محلك سام والعلاء به اعتكف

مَحلُّكَ سامٍ والعلاءُ به اعتكَفْ — وفَضْلُكَ بادٍ والحسود به اعْتَرَفْ

وأنت سديدٌ من يدِ اللهِ مُرسَلٌ — وإصلاحُ أحوالِ العبادِ له هَدَف

وكم سارَ لي من لَفْظةٍ هيَ دُرّةٌ — عُلاكَ لها تاجٌ وفكْري لها صَدَف

وذو شَغَفٍ منّي بمدحِكَ خاطِرٌ — بتَبليغِه أقصى المُنَى أنت ذو شَغَف

وقالوا عُلاكَ النّجمُ إذ ليس يُمتطَى — وقالوا نَداكَ البحرُ إذا ليس يُنتزَف

وما كان يُبْقي الخَلْقُ بِلّةَ إصبَعٍ — منَ البحرِ لو أمسَى كَجودِك يُغْتَرَف

ولا ما تُعيرُ الشّمسُ ظُفْرَ مُنجّمٍ — من الضّوءِ لو أضحَى كجاهِك يُلْتَحَف

ولا سَرَفٌ في الجُودِ قولُك دائماً — إذا قالَ بعضُ النّاسِ لا خيرَ في السَّرَف

وأنت الّذي مذْ جَدَّ في المَجْدِ ما ونَى — ومُذْ سار في إثْرِ المَحامدِ ما وَقَف

يُصَمّم حيثُ السّيلُ لو مَرَّ لانثنَى — ويُشرِقُ حيثُ البدرُ لو لاح لانْكَسَف

ويَشرُفُ أفعالاً ويَعلَمُ أنّه — تَواضعُه للنّاسِ أزْيَدُ للشّرَف

وتَبعُدٌ منّا الشّمسُ جِدّاً إذا بدَتْ — ولكنّنا من ضَوئها الدَّهَر في كَنَف

وكم لائمٍ في فَضْلِ مَسْعاهُ لامَه — فقال له مَهْلاً وأقوالُه نُتَف

وكم حاجةٍ للحُرِّ لمّا قضَيْتَها — حَسِبتَ غطاءً عن فؤادٍ قدِ انكَشَف

ألا يا هُماماً سَدَّد الحَقُّ رأْيَه — فليس له عن مَنْهَجِ الخَيرِ مُنْحَرَف

وصادفَ من دونِ الّذي رامَ من عُلاً — مَجاهِلَ لم تُسلَكْ إلى المجدِ فاعْتَسف

تَوسّطَ أعلَى قُنّةِ المُلْكِ طالعاً — وحَلَّ من السّفْحِ الحَسودُ على الطّرَف

وعَفَّ عنِ الخُلُقِ الدَّنيءِ وعافَه — وقاك الرَّدى مَنْ لم يَعِفَّ ولم يَعَفْ

تأملْ بعَينَيكَ العشيّةَ ناظِراً — إلى جَحفل الفِطْرِ الجديدِ الّذي زَحَف

فقد مَدَّ كَفُّ الغَربِ زَنْداً مُخضَّباً — عليه هِلالٌ كالسِّوارِ إذا انْعطَف

فأومَى بتَسليمٍ عليكَ مُهنِّئاً — بِعيدٍوفي كفّيْهِ من يُمْنِه تُحَف

فعادَ إليك العِيدُ ما هبّتِ الصَبا — وما انتابَ من بَعدِ الدُّجى الصُّبحُ وارْتدَف

وعادَ إليكَ الصّومُ في ظِلِّ دَولةٍ — بأَلْفِ افتِتاحِ واخْتتامٍ ومُنْتصَف

فصَومُك صَومٌ عن تُقىً وهو الّذي — لدَى اللهِ يَزداد المُطيعُ به زُلَف

وفي النّاسِ مَن حُكْمُ البَهيمةِ حُكْمُه — إذا صامَ حاشا الأكرمينَ أوِ اعتكَف

فيُقذَفُ في فيهِ اللّجامُ إذا بَدا الصْ — صَباحُ ويُلْقَى عنه باللّيْلِ للعَلَف

وهاتفةٍ هاجَتْ حَنيني بشَجْوِها — ولو أنّ ما بي بالحَمامِ لَما هَتَف

وقَلبي إلى وَكْري شَبيهُ جَناحها — إلى وكْرِها ليلاً إذا جَنّها السَّدَف

دنا العِيدُ من ناءٍ عن الأهلِ نازحٍ — فَسَرَّ الوَرى طُرّاً وضاعَف لي أَسَف

ولي كَبِدٌ منها على النّأي فِلْذَةٌ — إذا ما جرى ذكْرٌ لها عندَه ارتَجَف

فيا ليتَ عَيْني حيث تُبصِرُ وَجْهَه — قريباً ومَن يَطْوِي ليَ النّيّةَ القَذَف

صبيحَةَ يومِ العِيدِ والأنْس ُمُثْمِرٌ — فَمنْ مَدَّ كَفَّيْ فارغٍ مَدّةً قَطَف

إذِ النّاسُ مَسرورونَ كُلٌّ بصَحبِه — وكُلُّ مغيث كُلّما أَبَصَرَ الْتَهَف

وخلفَ النّوى قَومٌ عليَّ أَعِزّةٌ — كرامٌ يَزجّونَ اللّيالي على شَظَف

أُرَجّي لهمْ عَطْفَ الزّمانِ بصالح — ولولاهمُ لم أَرْجُ شيئاً ولم أَخَف

فجَدِّدْ إلى أمري لك الخَيرُ نظْرةً — فكم شَمْلِ أَحرارٍ بنِعْمَتِك ائْتَلف

كما أنّ صُنْعَ اللهِ عندك لم يَزَلْ — يُجَدِّدُ عزّاً باهراً لك مُؤْتنَف

برَغْمِ العِدا أن قد سمَوْتَ منَ العُلا — إلى رُتَبٍ منها طَريفٌ ومُطَّرف

وأن زارَك السُّلطانُ ضَيفاً مُسلِّماً — وما فَوقَ هذا للبريّةِ من شَرَف

وأَكرمْتَ مَثْواهُ فما مَرَّ طِرْفُه — على الأرضِ إلاّ فوقَ ما جُدْتَ من طُرَف

وجُودُكَ بالدّارِ الّتي قد بذَلْتَها — بَشيرٌ بأمْرٍ مَن تأمَّلَه عَرَف

ألم تَرَ أنّ البَدْرَ مَبدأُ نُورِه — إذا هو خَلّى البُرْجَ للشّمسِ وانْصَرَف

أيا مَن إذا ما جاوزَ الحَدَّ واصِفٌ — فأدْنَى عُلاه فوقَ أكبَرِ ما وَصَف

ومَن وجَهُه بِشْرٌ ومَن كفُّه نَدىً — ومَن خُلْقُه لطفٌ ومَن خَلْقُه لُطَف

هلَ أنْتَ مُعيني حينَ أَبغي مَعونةً — على نَيْلِ حَظ من يَدِ الدَّهرِ يُختَطَف

فعِندي زمانٌ لا يَزيدُ سوى أذىً — وعندي فؤادٌ لا يَزيدُ سوى أَنَف

ولي نَفْسُ حُرٍّ صَبْرُهُ يَقتُلُ الصَّدَى — إذا هو لم يُورَدْ بعِزٍّ على النُّطَف

إذا هو ألقَى بين عَينَيْه مَطْلَباً — مشَى فوقَ حَرْفِ السّيفِ فيه وما انْحَرَف

وما هِمَمي كالطَّيْرِ إن جُعْنَ جَوْعةً — يُحَلِّقْنَ جِدّاً ثُمّ يُسْفِفْنَ للجِيَف

تُفَوِّتُنا الأعراضُ ظُلْماً جَهالةً — بقومٍ وفي الأعراضِ لو شِئْتَ مُنتَصَف

إذا كُلَفي لم يَرفَعِ القومَ ثِقْلَها — فذاك عليهمْ لو درَوْا أكبرُ الكُلَف

فخُذْها كمَصْقولِ الثُّغورِ قَوافياً — تَلَذُّ بأفواهِ الرُّواةِ وتُرتَشَف

وشِعْري إذا ما لم يكُنْ فيك لم أُبَلْ — وإن لَجَّ طَبْعٌ كيفما جاءَ وارْتَصَف

لو أنّهمْ جادوا أَجَدْنا مَديحَهمْ — ولكنْ لِذاكَ الكَيْلِ يَصْلُحُ ذا الحَشَف

أَعدْتَ إلى فَرْعِ الزّمانِ شبَابَه — وقد شابَ حتّى دَبَّ في عَقْلِه الخَرَف

فَدُمْ للعُلا ما افتَرَّ للرَّوضِ مَبْسِمٌ — وجادَ له مُزْنٌ بأجفانِه وَطَف

جَنابُك للدُّنيا وللدّينِ كَعبةٌ — ودارُك للجَدْوَى وللحَمْدِ مُعتَكَف