٍ فَهوَ أشهَرُ

وقَلَّدتُه عَن مَن سِوَاهُ لأنَّهُ — مُقَلِّدُهُ في كُلِّ مَا قَالَ يُعذَرُ

ضَبَطتُ بِتصحِيحٍ مَنَازَلَ لَم يَكُن — بِضَابِطِها مَن هُو بِالضَّبطِ أجدَرُ

فَجئتُ بِهِ كَالتِّبرِ لاَ مُتُعَسِّفاً — ولَكِن بِهِ قَد جَادَ فِكرٌ مُنَوَّرُ

يُمَدُّ بِفَيضٍ صَادِرٍ عَن بِصَيرَةٍ — سَجَنجَلُهَا صَافٍ مُضِىءٌ ومُقمِرُ

وَلاَ تُنكِرُوا فضل الإله فَإِنَّهُ — جَزِيلُ العَطَايَا فَضلُه لَيسَ يُنكَرُ

صَلاَةُ عَلَى المُختَارِ مَاهَبَّت الصَّبَا — وَمَا الصَّبُّ مِن سَجعِ الحَمَائِمِ يَسهَرُ

يُتَمِّمُهَا أزكَى سَلاَمٍ مُتَمَّمٍ — مَدَى الدَّهرِ لاَ يَفنى وَلاَ يَتَغَيَّرُه