كان المنى إذ تقضى ما عهدناه

كان المُنَى إذ تَقَضَّى ما عَهِدْناهُ — لو كنتَ تَذكُرُهُ أو كنتَ تَنْساهُ

فلو تَذكَّرتَه ناجَيْتَ صاحبَه — ولو تَناسَيْتَه ما ذُقتَ بَلْواهُ

وكيف يَنْسى هوَى الأحبابِ ذو كَلَفٍ — لم يَطْرِفِ العَيْنَ إلاّ هاجَ ذِكْراه

مُغرَى الجفونِ بطَيْفِ الغادرين به — فلو سلا قَلْبُه لم تَسْلُ عَيْناه

هو الخيالُ الّذي يَسْري لموعدِه — فيُقْمرُ اللّيلُ للسّاري بمَسْراه

في البِيِد بُعْدٌ وفي أحبابِنا بَخَلٌ — فمَن هَداهُ ومَن يا قومُ أهْداه

سَرَى إلى سرِّ ليلٍ في جَوانحه — إذا ابتغَتْهُ عُيونُ القوم أخْفاه

أمالَهُ النّوم في ثِنْيَيْ حمائلهِ — ووسَّدَتْه يداً إحْدى مَطاياه

من بَعْدِ كُلِّ يَمانٍ كان يَشْهَرهُ — بما يشاءُ مَن بعَيْنَيْه ويُمْناه

وقَلَّ في حَرْبِ مَنْ تَلْقاهُ فكْرتُه — فيما به من هوَى مَن ليس يَلْقاه

لو كان بالدَّهرِ ما بيَ منه أعجَزَني — حتّى تَسُدَّ به الأسماعَ شَكْواه

وإنّما من رزايا الدَّهرِ واحدةٌ — أنْ يأنفِ الحُرُّ من شَكْوى رزاياه

لعلّ أُخْرَى اللّيالي أن تُساعِفَنا — فليس كُلُّ صُبابِ النَّيْل أُولاه

إنَّ الزّمانَ على ما فيهِ من نُوَبٍ — تَمُرُّ مَرّاً على الإنسانِ حالاه

فكم يَخافُ الفتى مَن كان يَأْملُه — وكم يُرجّي الفتَى مَن كان يَخْشاه

ما فاتَني قَطُّ أَدْنَى الأمرِ أَقْصدُه — إلاّ وأَدركتُ بعدَ الصّبْرِ أَعْلاه

مَخائلُ المجدِ فيما سرْتُ أَطْلُبُه — بها سلا القلْبُ عمّا بِتُّ أَهْواه

وبالأميرِ ولَثْمي للعُلا يَدَهُ — عن الحبيبِ ولَثْمي للهوَى فاه

لم يُبْقِ في القلبِ تَقْبيلي أَناملَه — هَوًى لثَغْرٍ وإن طابَتْ ثَناياه

ذاك البَنانُ الّذي أدنَى مَواهِبه — يُطبِّقُ الدّينَ والدُّنيا بنُعْماه

لثَمْتُه ونظَمْتُ القولَ أَمدَحُه — ولم أَكنْ لأُجيدَ المَدْحَ لَولاه

وإنّما هو بحرٌ غاصَ فيه فَمي — فجاء بالدُّرِّ منه ثُمَّ أَهْداه

للهِ أَنت بهاءَ المُلْكِ مِن مَلكٍ — له من الفخرِ أَقْصاهُ وأَدْناه

لو لم يَرِثْ كُلَّ هذا المجدِ أَوَّلُه — كَفاه من ذاك ما نالَتْه كَفّاه

واليُمنُ أَجمَعُ موصولٌ بيُمْناهُ — واليُسرُ أَجمَعُ مأمولٌ بيُسْراه

والدّهرُ ثُلْمتُه في أَخْذِ مُدَّتِه — والمُلْكُ مَفْخرُه في خَطِّ طُغْراه

يأتي الكتابُ به والعِزُّ طَيَّبَه — حتّى كأنَّ الّذي أَملاهُ أَعْداه

إذا بدا من بَعيدٍ فالخُطا قُبَلٌ — إليه في الأرضِ والأقدامُ أَفواه

لابُدَّ مِن أَن تَخِرَّ الهامُ ساجدةً — إن لم تكُنْ مِن مُطيعيهِ فقَتْلاه

لمّا دُعيتَ بهاءَ المُلْكِ كنتَ له — فَخْراً على كُلِّ مَلْكٍ كان باهاه

ومُذْ دُعيتَ ظهيرَ الدّينِ صار حِمىً — إذا تَعرَّضَ للباغي تَحاشاه

ومُذْ دُعيتَ كمالَ الدّولةِ اعتدلَتْ — برَأْيكَ المُنْتَضَى في الخَطْبِ سَيْفاه

ومُذْ دُعيتَ جمالَ الملّةِ ابْتَهَجَتْ — بوَجْهِك المُدَّعي للبَدْرِ مَرْآه

أَلقابُ مَجدٍ كسَتْ عُلياكَ مَنْطقَها — صدْقاً فجاء كأَنَّ اللهَ أَوْحاه

وحُسْنُ لَفْظٍ على ما لا خفاءَ به — لكنَّ أَحسنَ منه حُسْنُ مَعْناه

لقد حلَلْتَ من السُّلطانِ مَنزلةً — تَناولتْ من رفيعِ المَجْدِ أَقْصاه

حمَيْتَ دولتَه فاعتزَّ جانبُها — وذُدْتَ عن مُلْكه فاشتدَّ رُكْناه

وبَركَيارُقُ فيك اليومَ مُلْتَمِسٌ — ما في أَبيكَ رأَى قِدْماً مَلِكْشاه

فدُمْتُما مثلما داما على نَسَقٍ — ولا تَزولا كما زالا بعُقْباه

ولا سعَى فيكما بالبَغْيِ ذو حَسدٍ — إلاّ وردَّ عليه اللهُ مَسْعاه

ولا عدا المَرْقَدَ المَغْبوطَ ساكنُه — مُضاعفٌ من صَلاةِ اللهِ يَغْشاه

وأَنت أحيَيْتَ من أَخلاقِ سُؤْدَدِه — وقد مضَى ما على التَّحقيقِ أَحْياه

لقد فقَدْناهُ مَعْدوماً مُقارِنُه — وجئْتَنا فكأنّا ما فَقدْناه

نازعْتَه الشَّبْهَ في خَلْقٍ وفي خُلُقٍ — حتّى لَما زِدْتَنا لو كنتَ إيّاه

ولا يُعَدُّ نظامُ المُلكِ مُنْقَطِعاً — ما دام مثْلُك فينا من بَقاياه

خُلقْتَ بينَ بَنيهِ الغُرِّ واسطةً — من حَوْلها الدُّرُّ ملْءَ العِقْدِ يَزْهاه

كلٌّ نَفيسٌ فليس الفَرقُ بينكما — إلاّ بأنّك فَرْدٌ وهْيَ أَشْباه

ونَسألُ اللهَ جَمْعَ الشَّمْلِ بينكمُ — فذاك أَشْرَفُ شَمْلٍ يَجْمَعُ الله

فزاد نعمةَ مَوْلانا وضاعفَها — لدينِ كُلِّ فتىً منّا ودُنْياه

وَلْيَهْنِه العِيدُ أَعني الدّهْرَ أَجمعَهُ — وقد تَساوى به في الحُسْن وَقْتاه

ولم نَخُصَّ له يوماً بتَهْنئةٍ — أَيّامُه كلُّها مِمّا نُهنّاه

أَعيادُ عامكَ يا عبد الرّحيم أَتَتْ — بعِدَّةِ اسْمِك فيما قد حَسِبْناه

أَمّا وقد سَعدت عَيْني بطَلْعتهِ — وأدركَ القَلْبُ منها ما تَمنّاه

فلا طلبْتَ سواه بعدَ رُؤْيته — لا يَحْسُنُ العَبْدُ إلاّ عند مَوْلاه