إلى من يشار بهذا العذل

إلى من يُشارُ بهذا العَذَلْ — وقد رحَل القلبُ فيمن رَحلْ

يَقِلُّ معَ القُرْبِ تَنْويلُكمْ — وصَبْري على النّأيِ منكم أقَلّ

ولم يَغْتِمضْ بالكرَى ناظري — ولكنّه بكَ عنك اشْتغَل

أٌراقِبُ طَيفاً منَ الظّاعِنينَ — إذا هجَروا مُستهاماً وصَل

وفي الحيِّ كُلُّ كليلِ اللِّحاظِ — يُطالِعُنا من خَصاصِ الكِلَل

يُذيبُ الفؤادَ بتَعْذيبهِ — وأيْسَرُ أمْرِ الهَوى ما قَتل

ويَجْني علَيَّ بإعْراضِه — وماذا على ظالِمٍ لو عَدَل

وسُودُ الذَّوائبِ بِيضُ الوجو — هِ صُفْرُ التّرائبِ حُمْرُ الحُلَل

أَطعْنا لَهُنّ شفيعَ الصِّبا — ورُحْنا عُصاةً على مَن عَذَل

إلى أن أَمرَّ على شُرْبها — مِزاجُ الوَداعِ كُؤوسِ القُبَل

فللّهِ ذاكَ الزَّمانُ الحميدُ — ولله تلكَ العُهودُ الأوَل

وقد راعَني أن بدَتْ شهبةٌ — كما أومضَتْ ظُبَةٌ من خِلَل

وليس الشّبابُ سوَى مَركَبٍ — إلى اللّهْوِ ما حَمّلوهُ حَمل

فيا ليت أَطْرَبُ بعدَ المَشيبِ — لِحُسْنِ الغزالِ وطيبِ الغَزل

على ذلك العَيْشِ منّي السَّلامُ — فما كان إلاّ خِضاباً نَصل

فلا السُّمْرَ أَهْوَى سوى ما يُهَزّ — ولا البِيضَ أَهْوَى سوى ما يُسَلّ

وما الفَخْرُ إلاّ لِذ رَونقٍ — نَضاهُ بِيُمْنَى يدَيهِ بَطَل

مُعرَّسُ قائمِه في يَدٍ — ومَسْرَى مَضاربِه في أَجَل

يَزيدُ اتّقاداً بهُوجِ الخُطوبِ — ويُطفأ فيها اللّئيمُ الوَكِل

وتَخْبو الذُّبالُ بتلك الّتي — إذا عَصفتْ بالضِّرامِ اشْتَعل

ولي مَنطِقٌ يَبهَرُ السّامِعينَ — إذا طالَ طابَ وإن قَلَّ دَلّ

وعِرْضٌ يُباخلُ صَيْدَ الملوكِ — فلا يَبذُلونَ ولا يُبْتَذَل

وصَبْرٌ على نَكَباتِ الزَّمانِ — ورَجْعٌ لقَوْلِ عسى أو لَعَلّ

أبا الفَرجِ اسْمَعْ نداءَ امْرئٍ — به ضَرَبوا في هَواكَ المَثَل

وأَعرِفْ تَفاصيلَ ما مَرَّ بي — وأَصْغِ إلى بَعْضِ تلك الجُمَل

وآخِرُ عَهدي بظِلِّ النّعيمِ — صَفا لي بقُرْبِك ثُمَّ انْتقَل

فودَّعْتُ مَجدَك لا عَن قلىً — وفارَقْتُ فضْلَك لا عَن مَلَل

وسار بنا زمَنٌ عاثِرٌ — بَطيءُ النُّهوضِ سَريعُ الزَّلَل

وشَنُّوا الحُروبَ على أصفهان — لِيُخْرِجَ منها الأعزَّ الأذلّ

وطال مُقامي على بابِها — وأشفقْتُ من هَوْلِ ما قد أظَلّ

فعاودْتُ أرْجانَ مثْلَ الّذي — يَفِرُّ إلى غَرَقٍ من بَلل

وأصبَحْتُ في طَرَفٍ شاغِرٍ — كما لُزَّ في الكِفّةِ المُحْتَبَل

وشَدَّ على القَوسِ كلتا يدَيْهِ — فَصَبَّ السِّهامَ عليها زُحَل

فَضيَّعْتُ ما كان من تالدٍ — ولم أكتَسِبْ طارِفاً في العَمل

وعُدتُ إليكَ أَجوبُ البِلا — دَ أَخبِطُ في سَهْلِها والجَبَل

إلى أن أَتيتُك بعْدَ العَناءِ — ولم يَبْقَ منّي إلاَّ الأَقَلّ

وما لم يَمَلَّ عِنادي الزَّمانُ — فحاشاك من نُصْرَتي أنْ تَمَلّ

وهانَ على فَلَكٍ دائِرٍ — متى شاءَ إطْلاعَ نَجْمٍ أَفَل

وكم نقَص البَدرُ من مَرّةٍ — فقابَلَه الشَّمْسُ حتّى كَمَل

وكم قُلتَ ثُمّ فَعلْتَ الجميلَ — وما كُلُّ مَن قال قَولاً فعَل

وكم عَضّني زمَنٌ مُزمِنٌ — بنابٍ منَ الخَطْبِ فيه عضَل

فلم يُحْيِ نَفْسي سِوى سابِقٍ — إلى الحَمْدِ وهْو الحكيمُ الأجلّ

شفَى بالعطاءِ مَريضَ الرَّجاءِ — وطِبُّ العُلا فوقَ طِبِّ العِلَل

تَدارَكْ بقيّةَ نَفْسٍ قَضَتْ — وأحسِنْ تَلافِيَ هذا الخَلل

فأنت كما يَرتَضيهِ العَلاءُ — أخو الحَزْمِ يُبرِمُ مَهْما فتَل

فتىً طالَما قَلّبتْ كَفُّه — أُمورَ المَمالِك عَقْداً وحَلّ

فما فاتَهُ غَرَضٌ في الأناةِ — ولا نالَه زلَلٌ في العَجَل

وأَبيضُ مثْلُ الحُسامِ العَتيقِ — تَداوَلَهُ الدّهرَ أيدي الدُّول

يَحوزُ من الدّهرِ حُسْنَ الحديثِ — وكُلُّ جليلٍ سِواهُ جَلل

ويَستَرِقُ الرَّوضُ من خُلْقِه — ومن شَرَفِ الشِّعْرِ أن يُنْتَحل

ويَقْتَبِسُ الغَيثُ من جُودِه — وقد يهَبُ المَرْءُ ما لم يُسَل

رأَى حُسْنَ خُلْقِكَ عَصْرُ الرَّبيعِ — فما يَنْبُتُ الوَرْدُ إلاّ خَجَل

وحَلَّت عُلاك نُحورَ الزّمانِ — وقد كان أَزْرَى بِهِنَّ العَطَل

فلا زِلتَ في زمَنٍ مُسْعِدٍ — ولا زلْتَ في عُمُرٍ مُقْتَبَل

فما هُزَّ حَدُّك إلاّ مضَى — ولا شِيمَ بَرقُك إلاّ هطَل